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《孔雀東南飛》中有“六合正相應”之句,，教材上對“六合”的理解是這樣的：如果年的干支為甲子、月的干支為乙丑,、日的干支為丙寅則為“六合”,。這種解釋沒有絲毫根據，純屬想當然,。 古人運用干支法表示時間時,，要么單說年月日時之一，要么全合起來說（所以才有“四柱八字”之說）,，不可能不顧時辰,，而只說年月日。按注解者的理解,，就應該是“八合”才對,。再說，就算“甲”與“子”相合,，那也只是一“合”,，年月日加起來也不過三“合”，哪來什么“六合”,？如果年的干支為甲子,、月的干支為乙丑、日的干支為丙寅則為“六合”,，那么是不是意味著六十年中只有一天才是“六合”,？ 人們一般提到中國古代文化中的“五行”學說時，都只談“相生”與“相克”，致使好多人都錯誤的以為所謂的“五行”學說,，不過講個“相生”與“相克”而已,。而實際上，天地間的事物本身是紛繁復雜的,，其中的關系遠非“生”“克”二字所能涵蓋,。古圣先賢當然了解這一點，所以,，他們在“五行”學說中不僅定義了“相生”與“相克”,，同時還定義了“相合”、“相害”,、“相刑”,、“相沖”等多種關系，以適應大千萬象,。 民間易卜家流傳這樣一句口訣：“若能了達陰陽理,，天地都來一掌中”。婦孺皆知的“孫悟空逃不出如來佛的掌心”一典,，究其原意,，實際上也是說逃不出“五行”的運化規(guī)律而已。下面我們來看一看古人的“十二掌宮圖”（左手圖,，為便于理解,，加輔助網絡）。  X亥子屬水，寅卯屬木,，巳午屬火,，申酉屬金，丑辰未戌屬土,，土旺于四季,，故布在四方。 |
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