【4歲女孩被親媽打死】

看到這則新聞，你心驚一下,、懷疑這個媽媽可能是重型精神疾病的患者,。

于是，你繼續(xù)往下看,。

【只因和奶奶太親近】

因為這個理由就殺人,？還是自己的親骨肉,？你不禁疑惑。

﹀

﹀

﹀

作為一個典型中國式家庭的女人,，媽媽首先要和婆婆爭老公。

而多數(shù)情形下,，她是失敗的那一方,。

那么退而求其次好了，爭女兒,。

可是,，如果連女兒都爭不到，媽媽會有很大的挫敗感與被拋棄感,。

她會深深覺得,，自己在這個家里毫無存在感。

而這一切,，最后就會演變成對了婆家的極大憤怒和敵對情緒,。

可悲哀的是，這份敵對情緒并沒有被家人看見,，也沒有機會得到合理的表達,。

所以，這份敵對情緒就泛化到了女兒的身上,，因為女兒也姓婆家那個姓,，故而將憤怒化作致死的力量，來攻擊女兒,。

﹀

﹀

﹀

這個事件,，看似惡劣到極點。但其中的絲絲縷縷,，在當下社會的文化氛圍之下,，并不鮮見。

甚至,，抽絲剝繭,，在你我身上也能看到這樣絲縷的殘余。

婆婆和兒子構(gòu)成密不可分的共同體,。兒媳反而被排除在家庭之外,。永遠消失不見的公公。以及作為犧牲品出現(xiàn)的孩子,。

這構(gòu)成了中國家庭的經(jīng)典大圖景,。

而這個大圖景，又在暗地里陰險地造就著一個又一個的悲慘輪回,。

這個罪孽深重,、藏著無數(shù)人的血與淚的恐怖輪回,，由8個環(huán)環(huán)相扣、嚴絲合縫的鏈條組成,。

能真正消解“媽寶男”,、“喪偶式育兒”、“守寡式婚姻”的鑰匙,，就藏在其中,。

結(jié)婚時，做選擇的標準,，不是情欲與激情,，更非愛與戀，而多是安全感,。

不僅長輩為兒女做選擇時如此,，年輕人自己做選擇時也常如此。

結(jié)果是,，婚姻相對穩(wěn)定,，但缺乏情感。

現(xiàn)代社會,，愛情概念已深入人心,，絕大多數(shù)的小說、影視等,，都在講各種愛情,。但其實，愛情作為一個主流觀念,，只誕生于歐洲,。

美國神話學家約瑟夫·坎貝爾說，愛情作為社會的主流觀念,，在歐洲開始于十三四世紀,，和個人主義緊密結(jié)合在一起。

愛情必須是兩個個體忠于自己內(nèi)心的產(chǎn)物,，集體主義催生不了愛情,，并且總是愛情的阻礙。

想想中國古代的愛情故事,，梁山伯祝英臺,、陸游唐琬、許仙白娘子,、牛郎織女……基本上都是悲劇,，并且，拆散這些愛情的力量,，多來自家人,。

這一點在當代的小說中也有體現(xiàn),，譬如《平凡的世界》中，考慮家庭的利益,，成了一對對戀人不能走到一起的直接原因,。

夫妻關(guān)系是家庭的定海神針，但中國式家庭輪回中,，這一個基石,，普遍沒打好。

婚后,，因沒有感情的滋養(yǎng)，也因為重男輕女令女性嚴重缺乏安全感,，導致妻子一方怕孤獨,，于是去抓丈夫、控制丈夫,。

而丈夫覺得,，本來就缺感情基礎(chǔ)，更不愿被妻子緊緊抓住,，那會讓他重溫幼時被媽媽吞沒的噩夢,。

所以丈夫要選擇逃走，逃走的方式可以是工作,、愛好,，或者其他女人。

都說婚姻是愛情的墳墓,，原因是：一旦早期的激情期過去,，看似平凡的婚姻生活，是對兩個人的心理發(fā)展水平的極大考驗,。

但作為巨嬰,，兩人相處不易，同時小家庭又被大家庭牽絆太多,，都會導致中國式的婚姻生活太沉重,。

妻子感覺到更加孤獨無助。

但悲哀的是,，她越抓,，男人跑得越遠。

等有了孩子后,，妻子終于發(fā)現(xiàn),，孩子可以在極大程度上彌補她內(nèi)心的空洞，于是,，她開始抓孩子,。

并且,，最好是個兒子，那么,，兒子不僅彌補了情感空洞,，還在相當程度上彌補了情欲的空洞。

異性相吸,，在母子間一樣存在,。

結(jié)果，媽媽會把兒子抓得更緊,。

兒子被媽媽抓很緊,，那女兒呢？

如果媽媽內(nèi)心比較健康,，則可能會有同樣待遇,，也會被媽媽抓住。

但若是一個重男輕女的家庭,，則女兒容易成為媽媽的“被討厭的內(nèi)在小女孩”的投射對象,，被媽媽厭惡乃至虐待。

于是,，造就了一個同樣沒有安全感甚至內(nèi)心空洞更大的女性,。

丈夫逃離妻子時，會愧疚與不安,，也擔心后院起火,，當發(fā)現(xiàn)兒女可以填補妻子內(nèi)心的空洞時，他們也會將兒女推向妻子身邊,。

所謂的戀母情結(jié),，在中國出現(xiàn)了變異，爸爸甚至不與兒子競爭,，而是迫不及待地將兒子推給妻子,，這樣他就自由了。于是,，他也參與造就了另一個自己,。

過去主要因重男輕女，現(xiàn)在則主要因男人想逃離媽媽的潛意識的動力,，導致做父親的男人不僅逃離妻子,，也逃離女兒，與女兒的關(guān)系也很疏遠,。

這導致女兒即便在母愛一環(huán)上有所改善,，但在父愛一環(huán)上仍相當欠缺，于是女性對得到異性的愛，要更為絕望一些,。

總結(jié)一下,，即：

男孩得到的母愛，表面過多但質(zhì)量堪憂,，普遍存在著嚴重的被吞沒創(chuàng)傷,，這令男孩表達情欲困難，并令男孩比較被動,；

女孩則得到母愛和父愛都比較少,，容易有嚴重的被拋棄創(chuàng)傷，而她們雖也有被吞沒創(chuàng)傷,，但比較少,，所以相對男孩要主動很多。

女孩則不知情欲是何滋味,。并因被拋棄的創(chuàng)傷,，而對親密有強烈渴求，但又覺得得不到,，所以會找容易掌控的男人，也即被動的男人,。

于是,，又重復了輪回的第一個鏈條 —— 夫妻之間缺乏情愛。

鏈條五

母子共生

妻子想抓丈夫,，丈夫想逃,，這還不夠。

更要命的是,，婆婆也想抓兒子,，而對于媽媽，兒子意識上還不能逃離,。

由此,，催生了一個獨特的中國式現(xiàn)象：

兒子必須和媽媽黏得緊一些，不能逃離,。

兒子和兒媳疏遠,，卻成了可以被接受的現(xiàn)象

。

唯獨妻子不能接受,，但只能獨自品味,。

       

在我的文字中，我常常使用“中國式”這個說法,，引起很多朋友反對,。

他們認為，我動不動就使用“中國式”這個詞，好像這些現(xiàn)象就只中國有,。

這個批評,，在一些地方蠻有道理，我的確會反思,，我是不是引申過度了,，但對于母子共生和婆媳大戰(zhàn)，這一點我很有把握,，我認為它的確就是“中國式”的,。

最多東方的鄰國韓國和我們類似，而其他國家,，不會形成大面積的婆媳大戰(zhàn),，以及它背后的深層原因 —— 母子共生。

媽媽為什么非要跟著兒子,，非要進入到兒子的小家庭,？

因為巨嬰都不能獨自生存，必須與一個人黏在一起,。

中國的媽媽們與自己的丈夫關(guān)系質(zhì)量差,，而與孩子、特別是兒子構(gòu)建起了共生關(guān)系,，這會導致,，她們難以脫離這個關(guān)系。

共生關(guān)系具有強烈的排外性,。

對于共生關(guān)系的雙方來說：其他第三方都是入侵者,。

兒子會將父親視為入侵者，而婆婆會將兒媳視為入侵者,，并且是一個絕對的入侵者,。于是，有很大的敵意,。

鏈條六

消失的公公

婆媳大戰(zhàn)就成了中國家庭的主要戰(zhàn)爭,，目的是爭奪被動的兒子。

至于公公,，已成了這個家庭中可有可無的一個注腳,，沒有人爭奪他。

除非他生命寬廣而精彩,，否則他在家庭中就是一個零,。

一次，在新浪微博上,，看到很多編劇在探討：影視中,，公公去哪兒了,？

他們也注意到，公公從家里消失了,。

公公年輕時,，他就想從家里逃走，而當他年富力強時,，他會成為母親與妻子的爭奪對象,，但他老去后，果真從家里逃走了,，而家庭也會對他視而不見,。

很有意思的是，太監(jiān)也叫公公,。

鏈條七

小三

婆媳大戰(zhàn)中,，雙方誰都贏不了。

媽媽畢竟不能得到兒子的情欲,，妻子也得不到,。

可是，男人的情欲總要去找一個地方安放,。

于是,，妓女，或小三,，就成了一個平衡物而廣泛存在于重男輕女最嚴重的地區(qū),。并且，做小三的女子,，也常是在原生家庭中得到愛最少的女子。

小三,，就像男人的妾一樣,，長時間和妻子并存，這也是一個中國式現(xiàn)象,。

一次上課,，老師是澳大利亞的，學員有三十來人,。結(jié)果那次課,，小三成了共同主題。

課上幾乎所有人都有小三現(xiàn)象：要么是有小三的男人,，要么是女人有小三情敵,，要么就是在做小三。

這令老師非常震驚,。

她說,，她去過很多國家，只有在中國才發(fā)現(xiàn)，長期小三可以如此普遍地存在著,。

更神奇的是,，在婆媳大戰(zhàn)最慘烈的地區(qū)，我聽到一些故事,，故事中的小三,，竟是媽媽為自己兒子找的。

鏈條八

老男人

一些公公和岳父,，在大家庭中還發(fā)揮著巨大作用,，甚至成為家庭問題的直接制造者（有外遇不算，必須是主動沖突）,。

這幾乎都是因為,，他們執(zhí)著于權(quán)力感，不容別人挑戰(zhàn)他們的權(quán)力,。

但他們不會制造特別復雜的情感關(guān)系,，而只是要求別人服從他，這形成不了特別復雜的輪回,。

The

Chain Of 

Transmigration

這八個輪回,，其中任何一環(huán)破掉，鏈條就會被消解,。

以上這些,，只是我個人對自己聽到的數(shù)以萬計的故事的經(jīng)驗性總結(jié)。

作為一名咨詢師,，我沒有治療理論上的野心,，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國特色的療法,，我只想弄明白,，中國特色的家庭，和中國特色的愛情,，是怎么回事,。

看到一個網(wǎng)友說，莫言只是寫了中國的一些真實故事,，竟然被認為是魔幻現(xiàn)實主義,。我寫的，也只是純粹的現(xiàn)實,，盡管有時是魔鬼般的現(xiàn)實,。

這個鏈條讓很多人感到絕望，其實也很好破,。

它看似一環(huán)扣一環(huán),，嚴密得令人悲觀,，但其實任何一環(huán)斷裂，都可以破掉這個鏈條的家庭輪回,。

兩個地方最應該破,。

一個是婚姻，如果能以愛情開始,，那就太理想了,，有了這個基礎(chǔ)，以后都會變得容易,。

一個是媽媽好好養(yǎng)育孩子,，讓孩子內(nèi)心有滿滿的愛。

不過,，破任何一個鏈條,，都需要很深地認識自己，不是一日之功,。

嬰兒的出生,，是最好破的地方。

一次講課,，突然說了一些動情的話：

一個帶著豐沛感覺的嬰兒的出生,，是來拯救一個家庭的 —— 若這些切斷了感覺只剩下頭腦且頭腦還僵化的大人向孩子學習的話。

       

然而,，不幸的是,，我們更容易將嬰兒弄得和自己一樣，讓他知道,，生命是粗鄙的,。

小的單位，是大的單位的縮影,。

所以,，中國家庭，是中國社會的縮影,。母嬰關(guān)系，則是中國各種人際關(guān)系的縮影,。

解開中國家庭和社會輪回,，母嬰關(guān)系貌似是最容易的一環(huán)。

但真正的責任,，在于每個人的覺醒,。

若媽媽們能意識到，就先覺醒,；若媽媽們沒意識到,，請給媽媽們以支持,，而不是苛責。

這個輪回鏈條中,，嬰兒的出生也是最脆弱的一環(huán),。

譬如生孩子后，男人易出軌,，性是一方面,，但更重要的是，男人感覺被排擠了,，他插不進緊密的母嬰關(guān)系,。

本想提醒女性注意，但后來想,，其實,，關(guān)鍵是男人。

女人高度重視孩子是很自然的,。

男人若想與妻子保持親密,，一起投入到對孩子的重視中即可。