中國的寫意花鳥畫,，經(jīng)過歷代畫家的艱苦探索,，通過筆與紙、墨與水的相觸與相融,，形成了種種具有語匯性的形式,，傳達(dá)著種種心理信息，其變化莫測已臻于妙不可言的境地,。筆墨作為中國畫的造型語言,，對于一個畫家來說，利用筆墨變化的不可窮盡性,，發(fā)現(xiàn)和把握個性化的筆墨構(gòu)成并賦予其精神內(nèi)涵,，是走上成功的關(guān)鍵。

李龍?zhí)兜幕B寫意創(chuàng)作正抓住了這一重要環(huán)節(jié),。他的紫藤作品,，筆墨淋漓，酣暢奔放,，特別是由于水分的大量運(yùn)用和用筆的灑脫,，使筆墨的變幻更加自然。就屬于潑墨范疇的技法體系而言,，線的運(yùn)用是互補(bǔ)因素中的重要組成部分,，李龍?zhí)对谒膶懸饣B作品中利用線與墨的結(jié)合，線與線自身的對比變化,，創(chuàng)造了一種屬于他自己情緒化的筆墨構(gòu)成方式,，既體現(xiàn)了用線的美感，又利用線營造了物象的結(jié)構(gòu),，與用墨達(dá)成了互補(bǔ),。他所創(chuàng)造的筆墨形態(tài)中那如傾如注的筆致,，既與客觀物象的典型物象吻合，又高揚(yáng)著人的主體意識與審美理想,。

王安石詩曰：“丹青難寫是精神”，所謂“精神”,，既包含著客觀物象的“神”,，亦即其典型特征與生命狀態(tài)，更包含作者的情思與感覺,，而后者則是根本性的,，古人的“心畫說”即是指此。一幅作品的動人之處,，關(guān)鍵在于藝術(shù)家在藝術(shù)表現(xiàn)過程中立足于客觀物象的“神”韻,，賦予客觀物象主觀的情感與心理力量。李龍?zhí)秾懸庾咸僮髌返某晒χ幰舱谟诖?，他所傳達(dá)的與眾不同的生命感悟已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了客觀物象的物質(zhì)范疇,。就李龍?zhí)秾懸饣B的技法表現(xiàn)而言，對色彩的運(yùn)用也別具一格,。

中國繪畫原本是注重色彩的,，中國畫在古代被稱為“丹青”，色彩在中國畫中的地位即可見一斑,。但由于中國哲學(xué),、人文觀念的影響，水墨畫逐漸興盛,，色彩在寫意花鳥畫中逐漸退居到了附屬地位,，并在歷史的衍進(jìn)中形成了特殊的用色規(guī)律，謝赫“六法”中的“隨類賦彩”與宗炳的“以色貌色”概括了中國畫在色彩的運(yùn)用上既重再現(xiàn)又重表現(xiàn),，以表現(xiàn)為主的基本原則,。但寫意花鳥畫的水暈?zāi)率巩嬅嬉选拔迳闳保虼?，寫意花鳥畫家對用色是十分謹(jǐn)慎的,。

李龍?zhí)对谒麑懸庾咸僦校蒙逝c墨色的對比,，水色與墨色的對比,，冷色與暖色的對比，使色彩的運(yùn)用既恰到好處,，又突出了紫藤的神韻,。特別是對紫色的運(yùn)用，他擺脫傳統(tǒng)的方法,，而以皴擦描勾勒,，使筆韻與墨色韻致的統(tǒng)一,，并成為他傳情達(dá)意的重要輔助手段，從而使他的寫意紫藤變得風(fēng)情萬種,，開創(chuàng)了一個嶄新的天地,。

李龍?zhí)叮?957年生，山東鄆城人?，F(xiàn)任山東工藝美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院黨總支書記,、副院長、教授,，中國美術(shù)家協(xié)會會員,，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，山東壁畫藝術(shù)研究院常務(wù)理事,，山東新華書畫院副院長,。