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先賢務農(nóng) 作者：佚名 佚名 【原文】 《孟子》：“后稷教民稼穡,，樹藝五谷;五谷熟,，而民人育?！?br/> 《氾勝之書》：“湯有旱災,，伊尹作為‘區(qū)田’，教民糞種,，負水澆稼,。”氾，扶巖反,，水名,。又姓,，出敦煌,、濟北二望,，本姓凡氏,，避地于汜水,，因改焉,。 《史記》：“管仲相齊,，與俗同好惡,。其稱曰：‘倉廩實,，而知禮節(jié);衣食足,，而知榮辱?！?br/> 猗頓,，魯窮士，聞陶朱公富,，問術焉,。告之曰：“欲速富，養(yǎng)五牸,?！蹦诵笈！⒀?，子息萬計,，貲擬王公。 《莊子》：“長梧封人曰：‘昔予為禾稼,，而鹵莽種之,，其實亦鹵莽而報予;蕓而滅裂之，其實亦滅裂而報予,。來年深其耕而熟耨之,，其禾繁以滋，予終年厭飱,?！?br/> 《前漢·食貨志》：“李悝為魏文侯作盡地力之教。師古曰：‘李悝,，文侯臣也;悝音恢,。’以為地方百里,，提封九萬頃,，除山澤,、邑居，參分去一,，為田六百萬畝,。治田勤謹，則畝益三升;服虔曰：‘與之三升也,?！辑佋唬骸斞匀贰Ｖ^治田勤,，則畝加三斗也,。’師古曰：‘計數(shù)而言,，字當為斗,。瓚說是也。不勤,，則損亦如之,。地方百里之增減,，輒為粟百八十萬石矣,。’又曰：‘糴甚貴,，傷民;韋昭曰：“此‘民’,，謂士、工,、商也,。甚賤，傷農(nóng),。民傷,，則離散;農(nóng)傷，則國貧,。故甚貴與甚賤,，其傷一也?！?br/> 漢文帝時,，賈誼說上曰：“管子曰：‘倉廩實，而知禮節(jié),?！癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞,。漢之為漢,，幾四十年矣，公私之積,，猶可哀痛,。世之有饑穰，天之行也,，禹,、湯被之矣引。即不幸,，有方二三千里之旱,，國胡以相恤?卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾,，國胡以饋之?夫積貯者,，天下之大命也。茍粟多而財有余,，何為而不成?以攻則取,，以守則固，以戰(zhàn)則勝,。懷敵附遠,，何招而不至?今驅(qū)民而歸之農(nóng)，使天下各食其力,。末技游食之人,，轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足,，而人樂其所矣,。” 前漢,，宣曲任氏,。楚漢相距于滎陽，米石至萬,。而豪杰金玉,，盡歸任氏，以此起富,。折節(jié)為儉,，力田畜。人爭取賤賈,，任氏獨取貴善,。富者數(shù)世。然任公家約：“非田畜所生,，不衣食,。公事不畢,，則身不得飲酒食肉?！币源藶殚偫锫?，故富而主上重之。 趙過,，為搜粟都尉,，能為代田，以故田多墾辟;用力少而得谷多,。 黃霸為潁川,，使郵亭、鄉(xiāng)官皆畜雞,、豚,，以贍鰥、寡,、貧窮者,。及務耕桑，節(jié)用殖財,，種樹畜養(yǎng),，去浮淫之費，治為天下第一,。 龔遂為渤海,，勸民務農(nóng)桑,，今口種一株榆,，百本睻，五十本蔥,，一畦韭;家二母彘,，五雞。民有帶持刀劍者,，使賣劍買牛,，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢?”春夏不得不趣田畝;秋冬課收斂,，益蓄果實,、菱、芡,。吏民皆富實,。 何武為刺史，行部必問墾田頃畝,、五谷美惡,。 召信臣為南陽,，好為民興利，務在富之,。躬勸耕農(nóng),，出入阡陌，止舍離鄉(xiāng)亭,，稀有安居時,。行視郡中水泉，開通溝瀆,，起水門提閼,，凡數(shù)十處，以廣溉灌;歲歲增加,，多至三萬頃,。民得其利，蓄積有余,。信臣為民作《均水約束》,，刻石立于田畔，以防分爭,。禁止嫁娶送終奢靡,，務出于儉約?？ぶ心桓诹μ?。吏民親愛信臣，號曰“召父”,。 后漢王丹,，家累千金，好施與,，周人之急,。每歲時農(nóng)收后，察其強力收多者,，輒歷載酒肴,，從而勞之;便于田頭樹下，飲食勸勉之;因留其余肴而去,。其隋懶者,，獨不見勞，各自恥不能致丹,，其后無不力田者,。聚落以致殷富。 杜為南陽,，省愛民役,，廣拓土田,，郡內(nèi)比室殷足。為之語曰：“前有召父,，后有杜母,。” 任延為九真太守,。九真俗以射獵為業(yè),，不知牛耕，每致困乏,。延乃令鑄作田器,，教之墾辟;歲歲開廣，百姓充給,。 茨充為桂陽令,，俗不種桑，無蠶織,、絲麻之利,，類皆以麻枲頭貯衣。民惰窳,，少粗履,，足多剖裂血出，盛冬皆然火燎灸,。充教民益種桑柘,，養(yǎng)蠶、織履;復令種苧麻,。數(shù)年之間,，大賴其利，衣履溫暖,。今江南知桑蠶,、織履，皆充之教也,。 張堪拜漁陽太守，開稻田八千余頃,，勸民耕種,，以致殷富。百姓歌曰：“桑無附枝,，麥穗兩歧;張君為政,，樂不可支?！?br/> 樊重,，字君云,，謚壽張敬侯。世善農(nóng)稼,，好貨殖,。重性溫厚，有法度,。三世共財,，子孫朝夕禮敬，常若公家,。其營理產(chǎn)業(yè),，物無所棄;課役童隸，各得其宜,。故能上下戮力,，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃,。其所起廬舍,，皆有重堂高閣，陂渠灌注,。又池魚牧畜,，有求必給。嘗欲作器物,，先種梓,、漆，時人嗤之;然積以歲月,，皆得其用,，向之笑者，咸求假焉,。貲至巨萬,，而賑贍宗族，恩加鄉(xiāng)閭,。外孫何氏,，兄弟爭財，重恥之,，以田二頃,，解其忿訟，縣中稱美,。其素所假貸人間數(shù)百萬,，遺令焚削文契。責家聞者皆慚，爭往償之,。常戒其子曰：“富貴盈溢,，未有能終者。吾非不喜榮勢也,，天道惡滿而好謙,，前世貴戚，皆明戒也,。保身全己,，豈不樂哉!” 王景為廬江太守，百姓不知牛耕,，致地力有余,，而食常不足。景乃教民用犁耕,，墾辟倍多,，境內(nèi)豐給。又訓令蠶織,，為作法制,，著于鄉(xiāng)亭。 王符曰：“一夫不耕,，天下受其饑;一婦不織,，天下受其寒。今舉俗舍本農(nóng),，趨商賈,，是則一夫耕，百人食之;一婦桑,，百人衣之,。以一奉百，孰能供之!” 崔寔為五原,，土宜麻枲,，而俗不知織績。民冬月無衣,，積細草臥其中,。見吏，則衣草而出,。寔為作紡績,、織纴之具以教，民得以免寒苦,。 劉陶曰：“民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也,?！?br/> 仇覽為蒲亭長，勸人生業(yè),，為制科令,，至于果菜為限，雞豕有數(shù),。農(nóng)事既畢,，乃令子弟群居就學。其剽輕游恣者,，皆役以田桑,，嚴設科罰。躬助喪事,，賑恤窮寡,。期年，稱大化,。 杜畿為河東,，勸耕桑，課民畜牸牛,、草馬,，下逮雞豚，皆有章程,，家家豐實,。然后興學校，舉孝悌,。河東遂安,。 童恢除不其令，若吏稱其職,，人行善事,，皆賜酒肴以勸勵之。耕,、織,、種、收,，皆有條章,。一境清靜。 《齊民要術》：皇甫隆為敦煌,。敦煌俗不曉作耬犁;及種,，人牛功力既費,，而收谷更少。隆乃教作耬犁,，所省傭力過半,，得谷加五。又敦煌俗,，婦女作裙,，孿縮如羊腸，用布一匹,。隆又禁改之,，所省復不貲。 僮種為不其令,，率民養(yǎng)一豬,、雌雞四頭，以供祭祀,，死買棺木,。 顏裴為京兆，乃令整阡陌,，樹桑果,。又課以閑月取材，使得轉(zhuǎn)相教匠作車,。又課民無牛者,，令畜豬;投貴時賣以買牛。始者民以為煩,，一二年間,，家有丁車引、大牛,，整頓引豐足,。 譙子曰：“朝發(fā)而夕異宿，勤則菜盈傾筐,。且茍有羽毛,，不織不衣;不能茹草飲水，不耕不食,。安可以不自力哉?” 李衡于武陵龍陽洲上作宅,，種甘橘千樹。敕兒曰：“吾州里,，有千頭木奴,，不責汝衣食，歲上一匹絹,，亦可足用矣,?！遍俪桑瑲q得絹數(shù)千匹,。 仲長子曰：“天為之時,，而我不農(nóng),，谷亦不可得而取之,。青春至焉，時雨降焉,，始之耕田,，終之簠簋，惰者釜之,，勤者鐘之,。時及不為，而尚乎食也哉?” 北魏辛纂,，拜河內(nèi)刺史,，督勸農(nóng)桑，親自檢視,，勤者資以物帛,，惰者加以罪。 魏陳思王曰：“寒者,，不貪尺玉,，而思短褐;饑者，不愿千金,，而美一食,。” 晉桓宣鎮(zhèn)襄陽,，勸課農(nóng)桑,，或載鉏耒于軺軒，或親耘獲于壟畝,。 唐張全義為河南尹,，經(jīng)黃巢之亂，繼以秦宗權,、孫儒殘暴,，居民不滿百戶，四野俱無耕者,。全義招懷流散,，勸之樹藝。數(shù)年之后,，都城坊曲,，漸復舊制;諸縣戶口,，率皆歸復;桑麻蔚然，野無曠土,。全義明察,，人不能欺，而為政寬簡,。出見田疇美者,，輒下馬與僚佐共觀之，召田主勞以酒食,。有蠶麥善收者,，或親至其家，悉呼出老幼,，賜以茶彩衣物,。民間言：“張公不喜聲伎，見之未嘗笑;獨見佳麥良繭則笑耳!” 有田荒穢者,，則集眾杖之,。或訴以“乏人?！?，乃召其鄰里，責之曰：“彼誠乏人牛,，何不助之?”眾皆謝,，乃釋之。由是鄰里有無相助,，故比戶皆有蓄積,，兇年不饑，遂成富庶焉,。 李襲譽,，嘗謂子孫曰：“吾負京有田十頃，能耕之,，足以食;河內(nèi)千樹桑,，事之，可以衣;能勤此,，無資于人矣,。” 【譯文】 《孟子》：“后稷教民農(nóng)作,、種植五谷;五谷豐收,，人民得到養(yǎng)育?！?br/> 《汜勝之書》：“商湯的時候,，發(fā)生過旱災,，伊尹創(chuàng)造區(qū)田種植法，教民給區(qū)田施肥,，背水澆灌莊稼,。”氾,，扶巖反,，水名?！皻铩弊肿鳛樾帐?，起源于敦煌、濟北地方的兩個大家族,，他們本來姓“凡”，因為避秦亂,，逃到氾水,，便改姓“氾”。 《史記》：“管仲在齊國做宰相時,，他的喜好和憎惡,，完全和世俗百姓相同。他曾說：‘糧倉盈滿,，方可(教民)知曉禮節(jié);豐衣足食,，方可(教民)知曉榮辱?！?br/> 猗頓是魯國的窮讀書人,，聽說陶朱公非常富有，便前去請教致富的方法,，陶朱公告訴他說：“要想很快致富,，就養(yǎng)五畜牸?！彼汩_始畜養(yǎng)牛羊，繁殖的幼畜數(shù)量,，可以用“萬頭”作單位來計算,，他的資產(chǎn)可以和王公相比,。 《莊子》：“長梧封人說：‘往年我種莊稼,，漫不經(jīng)心地將種子種下，莊稼亦漫不經(jīng)心地回報我;鋤草時馬虎了事,，莊稼也馬虎了事地報答我,。第二年,，我深耕田地，并且勤加耘鋤,，莊稼生長得繁茂旺盛,，我全年飽食不受饑餓,?！?br/> 《漢書·食貨志》：“魏文侯時,，李悝倡行充分利用地力的教化。師古說：‘李悝是魏文侯的臣;悝,，音恢,?！f：方一百里的土地,，提封九萬頃,，除山陵,、沼澤、城市,、村居,，占地三分之一,，剩余的耕地還有六百萬畝,。種田勤勉，每畝可增收三升,，服虔說：‘是給農(nóng)民三升,。’臣瓚說：‘三升應作三斗,，是說做務好時,，每畝可增產(chǎn)三斗?！瘞煿耪f：‘根據(jù)實地計算,，三升應作三斗,。臣瓚的說法是對的。種田不勤勉時,，每畝減收的數(shù)量也是三升,。所以說方百里的土地，增收和減收的數(shù)字,，都會達到一百八十萬石。’又說：‘糧價過高會傷害市民的利益,，韋昭說：“這里的‘民’字,，是指士,、工,、商,?！奔Z價過低會傷害農(nóng)民的利益,。市民工商受到傷害,，便會離此他往;農(nóng)民受到傷害，便會使國家貧困;故糧價過高或過低,，都會造成危害,?！?br/> 漢文帝時，賈誼勸說皇上說：“管子說：‘糧倉滿盈，方可(教民)知曉禮節(jié)?！袷巢蛔?，而能將國家治理好的例子，從古到今未曾聽說過,。漢朝建國至今，歷時已近四十年,，公家和百姓的儲糧,，仍使人感到非常痛心。人世間有豐穰和饑饉,，是天時運行的常事,，雖禹、湯在位,，仍不免有天災,。假如不幸發(fā)生寬廣二三千里的大旱災，國家用什么救濟百姓?再如邊境突然遭受敵人入侵,，常須調(diào)動數(shù)十萬甚至上百萬的軍隊,，國家用什么去供給軍糧?貯積一事，實為關系天下安危的大事,。只要國家糧多和財力充足,，還有什么辦不成功的事情?用以攻城必取，用以守土必固,，用以興兵作戰(zhàn)必勝,。懷柔敵人，哪怕是遙遠的番邦也一定會歸順朝廷;那時還會有什么人,，不聽從朝廷命令!現(xiàn)在應當驅(qū)使眾人回到農(nóng)業(yè)中去,，讓天下的人都能自己生產(chǎn)自己吃;讓從事末技游食的人，都能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，必會使蓄積充足,，人民安居樂業(yè)?！?br/> 西漢時，宣曲任氏,，善儲粟谷,。那時楚漢兩軍正在滎陽激戰(zhàn)，米價上漲到每石一萬錢,。大戶人家不得不用金玉交換谷子,，金玉遂盡入于任氏手中,，任氏由此大富。任氏折節(jié)為儉,，努力從事種田和畜牧,。別人買東西，都搶著要便宜的,，唯獨任氏樂意出高價買好的,。他家的富足，保持了好幾代人,。任公所立的“家約”規(guī)定：“非自家田地出產(chǎn),，非自養(yǎng)畜禽所生，一概不準穿不準吃,。國家的錢糧不繳納完畢,，自己就不準飲酒吃肉?！辈⒛苡H身力行作為鄉(xiāng)里眾人的表率,。為此，他既極為富有,，又受到人主的敬重,。 趙過，任搜粟都尉,，創(chuàng)行代田法,，田地大多得到開墾。代田法花費的勞力少,，但產(chǎn)量卻高,。 黃霸，任潁川郡太守,，讓郵亭,、鄉(xiāng)官都飼養(yǎng)雞豬，(所得收入)用來贍養(yǎng)鰥,、寡和貧寒人家,。又讓(百姓)務耕農(nóng)，事蠶桑,，節(jié)省用度,，增值資財，發(fā)展種植業(yè)和畜牧業(yè),，要民去除鋪張浪費,，他的政績?yōu)樘煜碌谝弧?br/> 龔遂，任渤?？ぬ?，勸導百姓勤務農(nóng)耕,，從事蠶桑;要求每人栽種榆樹一株、睻一百本,、蔥五十本,、韭菜一畦，每家養(yǎng)母豬兩頭,、雞五只,。百姓有佩帶刀劍的，便讓他賣掉劍買牛,，賣掉刀買牛犢,，說：“為什么把牛和犢佩帶在身上?”春天和夏天，農(nóng)人必須到田間勞動;秋天和冬天,，督促百姓收刈入倉,，增儲果實、菱芡,。全境吏民都過上富足殷實的生活,。 何武任(揚州)刺吏，行部所至,，一定要詢問州郡墾田若干頃畝,，五谷生長好壞。 召信臣任南陽郡(太守),，重視為人民興辦有利的事業(yè),，一心一意地要讓百姓快些富裕。他深入農(nóng)村,，出沒在路邊田畔,，親自勸說農(nóng)民重視農(nóng)耕。他住宿過的地方,，遍及全郡各地的鄉(xiāng)亭,，極少有休息的時間。他視察郡中的水源,，挖通溝渠,，修建水門提閼共數(shù)十處，用來擴大灌溉面積,。灌田數(shù)年年增加,，多達三萬頃。人民蒙受到灌溉的利益,，家有儲積,。他為百姓制定《均平用水公約》，刻于碑石,，立在田首地畔,，以防發(fā)生爭水的糾紛。嫁娶,、喪葬務求節(jié)約,，禁止奢侈浪費?？ぶ邪傩諢o不努力務農(nóng),，勤勉耕耘。全郡官民無不對信臣懷有敬愛的感情,，尊稱他為“召父”,。 后漢王丹，家資累積,，富有千金,，為人好施舍，能幫助他人解決困難,。每到年終收獲大忙過后,，察訪勞動好收谷多的農(nóng)人，便攜帶著酒肉,，一一前去犒勞,。常在田頭樹下，席地飲食,，對其人進行勸勉慰問,。臨走時把剩余的酒菜留下，隨即辭去,。那些少數(shù)懶惰的農(nóng)民,，得不到王丹的犒勞，他們都深感不能使王丹前來慰勞自己為恥,，此后無不努力種田,。由此全村百姓，無不富裕,。 杜詩任南陽太守,，省簡勞役，愛護百姓,，墾田數(shù)量大大增加,，全郡百姓家家殷實富足。人民歌頌他說：“前有召父,，后有杜母,。” 任延官為九真太守,。九真地方的百姓,，向來以射獵鳥獸為生,，尚不知曉牛耕的方法，故時常陷于貧困,。任延便叫百姓鑄造各種農(nóng)具,，教給他們使用的方法，開墾土地,。從此新開辟的耕地年年增加,，百姓生活充足。 茨充任桂陽縣令,，當?shù)匕傩詹恢N桑,，人民享受不到養(yǎng)蠶和紡織絲麻的利益，多用麻枲頭填充冬衣,。百姓習于懶惰,，生活簡陋，連腳上穿的粗履都極少見到;許多人的腳凍裂開口出血,，嚴冬時都點火烘烤,。茨充讓百姓多栽桑樹和柘樹，養(yǎng)蠶繅絲織履;并讓多種苧麻,。經(jīng)過數(shù)年的時間,，便享受到絲麻的利益，穿上了溫暖的衣服和鞋子,。今日江南知道種桑,、養(yǎng)蠶、織作絲履,，都是茨充的教導,。 張堪官拜漁陽太守，開辟稻田八千多頃,，勸百姓種稻,，使人民過上富裕生活。百姓歌頌他說：“桑樹無附枝,，麥穗分兩歧;張君施仁政,，其樂不可支?！?br/> 樊重,，字君云，追封壽張敬侯,，世世代代擅長農(nóng)事種植和喜好經(jīng)營商業(yè),。樊重為人性情溫和敦厚，治家有法度。三世同堂共居,，子孫早晚向他請安問候,，儼如身在公家。他經(jīng)管家產(chǎn),，向來沒有被拋棄掉的東西;督促使用童仆,，都很得當。所以能上下齊心協(xié)力,，家庭收入年年成倍增加，開墾的田地多至三百多頃,。他建造的房舍,，都有好幾進廳堂和高閣，引陂渠水灌注庭院間,。他家又養(yǎng)魚,、飼牲畜，家中所有需用之物都能自給,。他曾為了想做家具,，先著手栽種梓、漆,，受到別人的譏笑;但若干年后,，梓、漆皆得到應用,，過去譏笑他的人也前來向他請求借用,。他的財產(chǎn)多達好多萬，便用來周濟撫恤本宗族的人,，本鄉(xiāng)本土的人也得到他的惠賜,。有外孫何姓，兄弟之間為爭家產(chǎn)鬧糾紛,，樊重認為這事很不光彩,，便用他自己的田地二百畝，平息了他們的爭訟,，受到縣人的稱贊和好評,。他平時借貸出去的錢款，累計不下數(shù)百萬,，臨終留下遺言,，把文契全部焚削掉。借債的人聽說以后,，皆感到非常慚愧,，爭先恐后地前來還債。樊重時常告誡兒子們說：“大富大貴的人家，沒有能保持始終不敗的,。我并非不喜歡榮華富貴,，怎奈天道厭惡驕滿，喜好謙恭,，前朝權貴外戚的結(jié)局,，都可作為明戒。但求保全父母,，保全自己,，豈不是很快樂嗎!” 王景為廬江郡太守，百姓不知曉使用牛耕,，故土地雖然有潛力,，但糧食卻常不夠吃。王景就教百姓用牛和犁耕田,，所開墾的土地,，成倍增加，使本郡百姓豐衣足食,。他又教百姓養(yǎng)蠶和紡織,，并編寫出蠶織方法規(guī)程，張貼在各地鄉(xiāng)亭,。 王符說：“一個農(nóng)夫不耕田,，天下便會受到饑餓;一個婦女不織布，天下便會受到凍寒,。如今世俗都舍棄農(nóng)耕本業(yè),，轉(zhuǎn)而趨向商賈，這無疑是：一個人種田,，供一百人吃食;一個婦女種桑養(yǎng)蠶,，供一百人穿衣。用一個人的力量,，供養(yǎng)一百人,，怎么能供應夠呢!” 崔寔任五原郡太守，那里的土地本來適合種麻,，但當?shù)匕傩諈s不知曉紡績織布,。百姓冬天沒有衣穿，便將細草堆積起來,，人臥在草堆里避寒,。會見官吏，便身披細草當衣,。崔寔為他們制作紡績織布的工具,，教給紡織的方法，使他們免受凍寒的痛苦。 劉陶說：“百姓可以百年無器用,，不可以一天沒飯吃,，可見糧食是不可缺少的急需物資?！?br/> 仇覽任蒲亭長,，勸令百姓搞好生活和生產(chǎn)，并制定出明文條令,，詳細規(guī)定種植蔬菜和果樹的數(shù)量,，喂養(yǎng)雞只和生豬的數(shù)目。農(nóng)事完畢,，便讓子弟聚集起來學習,。百姓中如有剽輕不軌或游手好閑、恣意妄為的人,，便責令他們從事種田和蠶桑勞動，并規(guī)定有嚴格的監(jiān)督懲治條例,。他本人能親自幫助百姓料理喪葬,，賑濟貧窮，撫恤孤寡,。一年過后,，民風大變。 杜畿任河東郡太守,，勸令百姓耕農(nóng),、務蠶桑，督促他們畜養(yǎng)牸牛,、草馬,，甚至養(yǎng)雞豚多少，皆有規(guī)定,，家家衣食豐足,。接下來便是著手興辦學校，選舉孝悌,。河東郡遂趨向安定,。 童恢除任不其縣令，凡本縣官吏,，只要能勝任本職工作,，本人能行善事，皆賜予酒肉,，以資獎勵,。對農(nóng)耕、紡織、播種,、收獲,，各種農(nóng)活，皆規(guī)定有具體要求,。全縣境內(nèi),，安寧無事。 《齊民要術》載：皇甫隆任敦煌郡刺史,，百姓不知曉制作耬犁,，播種時既費人工和牛力，而且谷子的產(chǎn)量也很低,?；矢β”憬探o百姓制造耬犁，節(jié)省的勞力超過一半,，收獲的谷子增加五成,。又敦煌的風俗，婦女穿的裙子,，習慣做成折縐孿縮如同羊腸一般的百褶裙,，一條裙子要費掉一匹布?；矢β〖右越?，并改用新裙式，所節(jié)省的費用也不可勝計,。 僮種任不其縣令,，規(guī)定每人養(yǎng)一頭豬、四只母雞,，以供祭祀或死后賣掉用來買棺材,。 顏裴任京兆尹，于是讓百姓整修田間道路,，(在路邊)種植桑樹和果樹,。又規(guī)定在農(nóng)閑月份，伐取木材,，使民轉(zhuǎn)相傳授造車技術,。又規(guī)定凡是沒有牛的人家，必須養(yǎng)豬,，趁豬價貴時賣出,，用賣豬的錢買牛。初開始時,，百姓感到政令過于煩瑣,，但一二年過去,，每家都有丁車、大牛,，事事整頓,，豐衣足食。 譙子說：“早晨同時出發(fā),，到天晚投宿,，便會有(遠近的)不同;(同時采野菜)勤快的人可采滿筐。即使有了羽毛,，不織成布,，仍然沒有衣服穿;人不能依靠吃青草喝涼水生活，不從事農(nóng)耕,，便沒有飯吃,。難道一個人可以不自己努力嗎?” 李衡在武陵郡龍陽洲上，修建住宅,，種植了一千株柑橘,，(臨死)告誡兒子說：“我州里有一千頭木奴，不要你供給它們吃穿,，每頭每年向你獻上一匹絹,，也可以足夠用了?！遍贅溟L成后，果然一年可得到好幾千匹絹,。 仲長子說：“上天替人作成四時,，我若不務農(nóng)，也不可能得到糧食,。春天已到,，時雨已經(jīng)降下，從整地播種開始,，到糧食收獲入簠簋結(jié)束,，懶惰的人畝收一釜，勤勉的人畝收一鐘,。農(nóng)時已到,，而不及時播種的人，尚可得到吃食嗎?” 北魏辛纂,，官拜河內(nèi)郡刺史,，督促勸導百姓從事農(nóng)業(yè)和蠶桑生產(chǎn)，常親自下鄉(xiāng)檢查視察,。對勤勉的人,，獎給財物,、布帛;對懶惰的人，則進行懲罰,。 曹魏陳思王說：“身受凍寒的人,，并不貪求尺玉，而是渴望得到一件短褐;饑餓的人,，并不愿得到千兩黃金,，而是以能得到一頓飽餐為美事?！?br/> 晉桓宣鎮(zhèn)守襄陽,，督促獎勵農(nóng)耕蠶桑，有時將鋤頭,、耒耜置放在軺軒上,，有時親赴田間參加鋤地和收刈勞動。 唐張全義任河南尹,，當時經(jīng)過黃巢作亂,，接著又遭秦宗權、孫儒的大燒殺,，居民不到一百戶,，城四郊看不到有耕田的人。全義招流民安置,，勸他們從事農(nóng)耕;幾年以后,，都城中大街小巷，逐漸恢復舊日的規(guī)模;各縣的戶口,，亦多恢復,。遍地是生長茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地,。全義為人明察事理,，別人不能欺瞞，但他的治理方法,，卻寬緩和平,，政令簡約。全義每外出,，看到有的田地莊稼生長好,，便下馬和隨從人等共同觀看，召見田主用酒飯進行慰勞,。誰家的蠶繭,、麥子收成好，有時便親自到他家,，叫出全家老幼,，賜給茶彩衣物,。民間傳說：“張公不喜愛歌舞女伎，有時觀看,，亦不曾見他有笑容;只有看到好麥,、好蠶繭，才會喜笑顏開!” 有的人家,，田地荒蕪草多,，全義便將此家人召集到一起，用杖責打,。假如被打人申訴說,，“田荒，是因缺乏人力牛力”,，便召集他的鄰人加以責問說：“如他確是缺乏人力牛力,，你們?yōu)楹尾粠椭?”直到眾人都承認錯誤，才放他們離開,。從此鄰里之間有無相通,，彼此互相幫助，所以家家有存糧,，即便遇到災荒的兇年,，也不會挨餓。(河南府)從此變成富足的地方,。 李襲譽曾經(jīng)告訴子孫說：“我家在京城附近有田地十頃,，能耕種的好，可足夠吃的;河內(nèi)有千株桑樹,，從事蠶績,，便可供穿衣;只要能勤于這些，便不需要他人的資助了,。” |
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