各位慈懷書友大家好,！今天我們繼續(xù)閱讀和思考“生活態(tài)度”，來聊聊“不占有”和“平常心”,。

在我們的日常生活工作中,，似乎所有的努力都是為了某種獲取和占有。人們往往習(xí)慣于得到,，不習(xí)慣失去,。無論是愛情、配偶,、孩子,，還是財(cái)產(chǎn)、名譽(yù),、地位,、事業(yè)成功，社會認(rèn)可,，我們都希望得到,。

然而，事實(shí)當(dāng)然是有得有失，而且我們感受更敏感的是失去,，從而不免感到委屈,、抱怨不公、陷入許多煩惱和痛苦之中,。

說到“不占有”,，就想起林語堂所著的《京華煙云》第一章里的一個(gè)情節(jié)：因?yàn)榕铝x和團(tuán)和八國聯(lián)軍即將進(jìn)入北京城，木蘭一家準(zhǔn)備逃離家園,，將值錢的古玩埋起來,。

木蘭問父親：“為什么昨兒晚上您說所有那些古玩都是些分文不值的廢物呢？”

“你若把那些東西看做廢物,，那就是廢物,。”父親這話對木蘭是太深?yuàn)W,，太難懂了,。

她問父親：“若有人找到那些東西，都掘出來怎么辦,？”父親說：“聽著,，孩子。要知道,，物各有主,。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個(gè)主人了呢,。在這個(gè)世界上,，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在說,，我是主人,。一百年之后，又輪到誰是主人呢,？”木蘭覺得很難過,。后來父親又說：“若不是命定的主人掘起來那些寶物，他只能得到幾缸水而已,?！?/span>

木蘭父親對“不占有”的理解是多么通透。

福氣不是自外而來的,，而是自內(nèi)而生的,。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣,，必須有享福的德性,，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子,；在不該享福的人面前,，一缸銀子也會變成一缸清水?！毒┤A煙云》

我們總是以為,，已經(jīng)到手的東西便是自己的，一旦失去就覺得蒙受了損失,。其實(shí),，一切都在變化，我們只是暫時(shí)過個(gè)手,，沒有一樣?xùn)|西能真正占有,。得到的東西，都會失去,，人到死時(shí)要交出一切,。

所以，我們必須面對失去,，對失去習(xí)以為常,。若對失去感到痛苦，只是因?yàn)槟阍诤?，愈在乎就愈痛苦,。只有不在乎，不看重得失,，得失坦然,，寵辱不驚，那就一點(diǎn)也傷不到你,。

另一方面,，對于一顆有接受力的心靈來說,，沒有一樣?xùn)|西會真正失去,。不如我們抱有一種不占有的心態(tài)，去做自己愛好的事情,，去做自己該做的事情,，無論結(jié)果如何坦然接受。

不但是對待財(cái)物,、金錢,、名譽(yù)，也包括對待自己的配偶,、孩子,，都以一種不占有的態(tài)度，做好自己位置該做好的事情，得到自己心靈的安寧,。這也就是一顆平常心,。

世上有一些東西，是你自己支配不了的,，比如運(yùn)氣和機(jī)會,，輿論和毀譽(yù)，乃至事情的結(jié)果,。既然如此,，那就不去管它們，順其自然吧,，不必去操那個(gè)心,。

世上有一些東西，是你自己可以支配的,，比如興趣和志向,，處世和做人，那就在這些方面好好努力,，至于努力的結(jié)果是什么,，也不是你能控制的，也順其自然吧,。

但是,，盡管以順其自然的心態(tài)，我們還是不妨去追求最好——最好的生活,，最好的職業(yè),，最好的婚姻，最好的友誼,，等等,。然而是否得到最好，取決于諸多因素,，努力追求只是因素之一,，不是光靠努力就能取得成功。

因此,，如果我們盡了力,，結(jié)果得到的不是最好，而是次好,、次次好,，甚至不好，我們也應(yīng)該坦然接受,。人生本來就是有缺憾的,。如果我們不肯妥協(xié),，就是和自己過不去，說的嚴(yán)重一點(diǎn),，其實(shí)是一種愚癡,，對人生的無知。

非常重要一點(diǎn)：一個(gè)人的實(shí)力未必表現(xiàn)在功名利祿上的成果,，真正有實(shí)力的人還表現(xiàn)在支配自己的人生走向,，做自己喜歡的事情。不在乎外界的評價(jià),，這才是內(nèi)心強(qiáng)大的人,。

在日常生活，以及和共讀書友交流中,，幾個(gè)比較典型的說法是：

• 按自己的真性情生活,，會被人背后指指點(diǎn)點(diǎn)，在社會中寸步難行,；

• 真性情,、簡單、平常心,、說起來對,，但做不到啊。生活所逼,，不得不做自己不喜歡的事情,。

• .......環(huán)境、社會所致.......

我想說的是,，別人的評價(jià),，社會環(huán)境的問題，都不是自己能所左右的,，如果我們把自己的問題,，推給別人和環(huán)境，其實(shí)是給自己找了一個(gè)逃避的借口,。

對自己不能支配的事情,，耿耿于懷；對自己能支配的事情,，卻放棄追求,，放任自我心理上的懶惰,。如此給自己留下的,，除了抱怨，煩惱和痛苦,，實(shí)在可伶和可悲,。

當(dāng)我們能夠盡自己所能去追求美好,，去追求自己內(nèi)心喜歡的事情；同時(shí)又能接納人生的缺憾和無奈,。當(dāng)我們既能以積極的心態(tài)去活出真性情,，同時(shí)又對無能為力的事情學(xué)會無所謂，坦然于無奈,，無奈就成了一種境界,。盡人事，聽天命的境界,。

野心倘若肯下降為平常心,，同時(shí)也就上升成了慧心?！?周國平

歡迎參加書友們在本文后留言討論,，也歡迎在慈懷共讀群內(nèi)交流分享。

書友精彩回答

書友@蕾蕾：所謂喜歡與不喜歡應(yīng)該是個(gè)變量而不是靜止不變的。所以應(yīng)該是以現(xiàn)實(shí)生活所需而定,，其中兼顧精神需要,，然后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與精神的統(tǒng)一......我認(rèn)為人的所有選擇在其潛意識里都力求做到趨利避害！是人的本性所為,，所以往往自己當(dāng)下的選擇都是最好的選擇,，當(dāng)你不不得不如此選擇時(shí)，你只有讓自己的精神面對現(xiàn)實(shí),！選擇去接受現(xiàn)實(shí)以此調(diào)整心態(tài)讓自己身心合一的坦然的走在現(xiàn)實(shí)的大路上.....也許這就是所謂的修練....也是存在即是合理,。

書友@微雨飛燕：?感謝道路積水塞車在路上。不然連辯論的興致都會被工作腰斬,。說幾點(diǎn)看法吧：1,、不管出世入世，人活著想避世總歸不現(xiàn)實(shí),。佛教也說轉(zhuǎn)世成人是最高的修行,，并視對社會負(fù)責(zé)為積徳；儒家當(dāng)然講出將入相,，治世救國,，所謂立德,、立功、立言,；道教的超脫未嘗不是一種手段,，只為入世的目的賣個(gè)好價(jià)錢。說是投機(jī)也不為過,。2,、基于以上判斷，我總是覺得閱讀更多應(yīng)該是一種平衡內(nèi)心的手段,，而不是指導(dǎo)生活的方法論,。3、那些宣稱活在自己價(jià)值觀里的人基本不是在自欺就是在欺人,。能夠表達(dá)出來的成功經(jīng)驗(yàn)都是經(jīng)過美化的完美言論,，而現(xiàn)實(shí)總是不完美的。想依樣成功無異與虎謀皮,。4,、雖然人總是趨利避害，更多時(shí)候卻是別無選擇,。真正閱讀的力量不止于選擇和放棄,，而是更懂得努力和堅(jiān)持。豈是一句簡單了事啊,。

書友@骉犇鱻：提醒一下各位書友,，讀《人生哲思錄》，活出真性情,，有兩個(gè)最基本的前提,，那就是第一，必須保持你活著,，為了活著,，你只能遵循自然的基本法則;第二，你必須活得有尊嚴(yán),，尊嚴(yán)是你的生活質(zhì)量與周圍人比較得出來的,。大家仔細(xì)思考一下上述兩點(diǎn)，你認(rèn)為達(dá)到了,，才有資格探討,、學(xué)習(xí)《人生哲思錄》，才有資格去追求真性情的生活,。再看看周國平,，余秋雨等等，他們自己的生活是不是能達(dá)到真性情?是不是把內(nèi)在的精神價(jià)值看得很重?是不是把外在的功利看得很淡?

書友@權(quán)益：要活出自我,，在人生路上要放棄很多誘惑,，比如金錢,、名利,，還有貪婪,，把握好每次舍和得，才能活出真性情,，其實(shí)人生一場自我挑戰(zhàn)的過程,。

書友@死神醫(yī)生：通常很多人都不愿遵守某種戒律，認(rèn)為這種戒律束縛了自己的自由和行為,，但那些有非凡成就的人也必是遵守了某種戒律才走到了事業(yè)的頂峰,。

書友@無塵：讀周國平老師的真性情，我想到了方勵(lì),，做自己喜歡的事,，本身就是快樂的，不管成功或失敗,，自己已經(jīng)快樂了,！成功只是把喜歡的事做好意外的收獲！在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們怎么平衡做“喜歡的事”和“不得不做的事”,，對于這點(diǎn)我的體會是在“不得不做的事”中尋找價(jià)值，既我做的事能為別人帶來什么,！別人會因?yàn)槲业母冻龅脦裁?！這樣，在做“不得不做的事”時(shí)心里更容易接受和認(rèn)同,。

書友@云中漫步：周國平老師講的“真性情”—簡單,、不占有等，可以理解為“既要順應(yīng)這個(gè)社會的需求,，但不必執(zhí)著,。一旦過于執(zhí)著，難免為之所牽制和桎梏,，身心俱疲,，還談何真性情？,！所以,，讓我們保持初心，回復(fù)到一種簡單明凈的生活,，不貪慕不留戀不占有,，就不怕失去！無畏地行走于天地間,！”

書友@隨風(fēng)：每個(gè)人都有自己的人生觀或者人生態(tài)度,，所謂真性情是否可以理解成不忘初心,，那個(gè)本真的我？我覺得做人只要隨心而做,，隨心而為,，思自己所思，想自己所想,，做自己想做,，只要是自己喜歡的想做的，無關(guān)他人,，無關(guān)錯(cuò)對,，哪怕不被世人接受，也會努力去做,，只要內(nèi)心深處一角能保持那個(gè)本真的自己,，因?yàn)檎嫘郧楸揪筒皇谴蟊姷摹Ｖ車嚼蠋熣f的真性情,，是一種大智慧,，大境界，一種遠(yuǎn)離紅塵之外的,，簡單,、隨性，不占有,、不奢求,、不妄求……這些對于生活在世俗中的我們是很難做到的，只要內(nèi)心深處一角能保持本真的我就好,。

書友@向日葵：我就得生活態(tài)度應(yīng)該是順其自然,，好的順的時(shí)候節(jié)制低調(diào)過，遇到坎坷不順的時(shí)候硬著頭皮過,。