 李震濤 1樓 2012-1-16 23:22 揭開李火德系家譜混亂之謎(六)—上杭李火德真正出生年月的和先祖世系 火德公先祖世系源流眾說紛紜之雜，各立其說之多足冠各姓氏之首,，實已屬罕見.更奇怪的是關(guān)于火德公的生年問題,，各地族譜記載也各不相同。 廣東 五華黃埔光緒譜載生于宋太祖乾德四年丙寅歲(966),； 廣東五華 錫坑淳篤公派印譜載生于宋太祖七年丙寅歲(966),；淳篤公派抄譜尾批和 福建 詔安秀篆抄譜載生于宋孝宗淳熙十一年甲辰歲(1184)，臺灣《 李氏 源流》記載,火德公生于公元1184年,；福建 上杭 記載一稱生于宋真宗天禧二年(1018)十一月初八子時,，一稱生于宋寧宗開禧二年(1206)十一月初八子時； 江西 及多數(shù)新編修的族譜均載生于宋寧宗開禧二年丙寅歲(1206),；廣東新豐抄譜載生于宋理宗寶慶十八年丙寅歲(應(yīng)為宋度宗咸淳二年1266),； 四川 榮昌乾隆譜載生于“元朝太祖初興元年是宋理宗寶慶十八年丙寅歲”(疑前為1206,后為1266,記載誤混不清)；江西萬載1995年所編《李氏 史記 》列載生年: 一說丙寅歲(1146),，一說甲辰歲(1184),，一說丙寅歲(1206)，一說丙寅歲(1266), 未以辨認(rèn),，安溪湖頭譜牒記載稱約生于公元1017年,。正確的火德公的生年牽及到真正的火德公先祖世系及子孫傳承的正確。那么真正的火德公上祖是誰,？火德公的真正生年又是哪一年呢,？ 一、探尋上杭李火德先輩的足跡 槐南皇歷《隴西李氏族譜》始纂于唐天祐二年（906年）,，由十六世李其壽主持編修并作序.北宋崇寧三年（1104年）,，由三房嗣孫、時任甘泉丞李文仲主持重修并作譜序,。明萬歷十九年（1591年）,，由長房嗣孫、時任山東長山縣教諭李玨主持重修,。明崇禎五年（1632年）重修,。清順治九年（1652年），由長房嗣孫,、時任江南操功院賞功游擊將軍李孔文主持重修,。清康熙三十年（1691年）,，由修職郎李開主持重修。清雍正八年（1730年）,，由進(jìn)士,、時任直隸鉅鹿縣知縣李光前主持重修。清道光七年（1827年）合族重修,。1997年,，由李祖啟等主持編撰《福建李氏源流》。 貢川洋峰《李氏族譜》始纂于明萬歷十九年（1591年）,，由歲選進(jìn)士,、時任山東長山縣教諭李玨主持編纂。清順治九年（1652年）,，由十八世,、庠生李光岳主持重修，李孔文作譜序,。清康熙十一年（1672年）,，由十八世、庠生李殿挹,、十九世李豫,、二十世孔林、二十一世,、庠生李顯等主持重修,。其內(nèi)容有譜序、凡例,、世系,、世錄、祠記,、墓誌,、壽文、世傳,、譜跋,、家居十警等。清道光二十四年（1844年）,，由三十九世李尚德,、四十四世李紹添、四十一世李元宣,、增泉,、溶川、增保,、應(yīng)三,、昌建,、昌績、克勤,、行軒主持，李大侃,、步言,、元澍、惠時,、宜成,、可象、昌聰校正參閱,，李朝春,、增禮、直昭,、久言,、迪齊督印重修。清光緒九年（1883年）,，由李長吉,、勝義、順興,、家駒,、時光、永嘉,、啟模,、新元，啟祥,、永英等人主持重修,。1998年，由李學(xué)賢等人主持重修 ,。. 兩譜創(chuàng)修之早,，后裔續(xù)修之勤，世系源流,，確鑿清晰可考,。兩譜俱稱李火德是唐高祖李淵的第二十個兒子李元祥的后裔。宗支世系為李元祥——李其洪——李保珠（又名小廿三,，即上杭譜誤為李珠公）——李火德,。李元祥被封為“江王”，與唐太宗李世民是兄弟,。到了李元祥的孫子李祖叢時,，正值武則天乾綱獨斷時期,。唐載初年（689年），武則天批準(zhǔn)索元禮,、來俊臣等人奏章,，對李姓皇族大肆籍除，黜奪封爵,。李祖叢被黜奪“武陽郡王”封爵,，流放嶺南。李祖叢流放途中在福建南安落腳,。次年,，武則天又譴特使將李祖叢殺害。李祖叢有兩個兒子：李萬康,、李萬壽,。李萬康生有四子，長子李楚圭在“天寶之亂”時被召募入衛(wèi),，授漳浦參軍,，唐肅宗乾元二年（759年）任廉防五州節(jié)度使，因討寇有功,，升云麾大將軍,。李楚圭亦有四個兒子，長子李尚昊,，唐肅宗上元二年（761年）授游擊將軍,，守左武尉，封上柱國,，賜紫金魚袋,，唐德宗建中四年（783年）十月，陜西涇原節(jié)度使姚令言的五千軍隊嘩變,，占領(lǐng)長安,。李尚昊從長安避難回福建，不敢回老家南安,，便躲避到劍州尤溪皇歷村（今永安槐南鄉(xiāng)皇歷村）,，與長子李希悅在此定居下來。李尚昊被福建李氏家族尊為自李元祥之后的第六世,。 后漢乾佑元年（948年）時,，李氏第十五世孫李其洪從皇歷遷到沙縣的崇仁里二十六都（今永安貢川鎮(zhèn)雙峰村）居住。這次遷移在福建李氏家族的歷史上堪稱重大事件,，李其洪因此也在李氏族譜中被記下了濃厚的一筆,。正因為李其洪的遷移，使得李氏后裔得以向閩西擴(kuò)展,，繼而飄洋過海,，發(fā)族海外各地,。李其洪由于是長子，排行老大,，又名“李大郎”,。李大郎的墓地如今仍保存在貢川鎮(zhèn)雙峰村坪埔窟潭后。有墓誌,。李大郎生有四個兒子,， 長宏仁、次宏義,、三宏禮、四宏信,。次子李宏義,；李宏義也有四子， 小三,、小四,、小十九、小二十三,。老四曰“小廿三”,；小廿三有六個兒子，分別以“金,、木,、水、火,、土,、田”加“德”字命名。其中老四火德就是后來被李氏所尊崇的“入閩汀州始祖火德公”,。 “火德公傳”中說道“火德公姓李,，其先汀之寧化人，值宋末元兵亂,，與妻伍氏居于福建省汀漳道上杭縣勝連里之豐郎鄉(xiāng),。”那怎么火德公先祖又變成了“汀之寧化人”呢,？原來,，李火德的父親小廿三，名李保珠,，號念三,，原居住在永安上坪鄉(xiāng)的余荊山村（唐代稱“李荊山”），后因與當(dāng)?shù)赜嘈瞻l(fā)生糾紛,，于后漢年間攜六個兒子避往清流的侄子李四七家居住,，繼而又到寧化石壁定居,。小廿三年老時思念故土，與其長子金德重新回到李荊山,。但此時家已不存,，無處棲身，只好在離李荊山五華里的梧桐洋（今永安上坪鄉(xiāng)聯(lián)合村倉坪）住下,，死后便安葬在貢川鎮(zhèn)雙峰村北山,，至今墳塋尚在。 福建永安市李金德后裔編修的《隴西郡李氏族譜》,、安溪湖頭李火德之子三一郎后裔編修的《清溪李氏家譜》,、永安爐坵三一郎后裔收藏的《隴西李氏家譜》、三三郎后裔編修的《李莊族譜》,、和李保珠旁系永安洋畬編修的《李氏家譜》,、崇德祠藏版《李氏家譜》等，都一致認(rèn)定李元祥～李其洪～李保珠（又名小廿三,，即上杭譜誤為李珠公）這個宗支世系,。 分別居住在福建永安市上坪鄉(xiāng)梧桐洋、豐盂頭的李金德(周道)長子甲一,、次子甲二后裔于光緒廿一年乙未(1895)編修的《隴西郡李氏族譜》均明確記載, 李 保珠(,又名小廿三,，即上杭譜誤為李珠公)為李其洪之孫, 李宏義之第四子, 生“周道、木德,、水德,、火德、土德”,；在慶咸,、大才二人所作“李氏家譜序”中記述,“我豐盂頭,則又由其洪公數(shù)傳至小廿三公,遷荊山,越數(shù)代甲二公是也。宗譜所載沿流求源確有可據(jù)也”,。 閩南李氏南山大宗籌建會1994年編寫的《隴西淵源志》引載了清順治八年(1651)春標(biāo)寫的永定湖坑“李氏族譜序”, 序中明確“始祖保朱公一派”,“二世祖考火德公”為江王元祥后裔,；《淵源志》引載的安溪湖頭“李氏族譜序”中, 同樣奉李元祥為遠(yuǎn)祖。安溪湖頭李火德之子三一郎后裔于清乾隆甲子年編修的《清溪李氏家譜》也明確記載, 李 保珠(,又名小廿三,，即上杭譜誤為李珠公)及湖頭李氏為李元祥后裔， 福建上杭遷居永安市青水鎮(zhèn)爐坵村李乾樑(李火德之子三一郎廿五代孫,、仍保留上杭客家話音)保存的清道光廿四年甲辰(1844)元宜編修的《隴西李氏家譜》(殘本二冊, 爐坵李氏視為自己祖?zhèn)骷易V的該譜, 實是小三公后裔編修的,), 該譜載第一代為李元祥,“祖諱宏義, 其洪公次子……子四: 小三,、小四、小十九,、小二十三”,；“小廿三(保朱, 號念三郎, 原系雙峰分出寧化縣石壁鄉(xiāng))生: 金德、木德、水德,、火德,、田德、土德”,。 漳平市永福鎮(zhèn)三三郎之子仕寶后裔在清光緒年間編修的《李莊族譜》(手抄本)記載, 宏義公“生四子: 長小三,、次小四、三小十七(疑九之誤筆),、四名小二三”,“四曰小二三, 其子孫在永安移居余荊山梧桐洋及寧化石壁等處……小二三即念三可知矣, 諱保珠公”,。“保珠公, 公乃宏義公之四子……妣吳氏,、番(疑為潘之誤,筆者注)氏,、徐氏；宋初人, 移居余荊山,、梧桐洋等處”,。 福建三明市莘口鎮(zhèn)龍安村李其洪次子李宏義后裔保存完整的清道光甲辰(1844)崇德祠藏版《李氏家譜》(共27冊)記載,“其洪次子宏義生四子: 小三、小四,、小十九、小二十三”,；“小廿三(保朱, 號念三郎, 原系雙峰分出寧化縣石壁鄉(xiāng))生: 金德,、木德、水德,、火德,、田德、土德”,。 福建永安市貢川鎮(zhèn)洋峰村小三公后裔保存的清康熙壬子(1672) 殿挹主持重新刻印的《李氏家譜》及道光廿六年丙午(1846)孔揚,、云龍主持翻刻的《隴西李氏譜稿》中, 收錄了宋崇寧三年(1104)任甘縣縣丞李文仲寫的譜序、明萬歷十九年辛卯(1591)進(jìn)士任山東長山縣教諭李玨寫的譜序和跋以及明萬歷甲午(1594)豫章宗末見羅山人李材寫的譜序,。其中, 李文仲,、李玨、李材都卻有其人,，序中所述所記與史志俱合,，所述事理實在, 無虛妄之詞。李文仲,，宋崇寧三年(1104)任甘縣縣丞,，后知密州。宋史記載,，政和五年,，密州郡守李文仲采及三十萬本，每萬本作一綱入貢,。文仲尋進(jìn)職,，授本道轉(zhuǎn)運使,。（京東東路轉(zhuǎn)運使）。宋崇寧三年(1104),，李文仲在譜序中述道：“......我唐高祖起自隴西......第二十子元祥封江王于閩越,，子孫遷于延平尤邑之皇歷，則尚昊公固為皇歷之始祖也,。尚昊公十世孫曰其洪其壽其德三公 分為三大宗也,。長房其洪公子孫多入沙縣雙峰洋畬等處中房其壽公子孫多入本縣之萬足里及沙縣之三元等處.......” ”李玨(號龍屏,《隴西李氏譜稿》主修)在萬歷十九年譜序中寫道“其洪公生四子, 長宏仁、次宏義,、三宏禮,、四宏信。本支宏義公生四子: 長小三,、次小四,、三小十九、四小廿三”(這是訖今為止,見到有關(guān)“小廿三”的最早記載),。其在后中跋寫道：“是譜據(jù)雙峰洋畬兩圖所載互證添補(bǔ),，稿租（應(yīng)是“粗”字之誤）就于隆慶庚午，而辛未貢中燒予家,，幸稿存書館,，今得據(jù)而錄之.或者亦祖宗之靈不欲無傳而默相之乎.....”劫后慶幸的喜悅躍然紙上，使人讀來親切,，所寫譜序和跋使人感到所述事理實在, 無虛妄之詞,。查閱永安縣志(萬歷)P68載,“李玨-長山教諭”,卷之八(貢生)P168載,“李玨(字純甫。在庠以文行冠諸士,；萬歷丙子拔貢,中南雍副榜, 授會昌訓(xùn), 署安遠(yuǎn)令, 擢長山諭,。……鄉(xiāng)稱龍屏先生)”,?？芍? 明萬歷年間任長山教諭之龍屏先生也實有其人。 羅山位于江西省豐城,、崇仁,、樂安三縣（市）交界地，原名叫池山,?？偯娣e88平方公里，主峰老仙峰,，海拔962米,。晉代，南昌郡羅聞通，朝廷幾次重聘做官,，他婉辭不赴任,，尋道二百里,隱居池山修道，廣收弟子傳授道經(jīng),。深得弟子們愛戴,、尊崇。羅文通病逝后,，弟子們?yōu)榧o(jì)念師長,，取他的姓氏為山名，更名為羅山,。明代嘉靖年間的南京兵部尚書李遂,，號克齋，因喜羅山之壯美,，遂改號羅山,。李遂之子李材也因其父號羅山，為此號“見羅”,，人稱“見羅先生”,。李遂 (1504—1566) 字邦良，號克齋,，又號羅山,，豐城縣(今豐城市)人。湖茫李氏為豐城科舉大族,，李遂祖、父,、兄弟均為進(jìn)士,，其子李枝、李材,、侄李橡也是進(jìn)士出身,。李遂青少年時從理學(xué)家歐陽德求學(xué)，嘉靖五年(1526)中進(jìn)士,，初任行人司行人,，繼任刑部郎中、禮部郎中,、浙江衢州府同知,、蘇松道兵備副使、廣東按察使,、山東右布政使等職,。后又被任命為鳳陽等四府巡撫，積極抗倭。嘉靖三十八年四月,，倭寇駕船百余進(jìn)犯海門,，李遂率眾大敗倭寇于姚家蕩，攻下倭巢廟灣,，“焚斬甚眾”,，江北倭患盡平。隨后破崇明倭寇,。以功升南京兵部侍郎,，升任南京兵部參贊尚書致仕。卒贈太子太保,，謚“襄敏”,。有《奏議》13卷存世。李材 (1519一1595) 字孟誠,，以父李遂號羅山,，故號“見羅”。早年隨父在淮揚軍中參贊軍務(wù),，積累了豐富的軍事知識,。后回江西師從理學(xué)家鄒守益。嘉靖四十一年(1562)考取進(jìn)士,，授刑部主事,。復(fù)由兵部郎中遷廣東僉事，因抗倭取得勝利而升為副使,。萬歷初年調(diào)任云南洱海參政,，又以按察使兼金騰兵備副使。時逢緬甸侵略云南邊境,，與名將鄧子龍配合,，取得蠻莫、孟養(yǎng),、猛密等戰(zhàn)勝利,，大破緬軍“象陣”。以破緬之功升鄖陽巡撫,，李材,，“好講學(xué)”，聽講的儒生有數(shù)百人,，他的來往攜帶的行李,，都令營兵給運送，營兵都有怨恨,。萬歷十五年（1587年）十月十二日又應(yīng)諸生胡東昭,、徐登高等人之謀,，動工修建參將公署為書院。這一天,，參將方印以解任離去,，于城外60里處與前來接任的米萬春相遇。方印大出“憤言”,，表示不滿,。米萬春聽后便激軍士梅林、王所等入城,，“毀學(xué)坊”,，把諸生蓋的書院也給燒了。又“圍逼”李材,，“凡諸不便事宜文卷,，逼取軍門外燒毀，還勒餉銀四千二百兩銀充賞”,。兩天后,，米萬春入城，威逼李材“上疏”,，把事件之起因,，“歸罪首府生員”，并“收城門鎖鑰”,。李材俱怕逃走去樊城,。后來，裴應(yīng)章前來接替了李材的職務(wù),，并“好言慰米（萬春）,，仍殺梅林、王所,，事乃得定,。”此次兵變的發(fā)生,，雖與文官武將的矛盾有關(guān)，但士兵平日不堪“供役”也是原因之一,。李材旋因“鄖陽兵變”牽連及被劾“緬功不實”下詔獄論死,，經(jīng)朝臣多方解救赦罪，貶到福建鎮(zhèn)海衛(wèi)充軍,，后遇赦還家,。 李材一生酷愛講學(xué)。中進(jìn)士后曾乞假歸鄉(xiāng),，與唐樞,、王畿,、錢德洪等相互問難。即使在獄中,，前來切磋論學(xué)者也絡(luò)繹不絕,；謫居福建時，與當(dāng)?shù)孛魈接懤韺W(xué)奧旨,。為補(bǔ)救王學(xué)末流之弊,，創(chuàng)立“止修”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)以性為體,，復(fù)興性善之說,；突出以修身為本，重視修身的方式,，強(qiáng)調(diào)“止”,、“修”并重，體現(xiàn)“止于至善”的宗旨,，以達(dá)到“內(nèi)圣外王”,、“治國平天下”的理想?！爸剐蕖睂W(xué)說在明代后期頗為流行,，因此黃宗羲《明儒學(xué)案》專門辟有“止修學(xué)案”。著作共36種292卷,，除理學(xué)專著以外,，還有兵書《將將紀(jì)》等，大都流傳至今,。 李材于萬歷二十二年于三山共學(xué)書院應(yīng)門人李中桂（疑是李玨之子）之請為貢川洋峰《李氏族譜》作序?qū)懙溃骸拔嶙陂T人李中桂持其父純白子諱者所輯宗譜索序與余愧承乏中丞遣謫閩陬貽污隴西多矣,，何顏為宗人序譜，......”序中所述所記正是李材遣謫閩地,，束身講學(xué)時,，與史志俱合，所述事理實在, 無虛妄之詞,。 由此可見, 無論是李珠的直系后裔(孫金德后裔, 曾孫三一郎,、三三郎后裔)所持族譜, 還是旁系后裔所傳族譜, 李珠先祖世系列屬李元祥～李其洪宗支世系較為準(zhǔn)確, 其脈絡(luò)較清晰可考, 疑點較少。按有關(guān)族譜推衍, 李元祥至李珠共歷16代, 李元祥生于公元625年, 李元祥至李保珠世系譜圖如下: 元祥━┿李皎━┯李叢━┷萬康━┯楚珪━┯尚炅━┯希悅━━復(fù)禮━━李遠(yuǎn)━┯李匡→李勖━━李求━┯弘繼━┿李仲━┯其洪━┿宏義━┷小廿三(又名保朱,即上杭譜誤為李火德之父的李珠公),。 小廿三,，即保朱號念三郎。原系雙峰,，分出寧化縣石壁鄉(xiāng)（清道光甲辰版李氏家譜載）,，中年時從雙峰遷往李荊山（今永安市上坪鄉(xiāng)余荊山），因家難,，攜六子避往清流的侄子李四七家暫居,，繼而到寧化石壁定居,。年老思鄉(xiāng)，又同長子金德重返李荊山,。但此時家已無存,，只好在離李荊山五華里處的梧桐洋住下，死后葬在雙峰墓山干,，至今墳塋尚存,。上述火德公應(yīng)是生在雙峰，長于寧化石壁李家坪,。時值宋初,，兵戈擾亂，又移徙上杭勝運里豐朗鄉(xiāng)（漳平永福李莊譜載）,。如今,，福建省永春的臥龍山,有李祖叢的“天孫墓”，及其“唐江王孫宣教李公墓道”的唐朝墓道崖刻,。在永安槐南鄉(xiāng)皇歷村,，還有紀(jì)念李元祥的“江王祠”，在永安貢川鎮(zhèn)雙峰村,，有李氏宗祠“教忠堂”,，有李大郎（李其洪）的墓和墓道碑，有李火德父親小廿三的墓地 ,，以上鐵證證明火德公根本不是從隴西來到汀州,，而是唐室閩越江王李元祥的子孫。是從永安雙峰前往石壁,，再到汀州繁衍生息,，有譜有據(jù)可依的。其祖祠現(xiàn)還在長汀,名為“一本堂”,。上杭稔田鎮(zhèn)官田村的火德公祠是后來修建的,，其始建于清道光十六年（公元1836年），至今173年,。人為地將官田火德公祠變?yōu)槭サ?，而冷落了真正的火德公祠長汀“一本堂”。 二,、推考上杭李火德的生年 查永安洋峰修于清康熙,、道光、光緒年間的古譜,。有明確的年代記載：“其洪公（仲公長子）后漢乾祐元年（公元948年）戊申自皇歷遷古沙縣崇仁里二十六都雙峰（今永安市貢川鎮(zhèn)雙峰村）開基。此時,，其洪公應(yīng)是處在青壯年時期,，在30—40歲之間,。以35歲來算，即公元948年減去35歲,，便可推算出火德公的四世祖其洪公大致出生在公元913年,。如果按平均每代人間隔25歲來算，其洪公的四世孫火德公的生年應(yīng)是公元1013年,。對照上述諸譜所載火德公出生年代,，應(yīng)以福建上杭記載原稱火德公生于宋真宗天禧二年(1018)十一月初八子時，和安溪湖頭譜牒記載稱約生于公元1017年為最接近,。我問過湖頭李學(xué)淵宗親了,，安溪湖頭譜，并無火德公生年的確切記載,。他說生于稱火德公生于公元1017年,，是安溪湖頭譜按世系推算出來的大約生年。 可見,，火德公出生年代,，福建上杭記載原稱火德公生于宋真宗天禧二年(1018)十一月初八子時是準(zhǔn)確的。有人詫異火德公生于宋真宗天禧二年(1018)十一月初八子時,，生年能準(zhǔn)確到日,、時。其實這不為奇,，李火德為上杭李氏的始遷祖,，按封建時期的宗法制度，始遷祖即開基始祖,，地位等同于開國國主,，在祖廟中永世不遷，代代享受子孫香火,，其生卒年月刻于栗木神主,，遺象繪于畫及刻印于家譜，供子孫瞻仰禮拜,。祖墓也是如此,，冬至祭始祖時，更是規(guī)模浩大,，氣派不凡,。所以始遷祖歷時雖遠(yuǎn)，其生卒年月卻能記得準(zhǔn)確,，而相對來說,，始遷祖之后的先祖世系生年反而容易失考。 永樂九年（1411）秋月吉日監(jiān)察御史何器《李氏族譜序贊》中稱“自火德公至明善八世矣,，其間 纓緋衣,，代不乏人,。奈何族譜久遭兵燹之失。明善父德榮常欲纘述未就,，故以祖宗之源流支派語明善,，于是服膺父命，編是譜,，以效歐陽圖例,，其間源流支派井井有條?！庇罉匪哪辏?406）丙戌夏望日李崇誠于湖廣永州府永明縣邑庠之明倫堂在家譜譜序中寫道：“誠嘗聞父命曰：李氏先散處郡邑逮三百家,，雖知同所自出，而圖譜迷失,，昭穆遠(yuǎn)近不可得而知也,。”可見上杭李火德族譜在明初已“圖譜迷失”,、“族譜久遭兵燹之失”,，李崇誠（字明善）創(chuàng)修家譜，“自火德公至明善八世矣”是以始遷祖李火德為始祖來立譜的,?？滴趿辏?667）丁末仲秋月朔日十五世孫李輅續(xù)譜時在譜序中寫道：“......吾閩汀杭邑李氏族譜自八世誠公創(chuàng)修，十世穎公續(xù)訂,，穎公堂兄勉公重訂,，歷永樂、正統(tǒng),、景泰數(shù)朝,。三公才學(xué)超群，德業(yè)炳煒,，足法后裔,。所錄俱足征信。二百余年未有修之者,，間有各房抄本私錄,，亦錄一房所出，別派概置勿錄,。......輅于是悉心竭力總核匯訂,，分為三大房，編為四則,，自一世至三世,，自三世至七世，自七世至十一世，自十一世至十七世,，蓋欲其便易考核,，有同不混之意。至若十七世以下,，年尚幼小，以俟后有志者續(xù)之,?！笨梢娚虾祭罨鸬伦遄V自八世誠公在永樂年間創(chuàng)修，十世穎公正統(tǒng)年間續(xù)訂,，穎公堂兄勉公景泰年間重訂,，到康熙六年（1667）李輅續(xù)譜都是以始遷祖李火德為始祖來立譜的?？滴趿昶浜蟮男拮V,，才將上杭李火德硬充李綱后裔五代孫，因李綱生于宋神宗元豐六年（1083）閏六月初十日子時,，根據(jù)與李綱相距五世所謂的世系傳承,，來推算李火德的生年，以為“天禧二年(1018）”是“開禧二年”（1206）“天”字為“開”字之誤記,，而改為此“開禧二年”,，此“一字之改”，真是化腐朽為神氣??！前些年我還拜讀過該作，不知有些宗親記得不,？宋開禧二年（1206）丙寅歲十一月初八子時生于寧化石壁村,，是近代后來修譜所統(tǒng)一的口徑。這也是困惑研究李火德世系的根本所在之一,！ 綜合上述,，上杭李火德的出生年月應(yīng)以福建上杭記載原稱火德公生于宋真宗天禧二年(1018)十一月初八子時為真實、正確,。 李震濤 2樓 2012-1-16 23:28
多尋 7樓 2012-2-2 01:14 @火德公先祖世系源流眾說紛紜之雜,，各立其說之多足冠各姓氏之首,，實已屬罕見.更奇怪的是關(guān) 年問題 ... 火德公先祖世系源流眾說紛紜之雜，各立其說之多足冠各姓氏之首,，實已屬罕見.更奇怪的是關(guān)于火德公的生年問題 ... 李震濤宗親的這篇考證文章以大量的史料對元祥公后裔其洪公,、保朱公、火德公的史跡敘述得比較合乎史實,、所述事理實在, 無虛妄之詞,。比較可信。有理有據(jù)有分析論述,，是篇好文章,。 文章以大量的史實闡明了火德公的真實事跡，證實了火德公是保朱公的四子,，是元祥公的十八世裔孫,；初步梳理了元祥公的世系源流。 從文章中可見, 無論是李珠的直系后裔(孫金德后裔, 曾孫三一郎,、三三郎后裔)所持族譜, 還是旁系后裔所傳族譜,都確認(rèn)李珠先祖世系列屬李元祥～李其洪宗支世系較為準(zhǔn)確, 其脈絡(luò)較清晰可考, 疑點較少,。按有關(guān)族譜推衍, 李元祥至李珠共歷16代, 李元祥生于公元628年, 李元祥至李保珠世系譜圖為: 元祥→李皎→李叢→萬康→楚珪→尚昊→希悅→復(fù)禮→李遠(yuǎn)→李匡→李勖→李求→弘繼→李仲→其洪→宏義→小廿三(又名保朱,即上杭譜誤為李火德之父的李珠公)。 史跡表明,，上述火德公應(yīng)是生在雙峰,，長于寧化石壁李家坪。時值宋初,，兵戈擾亂,，又移徙上杭勝運里豐朗鄉(xiāng)。史實證明,，火德公根本不是從隴西來到汀州的,，而是唐室閩越江王李元祥的子孫,，從永安雙峰前往石壁，再到汀州繁衍生息,，有譜有據(jù)證明了的,。其祖祠“一本堂”現(xiàn)還在長汀。 李氏網(wǎng) 8樓 2012-2-2 06:36 震濤宗親辛苦了! 此文收集了很多資料,對火德公世系源流考證提供了很好的依據(jù).但也存在一些關(guān)健的缺憾:如<火德公祠譜>只字未提,因此部譜是研究火德公家族最為基本的依據(jù)!  李震濤 11樓 2012-2-10 22:18 回復(fù) 9#李氏網(wǎng) 按理說<火德公祠譜>應(yīng)是研究火德公家族最為基本的依據(jù),。但只字未提,此部譜皆因此部譜以李火德的“唐帝室之熙照——韜云——英亮——新成——訓(xùn)教——泰青——泳定（一作夔）——綱——孟——珠——火德”荒謬不實世系以及稱李火德生于宋開禧二年（1206）丙寅歲十一月初八子時生于寧化石壁村,。（生于福建省寧化縣石壁村），后遷上杭縣,， 是宋朝舉人、進(jìn)士,，任過教諭,、知縣、通判,、太守,、節(jié)度使、關(guān)內(nèi)侯的荒謬不實記載,，（可參看前著諸文章）求諸與此譜,，無疑于刻舟求劍。 李震濤 12樓 2012-2-10 22:41 回復(fù) 9#李氏網(wǎng) 感謝李正宗親的關(guān)注和抬愛,，感謝李正宗親為李氏宗親提供了李氏網(wǎng)這個簡捷快速又富有影響力的交流平臺,，為李氏文化的交流促進(jìn)和宏揚作出了卓越的貢獻(xiàn)！,！我也明白力微休負(fù)重的道理,，如此逆流求索，力圖解開李火德譜系混亂之迷,，非不自愛,，也是盡自己身為李氏一份子的一絲綿力。只是任重道遠(yuǎn),，我輩尚須努力,！ 多尋 13樓 2012-2-11 00:02
李氏網(wǎng) 15樓 2012-2-11 07:32 回復(fù) 13#李震濤 震濤宗親勤于家譜研究,令人感佩!鑒于火德公支旁系繁,各地所依世系不一,宋時火德公一百年中恐有両位火德同名之人,故考源之難.猶唐之三個李晟家系甄別之難呀! 李敬坤 16樓 2012-2-11 10:34 回復(fù)15#管理宗親：＜火德公祠譜＞初修于明.清立祠重修，只刊二十四部,。 可不可以把祠譜資料,，在網(wǎng)上發(fā)表一點，共宗親分享,。 李震濤 17樓 2012-2-11 12:53 .<火德公祠譜>初修于明,清立祠重俢,只刊二十四部.期待.<火德公祠譜>明初修版的公布,，近年來屢修的.<火德公祠譜>，已非“公瑾當(dāng)年,、小喬初嫁”舊時模樣,，已是面目全非?？滴趿辏?667）之前續(xù)譜都是以始遷祖李火德為始祖來立譜的,。康熙六年其后的修譜,，才將上杭李火德亂攀先祖,。 我雖未見到.<火德公祠譜>明初修版的“真身”，我收錄研究的永樂九年（1411）秋月吉日監(jiān)察御史何器《李氏族譜序贊》,、李崇誠（字明善）的永樂四年（1406）丙戌夏望日李崇誠于湖廣永州府永明縣邑庠之明倫堂的家譜譜序,、康熙六年（1667）丁末仲秋月朔日十五世孫李輅續(xù)譜時的譜序，據(jù)我考證資料屬實,，這也是夙志求證,，去偽存真考證的結(jié)果。相信這也是李火德家譜（即火德公祠譜）的原始模樣,。 還有我的關(guān)于宋初兩個同名李火德后來其后裔不明其源,，遂混為一，以至世系難合,，爭論不休,。（考證文章待后整理上達(dá)網(wǎng)上）只是有人不信、不認(rèn),、不愿而誣為危言聳聽而已,。路漫漫，其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下以求索,。 李金易 18樓 2012-5-29 14:55 回復(fù) 17#李震濤 精神可佳！我有一點看法：不同生年的火德公均有記載的原因,，還在于不少火德公的支系族譜年久失修,，先祖失考，為了一代不漏地接上火德公,，從而將火德公的生年不斷后推,。從不少后來編的族譜亂象中可以證明這一點,。毫無疑問，此類族譜,，火德公的上祖也是亂編亂接的,。好在火德公墳碑聯(lián)：“宋代開基遠(yuǎn)，杭川衍派長”還保留了一點歷史的遺存,。但遺憾的是火德公墳也是在清朝宣統(tǒng)庚戌年（1910年）被重修過的,，并無始葬的歷史年代記述。 李震濤 21樓 2012-6-3 03:15 回復(fù) 18#李金易 不同生年的火德公均有記載的原因，還在于不少火德公的支系族譜年久失修,，先祖失考,，為了一代不漏地接上火德公，從而將火德公的生年不斷后推,。這是一個方面，還有最根本的原因是根本不止一個火德公,，是各支合族的原因,。 李維騫 22樓 2012-6-3 08:45 回復(fù) 18#李金易 金易宗親指出的很正確，明明碑聯(lián)刻著“宋代開基遠(yuǎn),，杭川衍派長”,，可修譜時卻僅依據(jù)一篇《火德翁傳》里一句“火德翁姓李其先汀之寧化之人，值宋元兵亂挈妻伍氏避于上杭之勝運里豐朗”就把火德公變成了元朝人,。而現(xiàn)在《火德翁傳》的真實性還真值得質(zhì)疑,。 我自獨行 24樓 2013-5-25 21:01
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