記者問楊厚強(qiáng)——淮源書畫院為什么又稱中國(guó)鄉(xiāng)村文化一號(hào)站
楊厚強(qiáng)說：文化事業(yè)可大可小，大則富民強(qiáng)國(guó)造福一方百姓,，小則流落街頭,、乞討為生。
首先,，中國(guó)鄉(xiāng)村文化一號(hào)站不是天下第一的意思,，楊厚強(qiáng)本鄉(xiāng)野布衣，無才,、無財(cái),、空有一腔熱血不敢稱天下第一。
其二,，淮源書畫院是目前我國(guó)唯一的一座,，文人發(fā)自內(nèi)心的良知、情懷和社會(huì)責(zé)任感,，創(chuàng)建在偏僻貧困的革命老區(qū)（信陽市的大西北）鄉(xiāng)村的書畫院,，故而真正的做到讓文化植根于鄉(xiāng)土的決心和行動(dòng)，挖掘和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化,，透進(jìn)基層清晰寫畫鄉(xiāng)村社會(huì)的能見度,，敢于諫言、敢于直言,、盡己所能助力扶貧和鄉(xiāng)村發(fā)展,。和當(dāng)今的一些所謂書畫大師、大腕,、教授,、院長(zhǎng)、主席等逍遙在一線城市,，身處在高堂之上廣交權(quán)貴,、養(yǎng)尊處優(yōu)、炒作斂財(cái)有本質(zhì)的不同,。
其三,，無論是淮源書畫院，還是楊厚強(qiáng)本人,，都是當(dāng)今農(nóng)村,、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民生產(chǎn)生活現(xiàn)狀的縮影。若對(duì)二者深入的了解,，不難發(fā)現(xiàn)很多“三農(nóng)”工作在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的新舊問題,。如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的“城腫鄉(xiāng)瘦”問題,、留守兒童和留守老人問題、鄉(xiāng)村環(huán)境污染問題,、鄉(xiāng)村規(guī)劃問題,、鄉(xiāng)村中長(zhǎng)期發(fā)展問題、農(nóng)民回不去的鄉(xiāng)下進(jìn)步去城的尷尬問題,、農(nóng)民不種田后職業(yè)出路和身份的轉(zhuǎn)換問題,、高房?jī)r(jià)導(dǎo)致農(nóng)民回鄉(xiāng)建房空置浪費(fèi)問題、忠孝仁義三綱五常的傳統(tǒng)文化丟失新文化思想跟不上的問題,、村民離多聚少人心散漫加上貧富差距擴(kuò)大后的心理落差問題,、紅白喜事鋪張浪費(fèi)人情買賣問題、吃喝嫖賭及黑惡勢(shì)力巧取豪奪公共資源問題,、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)敢作為的新鄉(xiāng)賢缺失問題,、本來就偏僻貧困地區(qū)，卻越來越成為發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力和人才的生養(yǎng)基地問題等等,。
其四,，也是最主要的，淮源書畫院生于鄉(xiāng)土,，服務(wù)于三農(nóng),，透進(jìn)基層走文化興農(nóng)助力扶貧的發(fā)展道路，其愿景是集文化扶貧﹑美麗鄉(xiāng)村建設(shè)﹑鄉(xiāng)村文化旅游,、紅色文化旅游,、生態(tài)旅游、餐飲,、住宿,、農(nóng)家樂、文藝演出,、鄉(xiāng)村發(fā)展論壇,、各種合作交流等于一體。重點(diǎn)推介和宣傳大別山革命老區(qū)（信陽市大西北）的鄉(xiāng)情和資源,，尋求及整合多方力量來共同開發(fā)信陽市的大西北,，打造中國(guó)大別山及淮河流域生態(tài)旅游、紅色旅游,、農(nóng)耕文化,、鄉(xiāng)村文化等綜合性旅游基地。以點(diǎn)帶線,、以線帶面,，對(duì)信陽市的大西北（王崗鄉(xiāng)、邢集鎮(zhèn),、查山鄉(xiāng),、高粱店鄉(xiāng)等）區(qū)域性的整體推進(jìn)和開發(fā),。招商引資和逐級(jí)上報(bào)，力爭(zhēng)上馬天目山國(guó)家級(jí)森林公園項(xiàng)目,；鄂豫邊區(qū)紅軍游擊隊(duì)誕生地紀(jì)念館項(xiàng)目,；鄂豫皖蘇區(qū)吳家尖山紅色旅游區(qū)項(xiàng)目；淮河農(nóng)耕文化博物館項(xiàng)目,；淮河文化古街項(xiàng)目,；信陽西湖（王崗西河水庫(kù)）項(xiàng)目,；中國(guó)留守兒童和留守老人博物館項(xiàng)目,；淮河兩岸生態(tài)旅游觀光帶項(xiàng)目；出山店水庫(kù)生態(tài)旅游區(qū)項(xiàng)目等等,。
因此別人都說,，淮源書畫院有“中國(guó)鄉(xiāng)村文化一號(hào)站”之美稱。
