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連載5:猶太人神秘根源

 蘇三客廳 2021-07-26

2,作為一個族群猶太人是如何成型的,?

《新文明簡史》中《探索猶太人起源之迷》一文嚴格根據(jù)《舊約》給出了一種解釋,,但很可能還有另外一種解釋。

《舊約》記述的很可能只是他們其中一個支系的祖先故事,。當(dāng)然,,還有一種可能是《舊約》雜糅了三個不同族群的記憶匯集而成。學(xué)界一般認為,,亞伯拉罕之后的故事是相對真實的,,是猶太人獨有的歷史,而之前的《舊約》是與西亞共有的西亞傳說合成的,。

這就意味著,,早期《舊約》故事是基于閃族Y-J(或R)人群的傳說,。但在大約4、5千年前印歐人大規(guī)模南下時,,包括古提人在內(nèi)的Y-R人(即印歐人)越過兩河與閃族人Y-J單倍群融合,,這可能是猶太人祖先第一次蒙上閃族文化的開始,R,、J從此開始大規(guī)模融合,。大約到了3900年前,以色列率領(lǐng)眾族進入非洲埃及,,他們成為埃及王室精英(甚至可能入主喜克索斯王朝乃至愛赫那吞王朝,所以,,所以我言說中的猶太人很多時候也就是“古埃及人”),埃及故事以及北非的Y-E類型開始在猶太人中廣泛出現(xiàn),,又加上示巴女王的故事,,以色列人中間是有許多黑人的。在大約3500年前,,以色列人“出埃及”,,摩西創(chuàng)造了猶太教,猶太人支系(Jew)出現(xiàn),,此時猶太人的三大支柱人群已經(jīng)全部到位,三個族群的故事開始進入融合編篡階段,,《舊約》的雛形就出現(xiàn)于此時,。

      仔細研究,大家會發(fā)現(xiàn),,中國《史記》與《舊約》有一些文本借鑒關(guān)系,,這也并非偶然,中國人一直把“五經(jīng)”作為一個神圣經(jīng)典看待,,與圣經(jīng)中的“五經(jīng)”并非沒有聯(lián)系,,盡管其內(nèi)容完全不同。但或許也是有著隱蔽的聯(lián)系印跡,,只是我們不在意忽略罷了,。而世界上最喜歡記載自我歷史的,恐怕就是以色列人與中國人了,。那是為什么呢,?與“五經(jīng)”恐怕同理,這是個傳統(tǒng),。

    英國學(xué)者D.Q.Adams 用統(tǒng)計學(xué)方法推斷,,吐火羅語最接近日耳曼語族,其次為希臘語族,、印度語族,、斯拉夫語族,、拉丁語族(《吐火羅語與其他印歐語的關(guān)系》)。H.W.Bailey則認為,,月氏-吐火羅人說伊朗語族語言,。[1]

吐火羅語具有西北歐特點與伊朗語族特點,與西北歐人移居伊朗的事實并不矛盾,,甚至它可能證實了吐火羅人從西北歐移居伊朗的事實,。我們甚至還在中間發(fā)現(xiàn)了一個希臘的過渡帶,所以中國的甲骨文起源部分與這一帶的文化有關(guān),,比如希臘的線形文字與東歐的汶查文化等,。學(xué)界確認赫梯人是講拉丁語的歐洲人,所以,,愛琴海的通道即便在青銅時代也是可以確認的,。那么古提人就可能是從愛琴海過來的一個族群,而且我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)中國許多文化與遙遠的希臘,、意大利實際上很早就有聯(lián)系,。大家要注意的是,從某種意義上而言,,其實希臘距離中國并不遠,,因為黑海自古就是希臘人翻江倒海的天地,至今在土耳其的東西兩地都生活著大批希臘人,,而土耳其人中的很大一部分聲稱他們是從中國北方的突厥過去的,。無論如何,希臘人距離我們并不象想象中那樣遙遠,。

此時我也不經(jīng)意地想起猶太人獨特的大鼻子,。根據(jù)生理進化觀點,具有這樣高大鼻子的人應(yīng)該是在非常寒冷的地區(qū)演化出來的,,絕非是在炎熱的中東沙漠地帶進化出來的產(chǎn)物,。所以,猶太人中的這一部分人起碼應(yīng)該是從北方寒帶或者西北歐高緯度地區(qū)過來的移民,。但他們到底是從哪里來的呢,?未來的基因科學(xué)一定能夠解釋清楚,只是早晚的問題,。

我當(dāng)然不認為所有猶太人祖先都是西北歐人,,但其根源卻應(yīng)該有西北歐一脈。也或許是西伯利亞,?我曾經(jīng)為遠在西伯利亞的葉尼塞河附近出現(xiàn)R人感到驚奇,,而且他們被證實就是西部印歐人。現(xiàn)在我似乎得到了答案,,但你們是不是更加疑惑了,?

(這時候一定要使用混沌法來分析問題,。沒有混沌法你就寸步難行。)

有一群自古就在北方寒帶生活的原始印歐人,,在新石器時代即開始在舊大陸之間進行國際貿(mào)易,,哪里有特殊資源他們就奔向哪里,冰冷的葉尼塞河也不例外,。這些人的一部分后來還匯入中國北方的匈奴人群,,但這些人不可避免地也匯入到日后的突厥人中去。但匈奴人也自稱他們是夏人之后,,這從另外一個方向確認了中國“夏”可能就是外來的印歐人參與建立的,,并且與古提人以及猶太人祖先都有關(guān)?我們可以看到有一條從西伯利亞到土耳其半島的固定遷徙線路,,我們早期三代的故事多少是與這些人的故事有關(guān)的,。

當(dāng)然你也可以說這種聯(lián)系非常微薄,但是遠古的歷史如同一幅經(jīng)過日月侵蝕的綢緞,,它在人類的記憶里已經(jīng)千瘡百孔,,無法復(fù)原,而我們今天所做的探索工作也勢必只是一種漏洞百出的艱難試錯,。

(葉尼塞河景色)


[1]參考2014年11月2日“吐火羅“辭條,。

2014年初稿   待續(xù)


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