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中華文化博大精深,，詩(shī)詞文化更是璀璨多姿。我們古人在詩(shī)詞方面,，經(jīng)常不拘泥于形式,，大膽創(chuàng)新，所以也在文學(xué)史上留下了許多堪稱”奇妙“的古詩(shī),。這些古詩(shī)整體新穎,，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，充滿審美情趣,，而且,，其藝術(shù)上更是能達(dá)到一種令人眼前一亮的效果。 頂針詩(shī) 詩(shī)的每一句的最后4個(gè)字又作第二句詩(shī)的開(kāi)頭4個(gè)字或3個(gè)字,。14個(gè)字的2句話,，能演變成28個(gè)字的4句話，這就是〝頂針詩(shī)〞,。 《松月》 【元·明本】 天有月兮地有松,，可堪松月趣無(wú)窮。 松生金粉月生免,，月抱龍珠松化龍,。 月照長(zhǎng)空松掛衲，松回禪定月當(dāng)空,。 老僧笑指松頭月,，松月何妨一處共,。 古典君：這首頂針詩(shī)描寫(xiě)了老僧松下觀月的情景，情景交融,，情意濃濃,。 半字詩(shī) 將“半”字嵌入詩(shī)歌，往往會(huì)起到字半功倍的效果,。大凡讀過(guò)唐詩(shī)的人,，對(duì)半字重疊的詩(shī)句并不陌生，譬如李商隱的“半作障泥半作帆”,、白居易的“半江瑟瑟半江紅”,，以及杜甫的“半入江風(fēng)半入云”和元稹的“半緣修道半緣君”，都是通過(guò)半字的渲染,，將詩(shī)的意境推向更加高深的層次,。這就是半字詩(shī)的魅力。 《半字歌》 【清 李密庵】 看破浮生過(guò)半,，半之受用無(wú)邊,。 半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展,。 半郭半鄉(xiāng)村舍,，半山半水田園。 半耕半讀半經(jīng)廛,，半士半民姻眷,。 半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒,。 衾裳半素半輕鮮,，肴饌半豐半儉。 童仆半能半拙,，妻兒半樸半賢,。 心情半佛半神仙，姓字半藏半顯,。 一半還之天地,，讓將一半人間。 半思后代與滄田,，半想閻羅怎見(jiàn),。 飲酒半酣正好,，花開(kāi)半時(shí)偏妍,， 半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便,。 半少卻饒滋味,，半多反厭糾纏,。 百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半,。 古典君：這首半字歌流傳最廣,。全詩(shī)巧妙套用”半“字，一點(diǎn)不顯啰嗦或累贅,，讀罷給人一種重復(fù)而鏗的美,。 一字詩(shī) 一”字筆畫(huà)最少，可是經(jīng)詩(shī)人巧妙安排,，能化平淡為神奇,。《一字詩(shī)》中用了多個(gè)“一”字,，真是錯(cuò)落有致,，含義不俗，有“獨(dú)”,、“一”,、“滿”、“全”等多老翁垂釣圖,； “一花一柳一魚(yú)磯,，一抹斜陽(yáng)一鳥(niǎo)飛。一山一水中一寺,，一林黃葉一僧歸,。” 兩首詩(shī)都是連用十個(gè)“一”字,，并不給人以重復(fù)單調(diào)的感覺(jué),。 《無(wú)題》 【清 何佩玉】 一花一柳一魚(yú)磯，一抹斜陽(yáng)一鳥(niǎo)飛,。 一山一水中一寺,，一林黃葉一僧歸。 古典君：清代才女何佩玉,，據(jù)說(shuō)最擅長(zhǎng)作數(shù)字詩(shī),，一日在外觀景，情由心生,，故而作此詩(shī),。 嵌字詩(shī) 廣義的說(shuō)，按照修辭格'鑲嵌'手法把特定的字嵌于詩(shī)篇的句首或句中,，如人名詩(shī),、地名詩(shī)、藥名詩(shī),、建除詩(shī),、八音詩(shī),、六府詩(shī)等都是嵌字詩(shī)。狹義的嵌字詩(shī),，專指嵌于每句句首的字能合成短句,，并且別有意義的詩(shī)體，即'鶴頂格',。 《無(wú)題》 【明 王陽(yáng)明】 象棋在手樂(lè)悠悠,，卒被嚴(yán)親一旦丟。 兵卒墮河皆不救,，將軍溺水一起休,。 馬行千里隨波去，士入山川逐波流,。 炮響一聲天地震,，相若心頭為人揪。 古典君：詩(shī)中嵌：象,、卒,、兵、將,、馬,、士、炮,、相,。傳說(shuō)王陽(yáng)明幼時(shí)癡棋而寢食皆廢，母將棋子丟入河中,，因有此詩(shī),。 復(fù)字詩(shī) 復(fù)字詩(shī)，是在每句詩(shī)中重復(fù)嵌用同一個(gè)字,。它與聯(lián)珠詩(shī)相似,，但聯(lián)珠詩(shī)中如唐寅《花月吟》，是在每句詩(shī)中重復(fù)嵌用“花”,、“月”兩個(gè)字,，而復(fù)字詩(shī)每句只能用同一個(gè)字，而且可以復(fù)用兩三次,。它又與同頭詩(shī)相似,，但同頭詩(shī)必須把同一個(gè)字置于句首，而復(fù)字詩(shī)則不一定,，可置于句首,，也可嵌于句中。 《黃鶯兒》 【明 楊慎】 楊柳織春愁，鎖愁眉倚畫(huà)樓,，紅愁綠慘花枝瘦,。 舊愁未休,，新愁再投,，幾番愁殺黃昏后。 掛愁鉤,，將愁問(wèn)月,，愁見(jiàn)楚云收。 古典君：這首散曲寫(xiě)女子春愁之重,。開(kāi)頭二句從王昌齡《閨怨》詩(shī)“閨中少婦不知愁,，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯”化出,。“楊柳”,、“紅愁”,、“掛愁鉤”等句用的是移情手法。 同頭同心詩(shī) 每句首字與句最中之字皆相同,，便是所謂的”同頭同心詩(shī)“,。這中詩(shī)文一般很少見(jiàn)到，只是古人作為文字樂(lè)趣而玩的一種文字游戲,，就相當(dāng)于古時(shí)的”惡搞“古詩(shī)吧,。 《無(wú)題》 獨(dú)守一方土，獨(dú)耕一畝田,。 獨(dú)居一斗室,，獨(dú)享一朝閑。 古典君：每句首字皆為”獨(dú)“,，每句中字皆為”一“,，同頭同心，可謂秒之又秒,。 回文詩(shī) 回文詩(shī),，也寫(xiě)作'回紋詩(shī)'、'回環(huán)詩(shī)',。它是漢語(yǔ)特有的一種使用詞序回環(huán)往復(fù)的修辭方法,，文體上稱之為'回文體'。唐代上官儀說(shuō),，'詩(shī)有八對(duì)',，其七曰'回文對(duì)'，'情新因意得，意得逐情新',，用的就是這種措詞方法,。充分展示并利用了漢語(yǔ)以單音節(jié)語(yǔ)素為主和以語(yǔ)序?yàn)橹匾Z(yǔ)法手段這兩大特點(diǎn)，讀來(lái)回環(huán)往復(fù),，綿延無(wú)盡,，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感,。 《回文旋圖詩(shī)》 開(kāi)篷一棹遠(yuǎn)溪流,，走上煙花踏徑游。 來(lái)客仙亭閑伴鶴,，泛舟漁浦滿飛鷗,。 臺(tái)映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽,。 回望四山觀落日,，偎林傍水綠悠悠。 古典君：這首詩(shī)可倒讀為——悠悠綠水傍林偎,，日落觀山四望回,。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺(tái),。鷗飛滿浦漁舟泛,，鶴伴閑亭仙客來(lái)。游徑踏花煙上走,，流溪遠(yuǎn)棹一篷開(kāi),。 寶塔詩(shī) 寶塔詩(shī)從一言起句，依次增加字?jǐn)?shù),，從一字到七字句逐句成韻,，疊成兩句為一韻。直至從一至七字,，對(duì)仗工整,，讀起來(lái)瑯瑯上口，聲韻和諧,，節(jié)奏明快,，有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感,。像這樣字?jǐn)?shù)逐句增多,，如果把全詩(shī)橫寫(xiě)，外形就像古代的寶塔一樣,，底寬上尖,，中間逐層收縮像等腰三角形,。 《山》 【唐 令狐楚】 山 聳峻，回環(huán) 滄海上,，白云間 商者深尋,，謝公遠(yuǎn)攀 山巖泉滴滴，幽谷鳥(niǎo)關(guān)關(guān) 對(duì)島西連隴塞,，猿聲南徹荊蠻 世人只向簪裾老,，芳草空馀麋鹿閑 古典君：據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》所載，此詩(shī)系作者于大和三年（829年）在長(zhǎng)安興化池亭飲宴席間,，為白居易分司東都送行而作,。 數(shù)字詩(shī) 數(shù)字詩(shī)又稱數(shù)名詩(shī),、數(shù)詩(shī),、雜數(shù)詩(shī)等，是嵌名詩(shī)的一種,，每句都嵌同一個(gè)數(shù)字,，如果嵌在首位的則為藏頭數(shù)字詩(shī)。 《 山村詠懷 》 【宋 邵康節(jié)】 一去二三里,，煙村四五家,。 亭臺(tái)六七座，八九十枝花,。 古典君：這首數(shù)字詩(shī)巧妙的用數(shù)字一到十,，把一路的風(fēng)景與發(fā)生的事情都描述了出來(lái)。讀來(lái)朗朗上口,，韻味無(wú)窮,！ |
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