[1101 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-8 22:10
局部圖
[1102 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-8 22:12
在網(wǎng)上查五牛枕基本定為戰(zhàn)國,，但上博的說明上標(biāo)明是西漢時期,。
[1103 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-9 09:19
一堆青銅小匕首,，很多都帶有北部草原的風(fēng)格
[1105 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-9 22:18
上一尊青銅俑,，看姿勢應(yīng)該手中握著一件長兵器 
[1106 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-9 22:20
非常漂亮的一件戈,，集藝術(shù)性和實用性為一身。
[1107 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-10 08:19
物件雖小但很傳神,。
[1108 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-10 08:21
另一件,，感覺和波斯一帶的風(fēng)格有些相像,。
[1109 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-10 22:58
銅鼓在古代常用于戰(zhàn)爭中指揮軍隊進(jìn)退,，也常用于宴會,、樂舞中。也是一種流行于廣西,、廣東,、云南、貴州,、四川,、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓都為青銅鑄,，大小不一,，最大的直徑在一百厘米以上，最小的僅十余厘米,，重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。鼓面有浮雕圖案,，中心為月光形,，邊緣為蟾蜍等。鼓身全部有花紋圍繞,。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶,，是中國少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù) 的特色,，是世界文化藝術(shù)寶庫之珍藏,。銅鼓在越南、老撾,、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳,。
[1110 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-11 08:38
經(jīng)歷兩千多年仍寒光閃閃的寶劍。
[1111 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-11 09:03
進(jìn)入上博的雕塑展廳,，這是一尊金代的漆金彩繪木雕菩薩像,。
[1112 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-11 21:41
法相莊嚴(yán)，忍不住要拜一拜,。
[1114 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-12 11:34
北齊天寶四年（公元553年）的道常造太子石像,，造像用白石雕刻,，左腳踏蓮花，半跏趺坐,，可惜頭部,、右手和右腳都已經(jīng)殘缺。此像身形修長,，窄袖長裙,，羅衣緊貼。半跏思惟菩薩像是廣泛流行于犍陀羅,、中國,、朝鮮半島和日本的菩薩形的造像樣式，他的姿勢是右腿搭在于左腿上,，右手支頤作思惟狀,。此種樣式在佛教美術(shù)上最早可追溯到犍陀羅的佛教雕刻上。通常認(rèn)為這是表現(xiàn)釋迦成佛前,，身為悉達(dá)太子時在苦思人生哲理乃至開悟的情形,。由于犍陀羅藝術(shù)深受地中海沿岸的希臘、羅馬文化的影響,，思惟形式的人像甚至應(yīng)遠(yuǎn)溯自歐洲的雕刻,。在公元前后數(shù)世紀(jì)歐洲的石棺和墓碑的雕刻上，那種以手支額,，一腿屈攏,，表現(xiàn)人類苦思與無奈甚至是悲痛的雕刻并不少見。
[1115 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-12 23:45
漢代的侍女俑
[1116 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-13 10:06
程榮等造佛石像,，東魏（公元540年）,。東魏佛造像 前期仍存在少數(shù)穿褒衣博帶式佛衣，但主要流行圓領(lǐng)下垂,，右領(lǐng)襟敷搭左肩的佛衣,，領(lǐng)兩側(cè)引出衣帶打結(jié)，有的帶端下垂,，有的掩入領(lǐng)內(nèi),。衣紋縐褶由肩部向下垂展，兩道褶紋間相距較寬,，斷面形成寬平的階梯狀,，服飾貼體，佛造像有的上身無衣紋,，腹下衣紋為偏右側(cè)垂鱗紋,，長裙曳地，衣裙下擺外撇較北魏時期明顯收斂,。整體衣紋稀疏,，服飾仍顯厚重,，有的衣紋為階梯式刻法。
[1117 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-13 22:37
佛石像,，東魏（公元534-550年） 這件以繁麗的大背光烘托一佛二菩薩的造像形式,，代表了東魏佛教雕刻的新風(fēng)尚。主尊面相豐碩,，表情端嚴(yán),，身軀壯實魁偉；那淺淺的衣褶招紋理若飄蕩的水波,，均衡流暢,，給人以優(yōu)雅，清麗的美感,。
[1118 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-15 09:08
周紀(jì)仁造釋迦佛石像北周大象二年（公元580年）北周佛像的特征是頭長腿短,，身體矮壯，略顯笨重,。衣紋線條簡潔流暢,。帔帛變寬，呈三角型搭于兩肩膀上,。佛像整體比例失調(diào),，體軀肥碩敦實，姿勢多為簡單的僵直而立,。此時的瓔珞花飾,，匹帛等都極粗碩飽滿，深垂直膝,，細(xì)部多加雕飾,。
[1119 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-15 09:17
十六國時期的佛造像是我國保存下來最早的一批佛像，目前著錄的十六國到北魏早期的單體造像僅有20余件,，十六國是由匈奴,、鮮卑等少數(shù)民族建立的地方政權(quán),。這些國家以更虔敬的態(tài)度接受佛教,，其中后趙、前后秦,、北涼統(tǒng)治者護(hù)教尤力,。加之絲綢之路傳來的佛教使這些地區(qū)得風(fēng)氣之先，所以十六國佛教較之南方東晉更為昌盛,，佛像藝術(shù)也因之而勃興,。當(dāng)時北方佛教重視禪修，流行造像功德思想,，人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦,，這是佛像藝術(shù)得以興盛的根本原因,。
美國舊金山亞洲美術(shù)館藏后趙建武四年（338年）金銅佛像，是中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年的最早佛像,，代表了十六國佛像藝術(shù)一方面受印度風(fēng)格的影響,，一方面又逐漸發(fā)展出獨自特色的藝術(shù)現(xiàn)象。 十六國時期的小銅佛像由于絕大多數(shù)沒有銘文,，因此,，到底是十六國時代哪個朝廷鑄造就很難確指，但他們的造型規(guī)律還是一致的,。有明確紀(jì)年的十六國佛像有后趙建武四年（公元338年）鎏金銅佛坐像,，像高39.7厘米。佛發(fā)為高肉髻,，呈束發(fā)狀,，寬額，大眼橫長,，著通肩式大衣,，衣紋為圖案化的Ｕ形平行分布于胸前和前襟部，衣紋斷面呈淺階梯狀,，雙手于胸前作禪定印,，趺坐于四方臺座上。
現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館的鎏金佛坐像,，高19厘米,，此像為匈奴赫連夏勝光二年（公元429年）所制。公元407年匈奴赫連勃勃稱天王大單于,，國號夏,，建都統(tǒng)萬城（今內(nèi)蒙鄂爾多斯），公元418年一度奪取長安即稱帝,，公元431年為吐谷渾所滅,，此像是滅國前二年所造。
1979年西安文物管理會從廢銅中收購的一尊金銅禪定佛像（高13.4厘米）,，磨光肉髻,，通肩大衣，衣紋在肩部斷面呈起伏階梯形,，立體感頗強(qiáng),。像背后刻有佉盧文。鑄造者可能是漢化了的大月氏人,，時代也應(yīng)在公元400年前后,。
盡管十六國時期佛像帶銘文者十分罕見，但上述三尊像卻代表了中亞──長安、陜北──鄂爾多斯,、河北三個大區(qū)域的風(fēng)格,，有著相當(dāng)大的一致性。雖然建武四年像和大夏勝光二年像均為束發(fā)形的高肉髻,，發(fā)紋清晰深刻,，但綜觀此時期的佛坐像，以佛發(fā)肉髻有如一顆大圓珠稱磨光肉髻的為多,。
十六國佛坐像幾乎一律均著通肩式大衣,，胸前及前襟部衣紋呈Ｕ形或Ｖ形狀，衣紋斷面呈淺階梯狀,，呈現(xiàn)一種程序化的衣紋形式,。佛像趺坐的方臺座兩旁亦是浮雕二伏獅子，呈正面,，露二前腿,。
特點：造像簡樸
十六國時期，佛教在中國盛行,，佛像也日益趨多,。造型上多為跏跌坐式，雙手施禪定印,、束發(fā)型肉髻,、額頭較寬、眼大而橫長,、通肩大衣,、胸部衣紋呈U字形平行排列、斷面呈淺階梯形,，這種衣紋是犍陀羅佛像慣用的一種衣紋,。這些造型上的特征后來成為了佛像的基本定式。由于當(dāng)時的佛造像藝術(shù)深受漢代畫像石影響,，多以畫像石的雕刻技法制造,，工藝稚拙古樸，顯示出該時期中國佛教造像的簡樸,。
另外,，這時期的佛座多為單純的方臺座和四足束腰須彌座，一般正面雕雙獅,，中有水瓶花葉,，光背為同心圓形,，像后豎有圓形傘蓋,。這種單純的方臺座上的佛禪定像，是犍陀羅佛像的基本構(gòu)圖之一,，然而四足佛座卻是中國所創(chuàng)制,，印度佛像并沒有這種四足方座,，反映出這時期佛像已漸漸漢化。
[1120 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-15 22:41
北魏太和九年（公元485年）的釋迦多寶佛銅像,。
[1121 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-16 08:58
北魏的光背一般為大蓮瓣形（俗稱大舟形）,，身光和頭光一體，北魏的板凳佛臺座一般僅兩層,，上層是覆缽形蓮座,，底下是四足佛床，這四足是不相連的,。
[1122 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-16 09:03
再上
[1123 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-16 09:04
還有
[1124 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-17 10:36
岐法起等造佛石像西魏大統(tǒng)十六年（公元550年）） 在佛教藝術(shù)史上,，佛像的清秀型被豐碩型替代，是西魏后期雕刻風(fēng)格的一個大轉(zhuǎn)變,。關(guān)中地區(qū)出土的西魏大統(tǒng)十六年（550年）岐法起等造漆金石佛像即為這種轉(zhuǎn)變期的代表作,。該碑正面龕內(nèi)主尊佛方頤廣額，圓肩,，體態(tài)壯碩,，雙手合前作禪定印，結(jié)跏趺坐于須彌座上,。佛著雙領(lǐng)下垂法衣,，下擺衣襞繁復(fù)，覆蓋于座前,。龕柱內(nèi)側(cè)浮雕二弟子形象,，柱外左側(cè)淺刻一脅侍菩薩，龕楣上有飛天和博山爐,。背面龕內(nèi)為一佛二弟子二菩薩,，下刻二護(hù)法獅子，形象均壯碩敦厚,。這說明,，到了大統(tǒng)十六年，宇文泰所倡導(dǎo)的文藝“尚質(zhì)”政策已完全取得主導(dǎo)地位,。
[1125 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-17 22:16
邸廣壽造石思惟像,，東魏興和二年（540年），高59cm,。思惟菩薩面含微笑,，臉龐長方，頭著寶冠,，寶繒上飄,，圓形頭光。半跏趺坐束帛圓墩上，體略前傾,。右肘支膝上,，手攥長莖蓮蕾，用食指支撐面龐,。左臂殘缺,，殘存左手握足。菩薩下身著裙,，裙擺分兩層浮雕回曲形皺褶,，腿部裙褶單勾陰線呈“U”型。圓墩下敷設(shè)圓形鋪地寶裝蓮華,，下為長方體石座,。石座背面陰刻造像記：“大伐（代）興和二年歲在庚申二月乙卯朔廿三日親（辛）丑，清信佛弟子邸廣壽仰為亡考敬造玉思惟一區(qū)（軀）,，愿亡考上生凈妙國土,，合家眷屬，常居富利,，七世同沾,，有形齊潤，所愿如是,。像主前平鄉(xiāng)令邸僧景”,。此像姿態(tài)優(yōu)美，靜中含動,，展示出菩薩靜心思維的神態(tài),，有明確紀(jì)年，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值,。1954年河北曲陽修德寺遺址出土,。
[1127 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-20 07:42
這是北齊的釋迦牟尼佛石像 公元550-577年） 石像上釋迦面相豐潤，稍稍內(nèi)收的唇角,，蘊(yùn)含著親切的笑意,。圓肩寬胸，衣裙刻劃洗練流暢,。背光的雕飾富麗精美,，疏朗的火焰紋和繁密的植物紋相結(jié)合，極具裝飾之美,。北齊佛造特征像面相豐潤,，面型略長，五官線條柔和,，頭部肉髻較為平緩,，多數(shù)不刻發(fā)紋,，即使有也是淺雕式的螺型發(fā)紋。身材修長,，肩寬腰細(xì)，整體造型上大下小,，呈筒圓型,。上身多穿僧祗支，外著敷搭雙間式外衣,，下身著裙,，衣服輕薄貼肉，衣紋線條簡潔,。佛陀的神情溫和端莊,，質(zhì)樸淳厚。此時佛像多為淺衣紋,，立像多身軀扁平,，側(cè)面看腹部向前凸起。
[1128 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-20 23:12
阿彌陀佛三尊銅像隋代（公元581-618年）,。隋代佛像特點是：豐頤足額,，面相豐滿圓潤，眉毛纖細(xì),，鼻梁挺直,，唇線分明，神情平和,。頭部較大,，下身較短，比例略顯失調(diào),，身材粗壯,。腹部稍稍突起，軀體有彎曲感,，身體重心前傾,。姿勢較為僵硬，造型稍顯呆板,，缺少飄逸的動態(tài)美,。佛像頭頂肉髻，螺發(fā),；菩薩多戴花冠,，瓔珞粗大下垂至膝部，束冠繒帶和帔帛向兩側(cè)低垂,。
[1129 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-20 23:16
再來一件隋代雙佛銅像
[1130 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-21 10:01
唐代大勢至菩薩,，他是“西方三圣”之一,，與觀世音菩薩同為阿彌陀佛的脅侍，凈土信仰中的重要菩薩,。又譯作摩訶那缽,、得大勢、大勢志,、大精進(jìn),。觀音代表慈悲，大勢至菩薩象征智能,。此菩薩與觀音菩薩俱攝護(hù)眾生,，被稱為臨終來迎令其得往生極樂世界的菩薩，而廣受崇信,。據(jù)佛經(jīng)記載,，大勢至菩薩在彌勒成佛以前，曾與觀世音菩薩同為彌勒的侍者,。在未來世,，他也將步觀世音之后而成佛，名為善住功德寶王佛,。大勢至菩薩在因地所修的是念佛三昧,，因此，他也以念佛法門教導(dǎo)眾生,，這是中國凈土行者的重要準(zhǔn)則
[1138 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-21 23:26
我個人覺得唐代是我國古代雕塑藝術(shù)的一個高峰,，這應(yīng)該和東西方的頻繁交流有關(guān)。我只去過云岡石窟,、龍門石窟和敦煌,。云岡的石雕都很壯美，敦煌可以看到的石雕很少或者能親眼目睹的洞窟很少,，給我印象最深的還是龍門石窟,，當(dāng)時拍的照片從未掃到電腦里，就不在這個帖子里湊數(shù)了,。這尊菩薩石像是一件難得的盛唐佳作,。菩薩面呈滿月型，豐潤秀美,，表情安祥,。細(xì)腰，著長裙,，褶襞刻劃自然流暢,，富有動感。優(yōu)美的"胡跪"姿勢,，使形象更顯生動,。整個作品以漢白石圓雕而成,，石質(zhì)的細(xì)膩滋潤，加上精練嫻熟的刀法,，使之成為盛唐菩薩像的創(chuàng)作典范,。
[1142 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-22 09:42
這是唐開元二十八年（公元740年）的元始天尊石像
[1148 樓] 作者: chino 時間: 2012-2-22 22:00
老君石像
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