“別傻了，放下吧,?！被蛘摺皠e想了，看開(kāi)點(diǎn),?！眰挠^的時(shí)候身邊的朋友對(duì)你說(shuō)的最多的話(huà)恐怕就是這兩句?？墒切Ч鶝](méi)那么好,。有些人繼續(xù)找人傾訴，依舊會(huì)想不開(kāi),；而有些人非常想要放下,，結(jié)果卻越發(fā)放不下。

相似的問(wèn)題還有很多,，會(huì)議發(fā)言時(shí)我們?cè)皆趦?nèi)心鼓勵(lì)自己自信輕松,，就越會(huì)覺(jué)得緊張；失眠時(shí)我們?cè)较胫M快入睡,，就越會(huì)輾轉(zhuǎn)難眠,；害羞的人越是暗示自己見(jiàn)人要表現(xiàn)的大方，結(jié)果越發(fā)拘謹(jǐn)?shù)鹊鹊鹊?，不一而足?br>
為什么這些情感上,、生活上的痛苦會(huì)如此讓人糾結(jié)？我們?cè)庥隽?，然后找一個(gè)知心的好友傾訴,，順帶獲得了安慰,、快樂(lè)、信心和勇氣,，但是為什么,，在過(guò)后不久，我們又會(huì)因?yàn)橐皇赘枨?、一片枯葉,、一襲落霞、一部電影,、一處景色,、一盤(pán)菜，而再次哽咽,，深陷痛苦的渦流,？為什么下次遇到了相似的場(chǎng)景，我們又會(huì)感到不安和恐慌,，然后事后責(zé)備自己的愚笨,？

下面我借由自己的經(jīng)驗(yàn)拋磚引玉，談?wù)勔粋€(gè)人到底如何才能自信,、快樂(lè)的生活,。如果你看完后能理解到其實(shí)這篇文章毫無(wú)意義，那么說(shuō)明你已經(jīng)漸臻佳境,。


1.所謂自信,，只是日積月累的結(jié)果。

我們經(jīng)常陷入一個(gè)誤區(qū),，就是認(rèn)為自信是意志強(qiáng)的結(jié)果,。人們會(huì)舉出很多例子，比如諸葛亮,、比...

“別傻了,，放下吧?！被蛘摺皠e想了,，看開(kāi)點(diǎn)?！眰挠^的時(shí)候身邊的朋友對(duì)你說(shuō)的最多的話(huà)恐怕就是這兩句,。可是效果往往沒(méi)那么好,。有些人繼續(xù)找人傾訴,，依舊會(huì)想不開(kāi)；而有些人非常想要放下，結(jié)果卻越發(fā)放不下,。

相似的問(wèn)題還有很多,，會(huì)議發(fā)言時(shí)我們?cè)皆趦?nèi)心鼓勵(lì)自己自信輕松，就越會(huì)覺(jué)得緊張,；失眠時(shí)我們?cè)较胫M快入睡,，就越會(huì)輾轉(zhuǎn)難眠；害羞的人越是暗示自己見(jiàn)人要表現(xiàn)的大方,，結(jié)果越發(fā)拘謹(jǐn)?shù)鹊鹊鹊?，不一而足?br>
為什么這些情感上、生活上的痛苦會(huì)如此讓人糾結(jié),？我們?cè)庥隽?，然后找一個(gè)知心的好友傾訴，順帶獲得了安慰,、快樂(lè)、信心和勇氣,，但是為什么,，在過(guò)后不久，我們又會(huì)因?yàn)橐皇赘枨?、一片枯葉,、一襲落霞、一部電影,、一處景色,、一盤(pán)菜，而再次哽咽,，深陷痛苦的渦流,？為什么下次遇到了相似的場(chǎng)景，我們又會(huì)感到不安和恐慌,，然后事后責(zé)備自己的愚笨,？

下面我借由自己的經(jīng)驗(yàn)拋磚引玉，談?wù)勔粋€(gè)人到底如何才能自信,、快樂(lè)的生活,。如果你看完后能理解到其實(shí)這篇文章毫無(wú)意義，那么說(shuō)明你已經(jīng)漸臻佳境,。


1.所謂自信,，只是日積月累的結(jié)果。

我們經(jīng)常陷入一個(gè)誤區(qū),，就是認(rèn)為自信是意志強(qiáng)的結(jié)果,。人們會(huì)舉出很多例子，比如諸葛亮,、比如拿破侖,，但是即便是諸葛亮的空城計(jì),，其鋌而走險(xiǎn)也是建立在經(jīng)驗(yàn)之上的決斷，他意志堅(jiān)決,，但是我想坐在城樓之上也并非無(wú)一絲恐慌,。

其實(shí)自信只可能源自經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然胡攪蠻纏和目中無(wú)人就不能算是真正的自信,。自信并不是天生的,，我們覺(jué)得一個(gè)人很自信，其實(shí)那都是環(huán)境造就的,。在我們性格形成之初,，如果我們做了一件事，無(wú)論成功或者失敗,，若能從中體驗(yàn)到超出我們預(yù)期的成就感,，那就能積累一點(diǎn)自信。有的人很幸運(yùn),，從小有很好的教育方法和家庭環(huán)境,，積累了自信外向的性格。而有的人因?yàn)榧彝プ児?、教育方法不?dāng),，很多成就感會(huì)被否決，比如父母限制孩子活動(dòng),、嚴(yán)厲的家教,、不經(jīng)常鼓勵(lì)孩子等等，這種經(jīng)歷的作用就沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),。所以我一直認(rèn)為,，年輕人都應(yīng)該學(xué)學(xué)心理學(xué)，如果知道父母和家庭環(huán)境對(duì)孩子性格的決定性作用（性格一旦形成很難徹底改變）,，那就不能讓下一代經(jīng)歷我們?cè)哌^(guò)的路,。

而當(dāng)我們性格定型之后（大致就是高中之前），雖然這時(shí)我們能自由的左右成就感的多少,，但是對(duì)于同一件事,，不同性格會(huì)有不同的看法。這個(gè)很難改變,。這就是為何往往性格自信的人在多年之后更為自信,，而自卑的人卻更加自卑、自閉,。這其中的緣由就在于性格外向的人會(huì)把心理能量更多的投向外界,，多去參加社會(huì)活動(dòng)，遇見(jiàn)更多更雜的人；而性格內(nèi)向的人則出于恐懼和自我保護(hù)更多的把能量投向內(nèi)心,，結(jié)果越關(guān)注自己內(nèi)心的煩惱,，人就越恐慌。很多自卑的人由此還會(huì)在內(nèi)心瞧不起膽怯的自己,，但卻又不去把能量投向外界,。他們一方面很想嘗試某件事，他們渴望表現(xiàn)自己,，讓別人看到其實(shí)自己也可以很自信,，但是卻又害怕遭受失敗，他們下了很高的期望,，內(nèi)心也會(huì)做很久的掙扎,，很長(zhǎng)的準(zhǔn)備，最后卻又放棄了嘗試,，或者干脆表現(xiàn)出不屑嘗試來(lái)展示自信,。這種情況在國(guó)內(nèi)的學(xué)校課堂上經(jīng)常遇到。

但是困擾依舊還在,，缺乏自信的人為此會(huì)在書(shū)中尋找答案,。開(kāi)始會(huì)欣喜若狂，以為找到了癥結(jié)所在,，但數(shù)日過(guò)后,，那些諸如“我定成功,！”“我能行,！”“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人”“外在是內(nèi)在的反映”等的心理暗示語(yǔ)便失去了作用,。甚至至今還有太多所謂的“成功學(xué)”“勵(lì)志書(shū)”等在推崇這種看似積極實(shí)則逃避自我的心理暗示法,，時(shí)不時(shí)的還拿“心理磁場(chǎng)”等術(shù)語(yǔ)出來(lái)唬人。這些勵(lì)志書(shū)或者偽靈修書(shū)的確激勵(lì)人心,，但是這些其實(shí)完全都是出自作者廣博的見(jiàn)識(shí)和頻繁的經(jīng)歷,。但是很多書(shū)卻不說(shuō)明這一點(diǎn)的重要性，企圖以他們自己的經(jīng)歷鼓動(dòng)讀者,，其實(shí)真正能讓你自信的,，不是這些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的勵(lì)志書(shū)，不是那些漂亮的暗示語(yǔ),，也不是一套套邏輯縝密的哲學(xué)道理,，只有自己，只有你的經(jīng)歷才能讓你自信,。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)支持的意志和暗示出來(lái)的自信,，是最脆弱的。

如果你還困在意志的暗示之中，而不努力去多多經(jīng)歷生活,、事業(yè),、愛(ài)情等等，不管是失敗還是成功,，你都不會(huì)獲得自信,。拋棄那些勵(lì)志書(shū)吧，你要多與社會(huì)上各種人交往,，然后用心體驗(yàn),，只有再在體驗(yàn)中才能漸漸克服自卑，收獲自信,。記住,，經(jīng)歷是唯一能讓你內(nèi)心得到成長(zhǎng)的方式，而不是知識(shí),。


2.要想不痛苦,，唯有帶著痛苦生活。

開(kāi)頭已經(jīng)說(shuō)到,，那些越是刻意的心理暗示,，反倒會(huì)更加引起內(nèi)心的恐慌。森田正馬稱(chēng)之為精神交互作用,，其實(shí)有時(shí)候痛苦的已經(jīng)不是痛苦本身,，而是對(duì)于痛苦的感受加深了這種痛苦。痛苦的時(shí)候我們會(huì)迫切的想知道我們?yōu)槭裁赐纯?，?dāng)我們把心理能量過(guò)分的集中于內(nèi)心時(shí),，痛苦只會(huì)被無(wú)限的放大。如果越是刻意,，就越無(wú)法改變,。我們沒(méi)有人能做到禪宗那樣，完全毫無(wú)痛苦的洞察著自己的內(nèi)心,。那是神一般的境界,，誰(shuí)人都想要達(dá)到，但是卻永遠(yuǎn)達(dá)不到,。要想不痛苦,，唯一的方法，就是帶著痛苦生活,。

這里聊舉一例,。我曾被人戲稱(chēng)為“婦聯(lián)主任”，經(jīng)常成為傾訴的對(duì)象,。在這些女孩中,，有一個(gè)問(wèn)題最為嚴(yán)重,，一開(kāi)始我只是傾聽(tīng)，因?yàn)閷?duì)于女孩而言,，傾聽(tīng)就能起到一半的療效,。她的痛苦其實(shí)很平常，就是被男友虐待卻死心塌地的愛(ài)著他,，男友大學(xué)畢業(yè)回到遠(yuǎn)方,，她傷心欲絕。我知道接受現(xiàn)實(shí)是避免更多痛苦的第一步,，但是對(duì)于一個(gè)深處痛苦之中的人來(lái)說(shuō),，接受現(xiàn)實(shí)絕非易事，甚至是不可能,。我不停的勸說(shuō)她要接受其待你并不好,，并且已經(jīng)離去的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始嶄新的生活,，每次看似心情好轉(zhuǎn),，但是數(shù)日之后其又再次傾訴衷腸。她亦是對(duì)我說(shuō)過(guò),，她想要擺脫這種痛苦,，但是每每又再次陷進(jìn)去。對(duì)這種痛苦的關(guān)注,，讓她越陷越深,，無(wú)法自拔。我遂發(fā)現(xiàn)理性在情緒面前的脆弱,，對(duì)于撕心裂肺的痛苦,，唯一治療的方式，就是逃避,，也就是帶著痛苦去生活,，而不是去消滅這種痛苦,。因?yàn)闆](méi)有人能做到全然的正視和面對(duì)這種痛苦而不動(dòng)情愫,，只有在時(shí)光和生活的消磨下，這種痛苦才會(huì)愈發(fā)變得微弱,。所以我鼓勵(lì)她把精力更多的放在生活上,，去做自己喜歡做的事。她在學(xué)校謀得一份要職,，并報(bào)了商務(wù)英語(yǔ)考試,，最近我問(wèn)她近況如何時(shí)，她說(shuō)前男友剛給她發(fā)了短信祝福她找到了新男友,，她卻一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有,，還回復(fù)了句：神經(jīng)病吧你,！

所以不能把心理能量過(guò)多的投向內(nèi)心，去關(guān)注痛苦和痛苦的原因,，那樣等于自殘,。逃避這種痛苦是唯一的解脫之道，這種逃避的方式是一種移情,，可以找個(gè)新戀人（如果你想盡快忘記失戀的痛苦,，我告訴你，這是唯一的方式）或者做點(diǎn)其他你非常感興趣的事,，但是在一開(kāi)始,，千萬(wàn)別做需要過(guò)多思考的事情。而且,，心里一定要事先給自己留有余地,，做好再一次陷入痛苦的可能，其實(shí)也只有在反反復(fù)復(fù)的痛苦中,，才能最終忘卻這種痛苦,。還有，除了你自己之外,，別指望任何人能幫你做到這些,。當(dāng)然，這里的所謂的逃避是一種積極的逃避,，如果你選擇不利于人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方式,，比如瘋玩、泡吧,、賭博,、酗酒等，那你就做好痛苦一輩子的準(zhǔn)備吧,。

對(duì)于失眠等等,，其實(shí)也是如此。失眠本身很正常,，只是對(duì)于失眠的焦慮讓人更加睡不著覺(jué),。失眠時(shí)不要去關(guān)注失眠的痛苦，可以去做些其他事,。其實(shí)對(duì)于經(jīng)常失眠的人而言,，如果多多將心理能量關(guān)注于外在的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)失眠過(guò)后,，即使2-3小時(shí)的睡眠，即使頭昏昏沉沉,，第二天的工作也能做好,。我就是如此,。凡事都不要刻意，問(wèn)題其實(shí)并沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重,。如果我們能把注意力指向工作學(xué)習(xí),，不太關(guān)注自己的身心，其實(shí)煩惱能少很多,。


3.別把認(rèn)識(shí)自己當(dāng)成目的,，真正的成長(zhǎng)在于行動(dòng)。

很多學(xué)習(xí)心理學(xué)的人會(huì)第一個(gè)拿自己開(kāi)刀,，這第一步棋就已經(jīng)走錯(cuò)了,。其實(shí)對(duì)于心理學(xué)而言，其真正能受用的對(duì)象,，是別人,，而不是自己。自己是無(wú)法通過(guò)心理學(xué)去獲得任何改變的,，如果走火入魔,，可能情況會(huì)更糟。人的內(nèi)心是永無(wú)止境的,，你窺探不完,。心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，只能幫助我們了解別人的心理,，而不是自己的,，不然就陷入了主觀和偽科學(xué)的圈圈中。我們的心理往往會(huì)被自己的意志,、觀念,、經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心矛盾等等模糊化,，要得到一個(gè)準(zhǔn)確的答案,，只有通過(guò)別人的觀察和實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然前提是你得絕對(duì)的坦誠(chéng),。

你會(huì)說(shuō),，我是為了認(rèn)識(shí)自己。那我和你說(shuō),，認(rèn)識(shí)自己不必那么刻意,，而且更不能為了改變自己而去認(rèn)識(shí)自己,。認(rèn)識(shí)自己,，只需要一個(gè)概念化的程度，比如自己是如何的性格,、自己真正想要的生活是什么等等,，即可,。對(duì)于你是如何思考、如何行為（比如為何我如此注重自己的形象,、為何我這么容易害羞,、為何我今天又失眠了等等）的，這些就像一個(gè)黑洞,，你若是深究自己,，會(huì)越陷越深，而且得不到答案,。

有這樣的說(shuō)法：六十年前,，老衲看山是山，看水是水：三十年前,，老衲看山不是山,，看水不是水；現(xiàn)在老衲看山還是山,，看水還是水,。也就是說(shuō)，當(dāng)你認(rèn)識(shí)得越多,，理解的可能性就越多,，那樣事實(shí)的真相反倒有可能被蒙蔽住。認(rèn)識(shí)自己也是如此,，如果刻意,，反倒看不清自己，但是又只有經(jīng)歷認(rèn)識(shí)這個(gè)過(guò)程,，才能更清楚的看清自己,。有可能繞了一圈，你發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)了自己（怕已是老大不小了）,，但是回頭細(xì)看,，原來(lái)自己還是當(dāng)初的自己，而且生活中的問(wèn)題并未有所改觀,，但卻已無(wú)多少時(shí)日抱以行動(dòng)改變之,。

沒(méi)有必要活得太明白，那樣太累,。去挖掘自己時(shí),，會(huì)被多重人格的自己所困擾，那樣容易被情緒束縛住,，就不可能有目的的生活,。生活中布滿(mǎn)了巧合和意外，很多問(wèn)題是無(wú)法用腦子解決的,，想的在透徹也無(wú)濟(jì)于事,，只能通過(guò)行動(dòng)用身體的體驗(yàn)去理解,。