三國時期,，蜀國謀臣諸葛亮曾經(jīng)在《隆中對》里說：“ 亮躬耕隴畝,，好為《梁父吟》，身長八尺,，每自比于管仲,、樂毅，時人莫之許也,?！边@里提到管仲和樂毅，其實在歷史上,，他們二個人的關(guān)系不大,，并沒有過多的交集。諸葛亮在隆中對里提到他們二人,，只是將自己比作他們二人,，主要是因為，他們兩個人都是當(dāng)時的能人而已,。今天,，我們就先來了解一下諸葛亮自比的樂毅到底是一個怎樣的高人？

樂毅的先祖樂羊,，樂羊本是魏國大將,，世居靈壽，即是當(dāng)時的中山國,。說起中山國,，也是命遠(yuǎn)捉人呀，一開始是被樂羊率領(lǐng)的魏國大軍所滅,，不久之后復(fù)國,，復(fù)國沒有多久,，又被趙國滅掉了。

一開始樂毅被舉薦在趙國做官,，沙丘之亂時,，趙武靈王被趙惠文王圍困餓死，樂毅感到當(dāng)時的局式混亂不明,，于是離開了趙國,，跑去投奔魏國。有次魏國派樂毅出使燕國,， 當(dāng)時燕國的國君燕昭王是一個明君,，喜歡能力之人，就說服了樂毅留下來輔佐自己,，拜封他為亞卿,，也正是因為燕昭王賞識，才能也后來的偉大功績,。到底是什么偉大的功績,？且看下面介紹。

當(dāng)時的燕國,，實力還是比較弱,，前面一章我說到過，當(dāng)時齊國因燕國內(nèi)亂,，大舉攻燕,，要不是其它國家的阻礙，燕國就滅國了,，這奇恥大辱對于燕昭王來說,，非報不可。

此時樂毅獻(xiàn)上了“舉天下而伐之”的策略,，意思就是聯(lián)合楚國,、魏國、趙國,、韓國,，組成“五國聯(lián)軍”,，一起討伐齊國,。燕昭王即拜樂毅為上將軍，統(tǒng)領(lǐng)全國兵馬出戰(zhàn),，趙國君主趙惠王也以相印相授,，就這樣樂毅大將軍率領(lǐng)五國聯(lián)軍，浩浩蕩蕩地殺向齊國,。

在樂毅的率領(lǐng)下,，五國聯(lián)軍先是在濟(jì)水之西把齊國打的落花流水,，隨后長驅(qū)直入，打下了齊國的都城臨淄,，半年不到的時間,，簡單的就拿下了齊國七十多座城池。

樂毅之所以稱為樂毅,，不當(dāng)是將軍,，也是一個文治能人，怎么說這么說呢,？在攻下齊國的七十多座城池后,，當(dāng)時齊國只剩下莒城、即墨還在抵抗,。然而此時樂毅改變策略,，沒有一味強(qiáng)攻，而是堅守陣地,，另一方面施以仁政以安百姓,。古語說的好“用兵之道，攻心為上”,，樂毅的這招是想讓齊國無攻自破呀,。

可惜的是，在樂毅伐齊的第五年里,，燕昭王死了,，其兒子燕惠王上位，說到這個燕惠王,，真是來氣,，在燕惠王執(zhí)政后不久，樂毅就被齊人使離間計奪去兵權(quán)使得伐齊大計,，功虧一簣,。所謂是：臣子功大，則憂其功高蓋主,；臣子無功,，又厭其諸事無能，若遇到一位賢明的君主,，就像燕昭王一樣,，讓樂毅有機(jī)會聯(lián)五國之力攻齊,，若遇到一位心機(jī)主，那便是后面的結(jié)果了,。

后人劉向這么總結(jié)了一句：“燕昭王用樂毅,，推弱燕之兵，破強(qiáng)齊之讎,，屠七十城,，而惠王廢樂毅，更代以騎劫,，兵立破,，亡七十城?！?/p>

樂毅還好是個聰明人,，知道從一開始就與燕惠王不對心，上位之后必定容他不下,，于是又投奔了趙國,。輾轉(zhuǎn)一圈，又回到了從前,。他的輝煌也隨著這最后的回歸而沉寂落沒,，從此之后，無論文治武功,，他也沒有再出現(xiàn)流傳后世的經(jīng)典之作,。雖是如此，他也還是在趙國得以養(yǎng)老到終,，算是上天也對他不薄,。

而后樂毅的地位到底有多高呢，且看看下面這段摘抄：

唐朝開元十九年,，唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將所設(shè)置武廟,，它以周朝開國丞相、軍師呂尚(即姜子牙)為主祭,，以漢朝留侯張良為配享,，并以歷代名將十人從之。上元元年,，唐肅宗將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),，被稱為武廟十哲,，“燕王國昌國君樂毅”便是其中之一,，同時代被列入“十哲”的只有吳起,、白起而已。及至宋代宣和五年,，宋室依照唐代慣例,，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括樂毅,。

縱觀樂毅的一生,，成名于燕國，沒落亦是燕國,。一代良將,，可惜后半生沒有遇到明主。