中華文明作為世界文明獨特的一支,，大放異彩，其根基奠定于周朝,。作為天下共主,，周人創(chuàng)造性地開創(chuàng)了四大制度。

社會制度：宗法制

政治制度：分封制

經(jīng)濟制度：井田制

文化制度：禮樂制

1.宗法制

宗法制的核心就是嫡長子制和宗族制,。父親死后,，大部分家產(chǎn)傳給正室所生的長子，也就是嫡長子,。中國自古以來的婚姻制度就是一夫一妻多妾制,，即有別于基督教的一夫一妻制，也有別于伊斯蘭教的一夫多妻制,。正妻所生為嫡子,，妾所生為庶子。嫡子地位高,，庶子地位低,。繼承家族遺產(chǎn),，唯長不唯賢，除非嫡長子智商確實有問題,。整個家族由族長管理,，任何個人的一切都屬于整個家族，一榮俱榮,，一損俱損,。這套制度，保證了社會基石的穩(wěn)定性,。

大宗繼承,，小宗分封

分封制

周天子的位置只有一個，傳給嫡長子,，其他兒子被封為諸侯,。

諸侯的嫡長子繼承爵位，其他兒子被封為卿大夫,。

卿大夫的嫡長子繼承爵位,，其他兒子則具有士的身份。

士的兒子大部分就成了平民,，倒霉的人淪落為債務奴隸,。

十二諸侯國分布圖

東周十二諸侯國表

分封制與宗法制互為表里，

在周人的世界里家國一體,，

最大的是天下,，天下之主為周天子。

其次是國,，國家之主為諸侯,。

再次是家，一家之主為大夫,。

最后是身,，就是自己了。

所以士人的目標就是：

修身,，齊家,，治國，平天下,。

士不可不弘毅,，

士可殺不可辱，

士為知己者死,。

 井田制

普天之下莫非王土,，在周朝所有的土地全部是周天子的，每個人只有使用權(quán)，沒有所有權(quán),，土地禁止買賣,。每個農(nóng)民耕種100畝的田地（藍色方格），中間的公田則由8個農(nóng)民無償勞作,，收成歸封地的士所有,，士再抽成繳納給大夫，大夫再抽成繳納給諸侯,，因為周天子有自己直接管轄的農(nóng)田,，諸侯對周天子有進貢賦和出兵參與作戰(zhàn)的義務。

禮樂制

就是不同等級的人享受不同的待遇,。
就像企業(yè)里的出差標準：

總經(jīng)理：    頭等艙

部門經(jīng)理：商務艙

普通員工：經(jīng)濟艙

西周的禮樂制度：

周王樂隊規(guī)格 ： 四面,，八佾64人

諸侯樂隊規(guī)格 ： 三面，六佾48人

大夫樂隊規(guī)格 ： 二面,，四佾32人

士人樂隊規(guī)格 ： 一面,，二佾16人

禮不下庶人，刑不上大夫,。

禮不下庶人的意思不是瞧不起底層人民,，而是這些繁文縟節(jié)，規(guī)規(guī)矩矩,，對底層老百姓來說不必苛求,。

刑不上大夫也不是不對達官貴人判刑，而是有些刑罰不適用,，比如一些有辱形象的肉刑,，為他們保持尊嚴。

歐洲在這方面做得非常明顯,，比如他們認為貴族被斬首是最體面的死法。英王查理一世和法王路易十六都是被砍頭的,。對于出生卑賤的囚犯則采用絞刑,，因為上吊死的人面目猙獰，非常不體面,。

中國恰恰相反,，貴族的死法往往是賜一杯毒酒，或者三尺白綾,，留具全尸,。地位低賤的人才押到菜市口斬首示眾。

雖然方式是反的,，但基本思想是一致的,，貴族適用高貴的死法，賤民采用低賤的死法。

 而且對于死的叫法也不一樣,。

周人通過這四大法寶,，奠定了中華文明的基礎，影響深遠,。也許我們體內(nèi)不一定含有周人的DNA,，但在文化上我們已經(jīng)深深地打上了周人的烙印，周人正是我們文化的祖先,。

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