文 | 何志輝

來源 | 何志輝的法律博客

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規(guī)則意識(shí)是更大的人道關(guān)懷,，因?yàn)樗皇窃谂?、而是在拯救我們每一個(gè)人，避免自己墜入以身犯險(xiǎn)的困境,，也避免他人墜入以身犯險(xiǎn)的困境,。

寧波老虎咬人事件發(fā)生后，包括我在內(nèi)的一些同仁,，期望通過反思問題根源,，呼吁人們（尤其是還準(zhǔn)備逃票翻墻的人）切莫因小失大，被精致的利己主義心理吞噬。這類觀點(diǎn)不知如何竟被蓄意引申或者誤讀,，將抽象意義的“人命大于天”視為公理,，演繹為就此可以否棄對(duì)規(guī)則意識(shí)的重視，進(jìn)而將關(guān)于規(guī)則意識(shí)的討論/爭(zhēng)辯,，簡(jiǎn)單劃入“缺乏人道關(guān)懷”之列,。這就需要再行幾句解釋（而非辯護(hù)），籍以申明一以貫之的基本立場(chǎng)：規(guī)則意識(shí)是更大的人道關(guān)懷,。

為避免討論/爭(zhēng)辯的跑題,，我這里所談的規(guī)則'涉及以下層面：其一，它是指已獲普遍認(rèn)可和接納的社會(huì)規(guī)則及/或市場(chǎng)規(guī)則,，并非盡善盡美,，需要不斷完善?；诖?，對(duì)其任何瑕疵的挑剔，都不僅是必要的,，也是亟需的,。其二，它跟政治層面的“體制”并無必然關(guān)聯(lián),，亦非同一碼事,，冒犯這樣的規(guī)則并不具備政治抗?fàn)幍男再|(zhì)，而是對(duì)社會(huì)秩序/市場(chǎng)秩序的妨害,?；诖耍愃拼迳洗簶渌浴坝肋h(yuǎn)站在雞蛋這一邊”的捍衛(wèi)弱者進(jìn)行政治抗?fàn)幍牡赖铝?chǎng),，也不適用于這里的討論,。

人道關(guān)懷的同情心理，是人之為人的價(jià)值所在,。我內(nèi)心仍在善意揣度,，即使是那些措辭激烈的“挺虎派”，面對(duì)老虎撕咬死者的慘烈場(chǎng)景,，內(nèi)心其實(shí)有不由自主的哀憫,；而他們之所不寄予同情的，乃是這種以身犯險(xiǎn)的行為,。從他們措辭激烈的表述中,，我們不難看到：他們非但不同情死者這種行為，也不會(huì)寄望人們同情他自己有朝一日以身犯險(xiǎn)的行為,。他們通過如此明確的激烈措辭,，堵塞了自己以身犯險(xiǎn)的退路,。

對(duì)破壞規(guī)則而不幸罹難者的同情，這固然是一種人道主義,；但這種人道主義,，是碎片化的，是個(gè)體性的,，歸根結(jié)底是不具確定性和可靠性的,。猶如在高速公路上逆行的快車，以身犯險(xiǎn)而至車毀人亡,，死者的慘狀及遺屬的悲慟,，一如此動(dòng)物園慘劇中的罹難情景，有其令人不免同情的哀矜,。但這種同情如果因之而被引申,，那么，站在不顧語境/不分是非的“人道關(guān)懷”制高點(diǎn),，揮舞道德的大棒來呵斥“切莫逆行”的告誡,，這究竟會(huì)造成什么樣的后果呢？想必是以身犯險(xiǎn)的膽氣更大,，逆行有理得更要逆天了吧,。

在我看來，呼吁規(guī)則意識(shí)在本質(zhì)上就是人道關(guān)懷：人們通過遵守規(guī)則,，小而言之,，藉此獲得一己之自由與生命，大而言之,，藉此構(gòu)建社會(huì)之自由與秩序,。對(duì)已獲社會(huì)普遍接納的規(guī)則的冒犯與敗壞，既是對(duì)一己的不負(fù)責(zé)任,，更是對(duì)公共的不負(fù)責(zé)任。致力于維護(hù)所有人之自由與秩序的規(guī)則,，其公共性質(zhì)決定了它們?cè)谄毡橐饬x上的普遍適用,；換言之，規(guī)則對(duì)所有人秉持同等重要的人道關(guān)懷,，即使它不是明碼標(biāo)價(jià)“人道主義”字樣,，其內(nèi)核歸根結(jié)底是人道主義的價(jià)值。

因此,，當(dāng)面臨任何一宗以身犯險(xiǎn)的慘劇個(gè)案時(shí),，我們?nèi)詰?yīng)秉持起碼的邏輯思維，區(qū)分對(duì)于肉身遭遇的同情和對(duì)于犯險(xiǎn)行為的批判,。所謂“人命大于天”,，不僅適用于此時(shí)此地的這一個(gè),，也適用于彼時(shí)彼地的所有人。在“這一個(gè)”中混淆了同情與批判,，你如何確保以同一的邏輯來處理潛在的“所有人”,？以不顧語境、不分是非的“人道關(guān)懷”,，來悲悼隨意逆行的罹難者,，來呵斥“切莫逆行”的告誡者，仿佛此時(shí)此刻呼吁規(guī)則意識(shí)都是冷血的聲音,，由此混淆的邏輯而擁有所謂人道關(guān)懷的道德優(yōu)越感,，就不僅是喪失判斷力的脆弱情調(diào)，更是對(duì)人道關(guān)懷的真正傷害,。

古希臘思想家亞里士多德說：“公民們都應(yīng)遵守城邦所定的生活規(guī)則,，讓各人的行為有所約束，法律不應(yīng)該被看作(和自由相對(duì)的)奴役,，法律毋寧是拯救,。”這段飽含智慧的至理名言，應(yīng)是值得我們牢記和踐行的,。由此引申而來的一個(gè)判斷便是,，規(guī)則意識(shí)是更大的人道關(guān)懷，因?yàn)樗皇窃谂?、而是在拯救我們每一個(gè)人,，避免自己墜入以身犯險(xiǎn)的困境，也避免他人墜入以身犯險(xiǎn)的困境,。