在這六位現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家看來(lái)，科學(xué)和信仰并不彼此排斥,。

據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),，近三個(gè)世紀(jì)300位杰出的科學(xué)家中，不信神的僅有20位,，明確信神的有242位,，其中包括大家熟悉的牛頓、愛(ài)迪生,、發(fā)現(xiàn)X光的倫琴,，以及伏特、安培,、歐姆,、居里夫人、愛(ài)因斯坦等等,。

20世紀(jì)英,、美、法三國(guó)科學(xué)家中,，有90%以上信神,，甚至世界最著名的十大科學(xué)家全部都信神。本文介紹的就是現(xiàn)當(dāng)代六位信神的著名科學(xué)家,，以及他們談及精神信仰的只言片語(yǔ),。

1. 哈佛神經(jīng)科學(xué)家艾本亞歷山大（Eben Alexander）博士

艾本亞歷山大博士2012年接受美國(guó)廣播公司采訪。（視頻截圖）

艾本亞歷山大博士在個(gè)人網(wǎng)站上闡述了自己的觀點(diǎn),。他說(shuō)：“只有當(dāng)我們不再被宗教和科學(xué)教條所局限時(shí),，人類才會(huì)在認(rèn)識(shí)上有所突破。這些教條局限了我們理解精神領(lǐng)域是真實(shí)物質(zhì)存在的能力,?！?/span>

亞歷山大博士擔(dān)任專業(yè)神經(jīng)外科醫(yī)生已近30年，其間曾在哈佛醫(yī)學(xué)院任職,。他曾認(rèn)為瀕死經(jīng)驗(yàn)（NDE）是大腦受壓迫而產(chǎn)生的幻想,。而他的親身經(jīng)歷使他從懷疑論者轉(zhuǎn)向了承認(rèn)有神存在。

在2012年出版的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)《天堂的證據(jù)》（Proof of Heaven）一著中,，他回溯了重癥昏迷中進(jìn)入身后世界的經(jīng)歷,。亞歷山大博士不再否認(rèn)來(lái)世的存在。而他從瀕死狀態(tài)回到人間也被認(rèn)為是個(gè)醫(yī)療奇跡，亞歷山大博士自己說(shuō),，這肯定是奇跡,。

該書(shū)的簡(jiǎn)介這樣寫(xiě)道：“無(wú)論發(fā)生在誰(shuí)身上，這個(gè)故事都不同尋常,。而發(fā)生在亞歷山大博士身上則是革命性的,。無(wú)論科學(xué)家還是有信仰的人，都不可能對(duì)此視而不見(jiàn),?！?/span>

2. 麻省理工學(xué)院工程學(xué)教授庫(kù)倫·布依（Cullen Buie）

麻省理工學(xué)院工程學(xué)教授庫(kù)倫·布依（Cullen Buie）。（視頻截圖）

去年在麻省塔夫茨大學(xué)舉辦的“真理論壇”（Veritas Forum）上,，麻省理工學(xué)院工程學(xué)教授庫(kù)倫·布依（Cullen Buie）在演講中提出,，科學(xué)和信仰并不彼此排斥。

他說(shuō)：“有些人會(huì)認(rèn)為,，信仰和理性就像油與水（不能交融）,。根本不是這樣。歷史上一些最偉大的人已憑借他們的信仰推進(jìn)了科學(xué)的前沿,；歷史上許多最偉大的科學(xué)家都深懷信仰,，不僅是信他們的科學(xué)研究，也信仰神,?！?/span>

他還指出，科學(xué)家必須對(duì)他們的理論,、對(duì)自己保有信心,，即使是面對(duì)來(lái)自同行的很多質(zhì)疑和批評(píng)。他舉托馬斯·愛(ài)迪生為例,，愛(ài)迪生曾被當(dāng)作偽科學(xué)家和騙子被解雇,，直到他證明燈泡真的能亮。他也援引了許多著名科學(xué)家的例子,，包括大爆炸理論之父喬治·勒梅特（Georges Lemaitre）,，這些科學(xué)家都擁有對(duì)于更高的、充滿智慧力量的神的信仰,。

“如果你來(lái)麻省理工,，”布伊說(shuō)，“我可以帶你見(jiàn)一大批一起禱告的教授,，他們也都信神,。”“每個(gè)人都實(shí)踐著某種信念,，問(wèn)題是：‘你信的是什么？’”

3. 美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院院長(zhǎng)弗朗西斯·柯林斯（Francis Collins）博士

弗朗西斯柯林斯（Francis Collins）博士2009年9月24日在華盛頓特區(qū)國(guó)會(huì)大廈游客中心演講。

弗朗西斯柯林斯博士曾是無(wú)神論者,，現(xiàn)已歸信宗教,。他曾任人類基因組計(jì)劃負(fù)責(zé)人，現(xiàn)任美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院院長(zhǎng),。他2007年為CNN撰寫(xiě)了一篇題為“為什么這個(gè)科學(xué)家信神”（Why this scientist believes in God）的文章：

“我將DNA——所有生物的信息分子視作神的語(yǔ)言,；我們自己身體以及自然其他部分的優(yōu)雅和復(fù)雜，就是神的創(chuàng)制的一種反映,?！?/span>

“我并不是一開(kāi)始就認(rèn)同這些觀點(diǎn)的。作為20世紀(jì)70年代的物理化學(xué)研究生,，我曾是個(gè)無(wú)神論者,，沒(méi)有找到理由能假定在數(shù)、理,、化之外還存在真理,。但后來(lái)我上了醫(yī)學(xué)院，在我的病人床邊遇到了生死的問(wèn)題,。這些患者中的一位挑戰(zhàn)了我的觀念,，他問(wèn)：‘你相信什么，醫(yī)生,？’我開(kāi)始尋找答案,。”

“我不得不承認(rèn),，我如此鐘愛(ài)的科學(xué)無(wú)力回答‘生命的意義是什么’‘為什么我在這里,？’‘為什么數(shù)學(xué)運(yùn)算可以成立？’‘如果宇宙有個(gè)開(kāi)始,，誰(shuí)創(chuàng)造了它,？’‘為什么宇宙中的物理常數(shù)設(shè)置得如此精細(xì)，讓復(fù)雜生命形式的存在成為可能,？’‘為什么人類有道德感,？’‘我們死后會(huì)怎樣？’諸如此類的問(wèn)題,?！?span>加微信mi150326看更多精彩。

4. 愛(ài)因斯坦（Albert Einstein）

時(shí)年42歲的阿爾伯特·愛(ài)因斯坦在1921年維也納的一次講座上,。(Ferdinand Schmutzer)

“我不是無(wú)神論者,。我也不認(rèn)為我可以稱自己為泛神論者。所牽涉的問(wèn)題對(duì)于我們有限的思維來(lái)說(shuō)太廣闊了,。

我們?nèi)缤粋€(gè)小孩子進(jìn)入了一個(gè)裝滿多種語(yǔ)言書(shū)籍的巨大圖書(shū)館,。孩子知道必定是有人寫(xiě)了這些書(shū),，但他不知道是如何寫(xiě)就的。他看不懂寫(xiě)這些書(shū)所用的語(yǔ)言,。

孩子隱約懷疑這些書(shū)里有一種神秘的秩序,，但卻不知道是什么。在我看來(lái),，即便是最聰明的人類,，對(duì)神的理解也只能如此。我們看到宇宙令人驚嘆地組織有序,，且遵循一定的法則,，但只是很模糊地理解這些法則?！?/span>

——引自阿爾伯特愛(ài)因斯坦《相對(duì)論：狹義和廣義相對(duì)論》（Relativity: The Special and General Theory）

“嘗試用我們有限的手段參透自然的奧秘,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在所有明顯的關(guān)聯(lián)背后,，存在著某種微妙的,、無(wú)形的、無(wú)可名狀的東西,。對(duì)這種超越了可理解事物的力量的敬畏就是我的宗教,。在這個(gè)意義上，我其實(shí)是有宗教信仰的,?！?/span>

——阿爾伯特愛(ài)因斯坦在1927年的一次晚宴上回應(yīng)德國(guó)評(píng)論家、無(wú)神論者克爾（Alfred Kerr）,，引自HG凱斯勒（ H.G.Kessler）1971年所編《大都會(huì)日記》（The Diary of a Cosmopolitan）

5. 量子力學(xué)創(chuàng)始人之一馬克斯·普朗克（Max Planck）

德國(guó)物理學(xué)家馬克斯·普朗克（Max Planck）,，攝于1930年。(Wikimedia Commons)

“科學(xué)不能解釋大自然的終極奧秘,。那是因?yàn)?，在最后的分析中，我們自己是自然的一部分,，因此是我們?cè)噲D解決的奧秘的一部分,。”

——引自馬克斯普朗克著作《科學(xué)去向哪里,？》（Where Is Science Going?）

“作為一個(gè)為最清晰的科學(xué)領(lǐng)域——物質(zhì)研究奉獻(xiàn)了一生的人,，我可以這樣告訴你我關(guān)于原子的研究結(jié)果：沒(méi)有物質(zhì)這么回事?！?/span>

“所有的物質(zhì)只有在一種力量的影響下才得以創(chuàng)造和存在,。這力量使一個(gè)原子粒子振動(dòng)，并支撐這個(gè)最微小的‘原子太陽(yáng)系’,。我們必須假定這力量背后存在一個(gè)有意識(shí)的,、智慧的心靈,。這個(gè)心靈就是所有物質(zhì)的母體?！?/span>

——引自馬克斯·普朗克1944年在意大利佛羅倫薩做的演講“物質(zhì)的性質(zhì)”（The Nature of Matter）

注：馬克斯普朗克被認(rèn)為是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一,。據(jù)諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng),，他因“發(fā)現(xiàn)能量量子而推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)”在1918年被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),。

6. 神經(jīng)生理學(xué)家約翰C埃克爾斯（John Carew Eccles）爵士,，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者

約翰C?？藸査梗↗ohn Carew Eccles）爵士。(Wikimedia Commons)

“我堅(jiān)信,，人類的奧秘被科學(xué)上的還原主義（Reductionism,，又譯化約論）驚人地貶低了，其宣示的充滿允諾的唯物主義,，最終將精神世界的一切歸結(jié)到神經(jīng)元活動(dòng)的模式下,。這種信條必須被劃定為迷信?！覀儽仨氄J(rèn)識(shí)到,，我們是精神生命體，有靈魂存在于精神世界,，同時(shí)也是物質(zhì)生命體,，有身體和大腦存在于物質(zhì)世界。

——引自約翰C?？藸査怪鳌洞竽X的演化：自我意識(shí)的創(chuàng)造》（Evolution of the Brain: Creation of the Self）

注：?？藸査故且粋€(gè)虔誠(chéng)的有神論者，如一本傳記中所寫(xiě)：“雖然不總是一個(gè)踐行天主教的教徒,，但?？藸査故怯猩裾撜撸且粋€(gè)有精神信仰的人……”