當(dāng)煙花爆竹在空中炸開(kāi),，當(dāng)辭舊迎新的鐘聲再次敲響，國(guó)人將迎來(lái)闔家團(tuán)圓的2017年春節(jié),。

　　作為中國(guó)最大的節(jié)日和最重要的民俗,，春節(jié)已經(jīng)深埋在每一個(gè)中華兒女的內(nèi)心深處，是華夏子孫所共有的文化記憶和情懷,。

　　然而,，隨著社會(huì)的發(fā)展，春節(jié)的意蘊(yùn)也正在發(fā)生變化,。新形勢(shì)下,，如何重新認(rèn)識(shí)春節(jié)的當(dāng)代價(jià)值，值得我們思考,。

共同的年節(jié)記憶

　　“春節(jié)”的稱謂來(lái)自對(duì)農(nóng)歷新年的改名,。農(nóng)歷新年在1911年辛亥革命以前被稱為元日、元旦,、正旦,、新正等,。辛亥革命后，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng),，推行西洋歷法,，以公歷紀(jì)年，定陽(yáng)歷1月1日為“元旦”,。袁世凱繼任臨時(shí)大總統(tǒng)后,，繼續(xù)奉行陽(yáng)歷，于1914年正式易名農(nóng)歷新年為“春節(jié)”,，沿用至今,。

　　依歲首新年的意義溯源，春節(jié)至少在中國(guó)存在了三千年,。若從漢武帝太初元年（公元前104年）確定夏歷正月初一為新年算起,，中國(guó)人在正月初一過(guò)大年的傳統(tǒng)也已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。

　　漫長(zhǎng)的歷史積淀中,，春節(jié)累積了非常深厚的民眾基礎(chǔ),。“有錢沒(méi)錢,，回家過(guò)年”、“一年不趕,、趕三十晚”等俗語(yǔ)道出了春節(jié)在百姓心中的地位,。每年的“春運(yùn)”大潮更是從另一側(cè)面折射出中國(guó)人對(duì)春節(jié)的濃厚情感。

　　不僅如此,，春節(jié)還形成了一套豐富的文化符號(hào)系統(tǒng),，既有時(shí)間和空間、儀式和娛樂(lè)符號(hào),，也有服飾,、飲食、語(yǔ)言,、藝術(shù)等符號(hào),，比如鞭炮、燈籠,、年畫(huà),、年糕、春聯(lián)等,。這些符號(hào)或符號(hào)系統(tǒng)都有獨(dú)立的形式和意義,。

　　就時(shí)間而言，春節(jié)這天從物理意義上與其他日子并無(wú)二致,，都是24小時(shí),，但是中國(guó)人為這一天賦予了特殊意義。北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放在接受《瞭望》新聞周刊記者采訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)人認(rèn)為,，正月初一是一年之始,，一月之始，也是四季之始,。除夕到新年是一個(gè)循環(huán)進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，也是舊與新的臨界點(diǎn)，是一個(gè)有著特殊意義的“關(guān)口”,，跨過(guò)去,，即是一元復(fù)始，萬(wàn)象更新,。

　　為此,，春節(jié)前后，民間有一系列儀式和活動(dòng),，圍繞辭舊迎新,，次第展開(kāi)。

　　先是“忙年”,。從臘月二十三祭灶開(kāi)始到除夕前,，各家各戶都要為迎接新年做各種準(zhǔn)備，包括打掃衛(wèi)生,，裝飾門庭,，置辦年貨和年禮等?！恫t望》新聞周刊記者家鄉(xiāng)所在的陜西眉縣一帶農(nóng)村,，臨近春節(jié)時(shí)，人們要沐浴,、理發(fā),、洗衣、除塵,，完成從人自身到生活環(huán)境的全面大掃除,，把一年的寒酸、塵垢,、霉氣統(tǒng)統(tǒng)洗掉,，干凈、清爽迎新年,。還要在除夕當(dāng)天貼窗花,、貼年畫(huà)、貼春聯(lián),、掛燈籠,，營(yíng)造紅紅火火,、喜氣洋洋的過(guò)節(jié)氣氛。

▲ 1月11日,，市民在河北省張家口市宣化區(qū)拱極樓廣場(chǎng)挑選春聯(lián) 陳曉東攝/瞭望

　　北京裝飾門庭講究配齊“八大紅”——紅燈籠,、紅蠟燭、門神,、年畫(huà),、對(duì)聯(lián)、斗方,、掛件和窗花,。紅燈籠是第一備，意為平日里紙包不住火,，過(guò)年這天紙卻能包火,，寓意平日里不能實(shí)現(xiàn)的愿望，過(guò)年時(shí)祈求則能實(shí)現(xiàn),。紅蠟燭能增添喜慶,，門神可用來(lái)辟邪，年畫(huà)里面有故事,，對(duì)聯(lián),、斗方可以寫上一年的心愿，掛件用來(lái)防窮,，窗花代表手巧,。

　　隨著除夕的到來(lái)，“年”步入高潮,，人們開(kāi)始參與年終最隆重的儀式和活動(dòng)——團(tuán)年和守歲。各家先要準(zhǔn)備一頓一年中最豐盛的“年夜飯”,，把來(lái)年的美好愿望寄寓其中,，然后再去祭拜祖先神靈，最后神人共進(jìn)“年夜飯”,，共度“年關(guān)”,。團(tuán)圓飯后，長(zhǎng)輩還會(huì)給晚輩發(fā)壓歲錢,，祝福晚輩平安度歲,；最后則是點(diǎn)燭達(dá)旦，全家一起守歲祈福,。

　　當(dāng)平靜的夜空被此起彼伏的爆竹焰火劃破,，新年正式到來(lái)，也同時(shí)意味著舊年的遠(yuǎn)去,。清晨起來(lái),，人們穿新衣,、戴新帽，以相互慶賀和拜年的儀式,，表達(dá)對(duì)彼此的新年祝福,。先拜神靈，次拜祖先,，再拜長(zhǎng)輩,、尊輩，然后是家內(nèi)成員互拜,。初二出門拜姻親,、鄰里，時(shí)間最晚可持續(xù)到初十,。

　　等到新年第一個(gè)月圓之夜,，“鬧元宵”正式拉開(kāi)帷幕，也預(yù)示著年接近尾聲,。典型的節(jié)俗是燈會(huì)——大街小巷張燈結(jié)彩,，人們點(diǎn)起萬(wàn)盞華燈玩耍嬉戲，北方一些農(nóng)村還會(huì)在這天給祖先“送燈”,。漢族還有舞龍,、舞獅、跑旱船,、踩高蹺等習(xí)俗,。

▲ 1月20日晚，游客在河南省開(kāi)封市龍亭公園內(nèi)觀賞彩燈 李俊生攝/瞭望

　　這些民俗活動(dòng),，這些節(jié)日儀式和符號(hào)蘊(yùn)含了中國(guó)人的很多價(jià)值觀念和精神傳承,，這意味著春節(jié)是傳承民族文化和增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要載體。

　　就祭祖儀式而言,，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任呂品田認(rèn)為,，這是從血緣關(guān)系角度，讓人在時(shí)間流逝和歷史進(jìn)程前,，不斷返回我們認(rèn)同的文化價(jià)值體系,。

　　北京大學(xué)中文系教授陳連山在接受《瞭望》新聞周刊記者采訪時(shí)說(shuō)，按照傳統(tǒng)過(guò)春節(jié)的方式,，人們要拜天地神靈和祖先亡靈,，展示人們對(duì)自然和祖先的信仰，重申人與神靈的契約關(guān)系——神保佑人,，同時(shí)人敬畏神,，強(qiáng)化生者與祖先的血脈延續(xù)關(guān)系。晚輩還要給長(zhǎng)輩磕頭拜年,，表達(dá)孝順,，長(zhǎng)輩回之以壓歲錢,，表達(dá)慈愛(ài)，強(qiáng)化父慈子孝,、尊老愛(ài)幼的道德觀念……中國(guó)人的信仰,、倫理關(guān)系、基本價(jià)值觀念等方面的傳承就藏在年復(fù)一年的儀式中,。

變淡了的“年味兒”

　　受歷史上對(duì)傳統(tǒng)民俗的貶抑,，加之當(dāng)代大環(huán)境影響，春節(jié)民俗中的傳統(tǒng)符號(hào)和儀式已經(jīng)或正在發(fā)生變化,，其所承載的國(guó)人信仰和價(jià)值觀念也在悄然改變,。

　　蕭放告訴《瞭望》新聞周刊記者，由于政治變革,，近代社會(huì)存在兩個(gè)新年——“民國(guó)新年”（公歷元旦）和“國(guó)民新年”（農(nóng)歷春節(jié)）,。民國(guó)政府因不滿二元?dú)v法結(jié)構(gòu)的存在，試圖統(tǒng)一使用公歷,，遂將賀年,、團(tuán)拜、祀祖,、春宴,、觀燈、扎彩,、貼春聯(lián)等傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗移置國(guó)歷新年前后舉行,，“由黨政機(jī)關(guān)積極施行，并先期布告人民一體遵照辦理,，廢歷新年不許放假,，亦不得假藉其他名義放假?！钡耖g并未因此而改變春節(jié)習(xí)俗,。

　　新中國(guó)成立之初，把春節(jié)作為國(guó)家法定假日予以肯定,，而其他傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有得到相應(yīng)重視。“春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系的重要環(huán)節(jié),，失去傳統(tǒng)節(jié)日體系支撐的春節(jié)顯得勢(shì)單力薄,。”蕭放在其專著《傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》中如是寫道,。

　　當(dāng)下,，可直觀感受到的是，承載傳統(tǒng)春節(jié)符號(hào)的時(shí)間和空間被擠壓,。

　　我國(guó)的休假制度規(guī)定春節(jié)假期從除夕開(kāi)始共三天,，加上頭尾兩個(gè)周末,，人們得以有七天長(zhǎng)假過(guò)年。受春節(jié)假期的約束,，“忙年”以及年后的“慶賀”“拜年”等活動(dòng)時(shí)間就難以保證,。許多人初六、初七就要踏上返程的列車,。

　　陳連山告訴記者,，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大批人離開(kāi)農(nóng)村的院落,，住進(jìn)城市的高樓大廈,，由于城市建筑缺乏傳統(tǒng)春節(jié)符號(hào)的承載空間，即便在農(nóng)村慣常見(jiàn)到的貼春聯(lián),、貼年畫(huà),、掛燈籠、放鞭炮等習(xí)俗,，在城市也大幅減少,。

　　蕭放介紹說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)不同場(chǎng)合有不同儀式,，但近代以來(lái),，許多今天看來(lái)十分有意義的儀式已經(jīng)不再傳承，其背后所承載的精神傳統(tǒng)也逐漸弱化了,。

　　以守歲為例,。古代人認(rèn)為，以通宵不寐的形式守候新年的到來(lái),，是為父母或老人祈壽的重要方式,，所以一般人都堅(jiān)持守歲。還有民間傳說(shuō)認(rèn)為,，除夕夜會(huì)有一個(gè)名叫“年”的怪獸出來(lái)吃人,，但它害怕紅色的燈火，人們?yōu)榱吮苊鈧?，要緊關(guān)大門,，掛上紅燈籠、點(diǎn)燃紅蠟燭,，同時(shí)把天地神靈和祖先亡靈請(qǐng)回來(lái),，保佑家人，家人則圍坐一起或游戲或聊天,，相互壯膽,，直到安全度過(guò)年關(guān)。

　　如今,，守夜的風(fēng)俗正在弱化,，大部分人都不會(huì)守到天明,。據(jù)國(guó)家社科基金課題《弘揚(yáng)節(jié)日文化》，以魯中寒亭地區(qū)為核心個(gè)案的調(diào)查研究結(jié)果顯示,，選擇春節(jié)守夜的人為50.5%,，約一半人不再守夜。

　　隨著傳統(tǒng)家庭崇尚的家族式的生活空間被打破,，強(qiáng)調(diào)宗族關(guān)系互動(dòng)的拜年儀式也隨之弱化,，甚至難以傳承。而現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)春節(jié)期間物質(zhì)生活的期待也在淡化,。?？梢月?tīng)到一些老人用“日子天天像過(guò)年”來(lái)形容現(xiàn)在的生活水平，從另一個(gè)層面反映了春節(jié)的非“?！毙哉谌趸?。

　　而類似五一節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日的增加和一些外來(lái)節(jié)日的進(jìn)入也部分分散了人們傾注在春節(jié)上的感情和精力,。

　　因此,，每逢春節(jié)總聽(tīng)到有聲音感慨“年味兒越來(lái)越淡了”，實(shí)則是“由家人,、親友,、國(guó)人之間的親情和在這親情中暗含著的‘認(rèn)同’混合而成的味兒”變淡了。

新“年味兒”

　　傳統(tǒng)年俗的弱化甚至消失并不代表要去打一場(chǎng)“春節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”,。實(shí)際上,，民俗本身就是流動(dòng)的傳統(tǒng)，會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展,、技術(shù)進(jìn)步,、觀念改變產(chǎn)生新內(nèi)容、新形式,。與其說(shuō)年味兒變淡了,，不如說(shuō)春節(jié)的新年味兒正在形成。

　　“拜年”是春節(jié)民俗中一項(xiàng)重要活動(dòng),，傳統(tǒng)方式是登門揖拜,，當(dāng)面叩頭施禮，關(guān)系親者還會(huì)帶著年禮,。如今,，除了一部分人還保留著傳統(tǒng)的拜年方式外，有一部分人會(huì)用電話,、短信、賀年卡等拜年,，更多人則用QQ,、微信,、易信等互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)，發(fā)送文字,、圖片甚至視頻給親朋好友拜年,。

　　據(jù)百度搜索大數(shù)據(jù)顯示，2016年1月4日～2月11日間,，與過(guò)年方式相關(guān)的話題搜索頻次高達(dá)8953.8萬(wàn),，其中拜年圖片的搜索量是1510.8萬(wàn)，拜年視頻的搜索量是1072.3萬(wàn),，二者之和高達(dá)2583.1萬(wàn),。

　　“發(fā)紅包”是拜年中長(zhǎng)輩給孩子的壓歲錢，有些晚輩為表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的感恩和孝順,，也會(huì)給長(zhǎng)輩發(fā)紅包,；廣東、香港還會(huì)派“利是”,，圖的是新年順利,、吉利。

　　隨著“電子紅包”興起,，很多人開(kāi)始使用這種時(shí)興的方式,。有的一對(duì)一地發(fā)，相當(dāng)于傳統(tǒng)紅包的電子化呈現(xiàn),；有的一對(duì)多地發(fā),，數(shù)額通常很小，是一種在因血緣,、地緣,、業(yè)緣、學(xué)緣等建立的微信群內(nèi)“發(fā)”“搶”紅包的游戲,，參與者不限年齡,、身份、職位,、輩分等,，發(fā)者會(huì)搶，搶者會(huì)發(fā),，發(fā),、搶者可能未曾謀面，搶到的紅包可能只有一分錢,，但大家似乎并不在乎,，只圖游戲帶來(lái)的歡樂(lè)。

　　據(jù)微信公布的數(shù)據(jù)，2016年從除夕到大年初五的六天時(shí)間里,，紅包總收發(fā)次數(shù)達(dá)到321億次,，比2015年同期增加了近十倍。僅除夕當(dāng)日,，微信紅包的參與人數(shù)就達(dá)4.2億人,，收發(fā)總量超過(guò)80億個(gè)。

　　“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的人口遷徙,，雖然疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)家族式的生活空間和‘熟人社會(huì)’的感情,，但是科技的發(fā)展，卻在更大空間內(nèi)密切了“生人社會(huì)”之間的關(guān)系,?！?/span>蕭放強(qiáng)調(diào)說(shuō)。

　　游玩娛樂(lè),，愉悅身心是春節(jié)的重要內(nèi)容,。傳統(tǒng)社會(huì)有圍爐夜話、打牌,、社火表演等,，現(xiàn)代社會(huì)隨著生活水平的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，娛樂(lè)方式更傾向多元,。

　　除夕夜的央視春晚,，已相伴海內(nèi)外華人33年，成為大部分華人除夕夜的觀賞大餐,，甚至被一些專家冠之以“新民俗”,。

　　近年來(lái)，由農(nóng)民根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活題材,，結(jié)合地方文化特色和傳統(tǒng),，自編、自導(dǎo),、自演的“鄉(xiāng)村春晚”,，也成為很多農(nóng)村村民自?shī)首詷?lè)的一種方式。以浙江麗水市為例,，2016年春節(jié),，該市共有772個(gè)行政村自辦“村晚”，700多名農(nóng)民導(dǎo)演,、30多萬(wàn)“村晚民星”,、80多萬(wàn)觀眾、20多萬(wàn)外地游客在“鄉(xiāng)村春晚”的草根舞臺(tái)上,，展現(xiàn)自己的文化生活,。

　　當(dāng)然,，還有看電影、旅游,、滑雪溜冰等娛樂(lè)休閑項(xiàng)目,，不一而足。但無(wú)論哪一種方式,，只要人們從中獲得身心的調(diào)整，就沒(méi)有偏離春節(jié)的意涵,。正如蕭放所言,，“如果把一年365天比作365里路，春節(jié)就是路上的一個(gè)驛站,，為的是讓人們調(diào)整好身心再出發(fā)”,。

　　“闔家團(tuán)圓”是春節(jié)最大的主題。但隨著人們觀念的改變,，在哪里團(tuán)圓,，似乎已并不重要了。只要家人“團(tuán)圓”,，即便離開(kāi)家鄉(xiāng),，也不會(huì)改了鄉(xiāng)音、淡了親情,。

▲ 1月21日,，葡萄牙首都里斯本市，中國(guó)浙江婺劇團(tuán)演員表演舞龍 張立云攝/瞭望

春節(jié)的復(fù)興

　　春節(jié)既是傳統(tǒng)民俗,，也是凝聚民族情感,，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、提升民族文化自信的重要載體,，是我們要珍視和傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

　　近十余年來(lái)，中央政府先后出臺(tái)一系列政策措施,，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,。

　　2006年將春節(jié)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，同年還對(duì)北京,、上海等200多個(gè)城市解除了燃放煙花爆竹的禁令,，改為“限放”，傳統(tǒng)民俗得到了應(yīng)有的尊重和回歸,。2007年把春節(jié)作為法定假日,，并在翌年實(shí)施，使春節(jié)假日得到了法律保障,。

　　2010年發(fā)布的《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》,，要求春節(jié),、元宵節(jié)期間，突出辭舊迎新,、團(tuán)圓平安,、尊老愛(ài)幼的主題，舉辦聯(lián)歡晚會(huì),、焰火晚會(huì),、迎春燈會(huì)、廟會(huì),、秧歌會(huì)等活動(dòng),，營(yíng)造安定和諧、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍,。

　　2017年春節(jié),，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在陜西、河南,、江西,、廣東等地均要舉辦“我們的節(jié)日”活動(dòng)，以傳統(tǒng)民俗體驗(yàn),、春節(jié)文娛活動(dòng),、非遺展演等為主要內(nèi)容，營(yíng)造喜慶,、祥和,、溫馨的春節(jié)氛圍。

　　中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)部主任侯仰軍告訴《瞭望》新聞周刊記者,，近些年國(guó)家投入在“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的人力,、物力、財(cái)力等顯著增加,，為春節(jié)的復(fù)興提供了有力支撐,。

　　在政府的積極引導(dǎo)下，全社會(huì)正在形成重視春節(jié)復(fù)興的氛圍,。2017年1月1日,，央視綜藝頻道播出元旦特別節(jié)目《飛龍醒獅耀中華》，首次大規(guī)模地將傳統(tǒng)民俗舞龍舞獅搬上電視屏幕,，傳達(dá)出主流媒體對(duì)于傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的態(tài)度,。

　　2014年初，由中國(guó)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)等數(shù)家單位主辦的中華“春節(jié)符號(hào)”全球征集活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái),，喚醒了隱沒(méi)在華夏兒女心底的春節(jié)記憶和文化認(rèn)同,，讓人們看到了社會(huì)組織對(duì)傳承春節(jié)傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。

　　受訪的民俗學(xué)者們也都有一個(gè)共同的愿望,，那就是要讓更多人認(rèn)知春節(jié)的意涵和當(dāng)代價(jià)值,，不僅知道春節(jié)怎么過(guò),，還要明白為什么那么過(guò)?！懊袼讓W(xué)在這方面已有很多研究成果,，只是缺乏宣傳?！标愡B山坦言,。

　　值得關(guān)注的是，春節(jié)的國(guó)際共享性正在增強(qiáng),。本刊記者從文化部獲悉,，目前，加拿大,、馬來(lái)西亞、新加坡,、毛里求斯,、蘇里南等10余個(gè)國(guó)家已將春節(jié)定為當(dāng)?shù)胤ǘü?jié)日，美國(guó)紐約州則將春節(jié)定為當(dāng)?shù)毓７ǘ偃铡?/span>

　　“國(guó)外對(duì)于春節(jié)的肯定認(rèn)可,，一定程度上也促進(jìn)了我們對(duì)春節(jié)的價(jià)值認(rèn)知,。”北京聯(lián)合大學(xué)教授,、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事張勃說(shuō),。

　　可以相信，有著深厚民間基礎(chǔ)的春節(jié),，定會(huì)帶著它的“更新”基因,，永葆年輕。LW

刊于《瞭望》2017年第5期,，原題《我們的春節(jié)》