|
大智度論集注（531）——漏盡智力 我的觀點(diǎn) 漏盡智力,，又稱為知永斷習(xí)氣智力、結(jié)盡力,、漏盡力,，是佛陀對(duì)于一切煩惱習(xí)氣永斷不生,，如實(shí)遍知,。 大智度論原文 “十力”釋義 10.漏盡智力 ①三乘漏盡的差別 漏盡智力者。 問曰：九力智慧分別有差別,，漏盡則同,，一切聲聞、辟支佛有何等異,？ 答曰： A漏盡同,，智慧異 雖漏盡是同，智慧分別大差別,。[1] 聲聞極大力,，思惟所斷結(jié)，生分,、住分,、滅分三時(shí)斷。佛則不爾,，一生分時(shí)盡斷,。 聲聞人見諦所斷結(jié)使，生時(shí)斷,；思惟所斷,，三時(shí)滅。佛則見諦所斷,，思惟所斷,，無(wú)異。 聲聞人初入圣道時(shí),，入時(shí)與達(dá)時(shí)異,；佛則一心中亦入亦達(dá)，一心中得一切智,，一心中壞一切障,，一心中得一切佛法。 復(fù)次,，諸聲聞人有二種解脫：煩惱解脫,、法障解脫。[2]佛有一切煩惱解脫,，亦有一切法障解脫,。[3] 佛自然得智慧，諸聲聞人隨教道行得。 復(fù)有人言：若佛以智慧斷一切眾生煩惱,，其智亦不鈍不減,。譬如熱鐵丸，著少綿上,，雖燒此綿而火熱勢(shì)不滅[4],；佛智慧亦如是，燒一切惱,，智力亦不減,。 B聲聞自知、佛自知亦知他人 復(fù)次,，聲聞但知自盡漏,；諸佛自知盡漏，亦知盡他人漏,，如《凈經(jīng)》中說[5],。 C佛遍知一切眾生斷結(jié)事 復(fù)次，佛獨(dú)知眾生心中分別[6]有九十八使,，一百九十六纏[7],，除佛無(wú)有知者。 佛亦獨(dú)知苦法智,，苦比智中,，斷爾所結(jié)使性，乃至道比智亦如是,；思惟所斷,，九解脫道中亦爾。佛悉遍知一切眾生如是事,，聲聞若少知少說,，皆隨佛語(yǔ)。 ②小結(jié)漏盡智力 如是[8]漏盡智慧力勢(shì),，無(wú)能壞,，無(wú)能勝，是名第十力,。 |
|
|
來(lái)自： timtxu > 《學(xué)佛解脫、入世》
