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都是著名詩人,；還有以王粲、陳琳為代表的所謂建安七子,。三曹和建安七子在詩歌創(chuàng)作上形成“建安風(fēng)骨”,，留下許多名篇。才華橫溢的女詩人蔡琰（文姬）有《悲憤詩》傳世,，著名的樂府?dāng)⑹略姟犊兹笘|南飛》也創(chuàng)作于建安時,。以何晏、王弼為代表的玄學(xué)的產(chǎn)生,，是哲學(xué)思想的突出成就,。后世稱為“醫(yī)圣”的張仲景，著《傷寒雜病論》（后人析為《傷寒論》及《金匾要略》二書）,，奠定了中國醫(yī)學(xué)體系的基礎(chǔ),。華佗則精于外科手術(shù)、首創(chuàng)用麻沸散作手術(shù)麻醉劑,。數(shù)學(xué)家劉徽在圓周率計算上有重大貢獻(xiàn),。馬鈞在機械上有多種發(fā)明，包括提水工具翻車,。在宗教方面,，道教由于黃巾起義和張魯保據(jù)的失敗，略有沉寂,，佛教則繼續(xù)流傳。洛陽有佛寺,，西域僧人前來傳法譯經(jīng),。潁川人朱士行遠(yuǎn)赴于闐求經(jīng)，是第一個西行求法的漢僧,。 魏國建立不久,，政權(quán)開始腐敗,。齊王芳在位時發(fā)生了輔政的宗室曹爽和太尉司馬懿的權(quán)力之爭。曹爽重用名士何晏、鄧飏,、李勝、畢軌,、丁謚等人,，改易朝典，排斥司馬懿,。司馬氏是東漢以來的世家大族,，司馬懿本人又富于謀略，屢有軍功,。景初二年（公元238年）,，他率軍平定公孫淵,，使遼東歸入魏國版圖。正始十年（即嘉平元年,，公元249年）,，又乘曹爽奉齊王芳出洛陽城謁高平陵的機會發(fā)動政變，逼迫曹爽屈服,，并處死曹爽及其黨羽,，獨攬朝政，史稱高平陵事件,。后來,，司馬懿及子司馬師、司馬昭陸續(xù)壓平了起自淮南的王凌（嘉平三年,，公元251年）,、毋丘儉（正元二年，公元255年）,、諸葛誕（甘露二年,，公元257年）的軍事叛亂和其他朝臣的反抗，鞏固了司馬氏的統(tǒng)治,。以竹林七賢為代表的一批玄學(xué)名士對司馬氏持消極反抗態(tài)度,，其中的嵇康被司馬氏以非毀名教和欲助毋丘儉為亂之罪名殺害。他們之中的大部分在魏和西晉初都陸續(xù)歸服于司馬氏,。 當(dāng)反抗力量都被消滅以后,，司馬氏乘時立功，于魏景元四年（公元263年）出兵滅蜀,。兩年后,，司馬炎以接受禪讓為名，代魏為晉,。魏國歷五帝,，共四十六年。 蜀 董卓入洛的前一年（中平五年,，公元188年）,，漢宗室劉焉出任益州牧。焉死,，子璋繼任,。劉焉、劉璋相繼壓平了益州豪強的反抗,。建安十六年劉璋邀請暫駐荊州的劉備入蜀,，使擊保據(jù)漢中的張魯。建安十九年,，劉備占據(jù)益州,；二十四年進(jìn)駐漢中,，自稱漢中王。是年,，留守荊州的關(guān)羽被孫權(quán)軍襲殺,。劉備于公元221年稱帝后，為爭奪已失的荊州,，于次年出峽,，與吳軍進(jìn)行了夷陵之戰(zhàn)，敗退入蜀,，病死,。其子劉禪繼立。 劉備在新野時,，邀約客居隆中的諸葛亮為輔佐,。諸葛亮看清了北有曹操，東有孫權(quán),，荊州不可持久的形勢,，從戰(zhàn)略上促成劉備進(jìn)入益州，以圖自保,。劉備死,，諸葛亮輔劉禪。小國弱民,，處境困難,。今川西和云、貴的一些少數(shù)民族,，當(dāng)時統(tǒng)稱西南夷,，接連發(fā)生叛亂。益州郡（今云南晉寧東）豪強雍闿執(zhí)太守,，求附于吳。牂柯太守朱褒,、越嶲夷王高定元都響應(yīng)雍闿,，南中地區(qū)動亂擴大。建興三年（公元225年）,，諸葛亮率軍南征,，大軍分為三路，諸葛亮軍西平越嶲,，馬忠軍東平牂柯,，然后他們與中路李恢所部共指益州郡。此時孟獲已代雍闿據(jù)郡,。諸葛亮敗孟獲,，并按出軍時馬謖“攻心為上”的建議,，對孟獲七縱七擒，終于使孟獲歸心,，南中平定,。諸葛亮把夷人渠帥移置成都為官，把南中青羌編為軍隊,，并允許大姓招引夷人作部曲,；以南中的牛馬特產(chǎn)充實蜀國軍資。西南夷人地區(qū)的閉塞狀態(tài),，從此有所改變,。 南中戰(zhàn)爭結(jié)束，蜀吳結(jié)盟也取得圓滿成果,。諸葛亮于建興五年率軍進(jìn)駐漢中,，同魏國展開爭奪關(guān)隴的激戰(zhàn)。諸葛亮在益州疲憊情況下急于求戰(zhàn),，一方面力圖以北伐來鞏固自己“興復(fù)漢室,，還于舊都”的正統(tǒng)地位；一方面則以攻為守,，借以圖存,。建興六年，諸葛亮命趙云據(jù)箕谷（今陜西褒城北）以為疑兵,，自己率主力取西北方向進(jìn)攻祁山（今甘肅禮縣東北）,。前鋒馬謖在街亭（今甘肅莊浪東南）敗陣，蜀軍撤回,。以后三年,，諸葛亮又屢次出兵，都由于軍糧不濟,，沒有成果,。建興十二年再次北伐，進(jìn)軍至渭水南面的五丈原（今陜西眉縣西南）,，病死軍中,，蜀軍撤回，北伐停頓,。 諸葛亮死后,，蜀國以蔣碗、費祎,、董允等人相繼為相,，因循守成而已。景耀元年（公元258年）以后,，宦官擅權(quán),，政治腐敗,。大將軍姜維北伐，勞而無功,。景耀六年,，魏軍三路攻蜀，姜維在劍閣抗拒魏鐘會大軍,，而魏鄧艾則輕軍出陰平（今甘肅文縣西）險道南下,，于這年冬滅蜀。蜀國歷二帝,，共四十三年,。 吳 漢未黃中起義時，孫堅隨會稽朱儁到中原鎮(zhèn)壓黃巾,，以后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)于涼州和荊州江南諸郡,。董卓之亂時，孫堅參加討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍,，隸屬于袁術(shù),，在淮南活動，孫堅死,，子孫策統(tǒng)領(lǐng)部眾,，約于興平元年（公元194年）開始向江東發(fā)展。他得到周瑜等人的助力,，驅(qū)逐暫駐曲阿的揚州刺史劉繇,，逼降會稽太守王朗。建安元年獻(xiàn)帝都許以后,，孫策拒袁術(shù)而聯(lián)曹操,，受封為吳侯。建安四年,，孫策擊破袁術(shù)廬江太守劉勛,，吞并其部曲，并取得豫章郡地,。建安五年孫策死,，策弟孫權(quán)統(tǒng)眾。建安十三年孫權(quán)由吳徒治京城（今江蘇鎮(zhèn)江）,。籌劃赤壁之戰(zhàn),，勢力達(dá)于荊州,；十五年招附保據(jù)嶺南的士夑兄弟，取得東南半壁,。建安十六年孫權(quán)徒治秣陵,，次年,，改秣陵為建業(yè)。建安二十四年孫權(quán)破關(guān)羽,，占有荊州全境,。三年以后（公元222年）又取得夷陵之戰(zhàn)的勝利，限制了蜀國出峽發(fā)展的可能,。孫權(quán)尚存的困難,，一是對付山越的不寧，一是在淮南巢湖地區(qū)抗拒曹魏的壓力,。 散布在東南州郡山區(qū)的山越人,，阻險割據(jù)，甚至北聯(lián)曹魏,，反對孫權(quán)勢力向南方內(nèi)陸擴張,。孫權(quán)與山越進(jìn)行過多次戰(zhàn)爭，屢獲勝利,，嘉禾三年（公元234年）諸葛格率軍進(jìn)攻丹陽山越,，經(jīng)三年圍困，山越十萬人出山投降,，其中四萬丁壯補兵,，余下的成為編戶。孫吳統(tǒng)治的幾十年中,，山越人大體與漢人趨于融合,。東晉南朝史籍中，關(guān)于山越的記載只偶爾一見,。 孫權(quán)主要的軍事活動在淮南,。赤壁戰(zhàn)后，曹操軍屢攻合肥地區(qū),，雙方互有勝負(fù),。江北居民多渡江，瀕江數(shù)郡成為空虛地帶,。諸葛亮死,，魏蜀戰(zhàn)爭停止后，魏國加強了在淮南對吳國的進(jìn)攻,。吳軍除沿江設(shè)督駐軍,、遍置烽燧以外，還在巢湖南口筑濡須塢,，嚴(yán)密防守,。魏軍水師有限，進(jìn)攻難于奏效，所以魏吳相持有年,。 孫權(quán)統(tǒng)治時,，江東經(jīng)濟有顯著發(fā)展。北人南來,，山越出居平地,，勞動力增多。長江兩岸地區(qū)都設(shè)有屯田區(qū),，其中毗陵屯田區(qū)（今江蘇常州,、鎮(zhèn)江、無錫一帶）最大,。會稽郡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá),。歷代陸續(xù)修成的浙東運河和江南運河在孫吳時發(fā)揮了通航效益。江南運河云陽至京口（今江蘇丹陽至鎮(zhèn)江）一段流經(jīng)山間,，不便通航,，吳未得到修整。云陽以西開辟破岡瀆,，使秦淮河和江南運河聯(lián)通,，為三吳至建業(yè)的便捷水道。絲織業(yè)開始在江南興起,，但織造技術(shù)還不高,，所以蜀錦成為重要的輸入物資。銅鐵冶鑄繼承東漢規(guī)模而有發(fā)展規(guī)律,，青瓷業(yè)也在東漢釉陶制造基礎(chǔ)上走向成熟,。由于河海交通的需要，造船業(yè)很興旺,，海船經(jīng)常北航遼東,，南通南海諸國。黃龍二年（公元230年）萬人船隊到達(dá)夷洲,，即今臺灣省,，這是大陸與臺灣聯(lián)系的最早記錄，吳國使臣朱應(yīng),、康泰泛海至林邑（在今越南南部）,、扶南（在今柬埔寨境）諸國。大秦商人和林邑使臣也曾到達(dá)建業(yè),。 經(jīng)濟的發(fā)展,，與外界交往的增加，促進(jìn)了攻江南文化的提高,，出現(xiàn)了一批知名的經(jīng)學(xué)家和文史之士,，如虞翻,、陸績、韋昭,。佛教開始在江南傳播，居士支謙從洛陽南來,，世居天竺的西域僧康僧會稍晚從交趾北上,。他們在建康譯經(jīng)傳法，影響頗大,。道教在南方民間繼續(xù)流傳,。 孫吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn)，孫吳屢以國家佃客賜給功臣,，功臣往往擁有多至于數(shù)縣的俸邑,，因而逐漸形成吳國武將世襲領(lǐng)兵的制度。同時,，江南也出現(xiàn)了象吳郡的顧,、陸、朱,、張那樣的占有大量土地和童仆,，而且各有門風(fēng)， |
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