【標(biāo)題】《歸園田居》教學(xué)實(shí)錄

【作者】董一菲

【機(jī)構(gòu)】黑龍江省牡丹江市第二高級(jí)中學(xué)

《2017/1/5 第95期》

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師：同學(xué)們，上課,！

生：老師好,！

師：同學(xué)們好,，請(qǐng)坐。今天我們學(xué)習(xí)的是《歸園田居》,。有這么一句話,，南朝的鐘嶸說“陶淵明是古今隱逸詩(shī)人之宗”，同學(xué)們能不能解釋一下什么是隱逸詩(shī)人之宗呢,？

生1：我認(rèn)為是歸隱的詩(shī)人中比較厲害的一位,。

生2：我認(rèn)為是第一位。

生3：我覺得“宗”證明陶淵明的寫詩(shī)造詣很高,，開了一代先河,。

生4：我認(rèn)為是古今隱逸詩(shī)人的鼻祖。

師：太棒了,！

師：鐘嶸一句簡(jiǎn)潔的陳述,，孩子們有這么繽紛的解讀，那么我們接著解讀陶淵明,。

師：陶淵明既然是古今隱逸詩(shī)人之宗，開先河,，開宗立派,，創(chuàng)造一種范式，從此中國(guó)士大夫心靈里便有了田園,，那在哪里安頓心靈呢,？有一個(gè)生命之場(chǎng)，就叫田園,。田園是什么樣子的呢,？是存乎于現(xiàn)實(shí)與理想之間，首先出場(chǎng)的一個(gè)意象,，方宅,，那么接下來的意象是什么呢？

孩子們都知道,，中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌,，從來不會(huì)直接抒情，從來都是含蓄的,、蘊(yùn)藉的,、風(fēng)流的、曲折的,、平仄的,。田園是什么？陶淵明說那是方宅,，接著讀課本,，填寫ppt,。例如：陶淵明的田園是方宅十余畝，陶淵明的田園是·····請(qǐng)速讀課文,，劃出關(guān)鍵詞,。

生1：陶淵明的園田是草屋。

生2：陶淵明的園田是榆柳,。

生3：陶淵明的園田是桃李,。

生4：陶淵明的園田是遠(yuǎn)人村。

師：這位同學(xué),，可以用兩個(gè)字概括“遠(yuǎn)人村”嗎,？

生4：“人村”。

師：真好,，人村,，有人的村子，村中有人,，目中有人,，否則的話園田的意義又何在？請(qǐng)繼續(xù)說下去,。

生5：陶淵明的園田是羅堂,。

師：孩子請(qǐng)注意，“桃李羅堂前”中的“羅列”是動(dòng)詞,，所以你概括錯(cuò)了,。接下來我們一起看ppt，這就是陶淵明的這首詩(shī),，這就是陶淵明的園田,，他心中的園田，園田是方宅,、草屋,、榆柳、桃李,、村莊,、裊裊的炊煙、狗吠雞鳴,，甚至是無塵,，甚至是有閑。哪位同學(xué)能讀這首詩(shī)給大家聽呢,？

生：（有感情的朗讀全詩(shī)）,。

師：讀的真好！突然懂了季羨林先生的那句話“真正的大學(xué)不是大樓而是大師”,，甚至是大學(xué)士,。

師：那么這樣的園田有什么特點(diǎn)呢,？恐怕同學(xué)們有疑惑的是“戶庭無塵雜，虛室有余閑”,。什么是無塵,，什么是有閑呢？無塵僅僅是干凈的意思嗎,？

生1：不是,，我認(rèn)為還是作者的內(nèi)心。

師：已經(jīng)直指心靈了,！好的文學(xué)作品就是這樣,，無塵不是表面上的沒有灰，是心靈的什么呢,？

生1：心靈的純潔,。

師：再看看這句詩(shī)，這句詩(shī)的源點(diǎn)意向,，也是抽象的田園詩(shī)的源點(diǎn)意向,。從此，士大夫歸去來兮的時(shí)候永遠(yuǎn)歌唱的是這樣的主旋律,，如《陋室銘》中的哪句話能解讀這兩句詩(shī)呢,？

生2：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

師：很好，這是一種無塵的境界,。還有嗎,？接下來的“虛室有余閑”，陶淵明期待的是有空余的房間嗎,？再看《陋室銘》中更貼切的哪句話呢,？

生3：斯是陋室，惟吾德馨,。

師：那么他有什么樣的朋友呢,？

生3：談笑有鴻儒，往來無白丁,。

師：就是這樣,，鴻是大也，儒是學(xué)問家,，這是人生的境界,，雖然隱了，但是真正的大隱是隱于山林,，隱于鬧市,，隱于朝堂,。于是，把中國(guó)士大夫的心靈引向一種高遠(yuǎn)的東西,。

師：這就是田園詩(shī)人之宗,，他創(chuàng)作了這樣一組意象，創(chuàng)作了這樣一種范式,。但讓我們安放心靈的陶淵明,，被南朝的鐘嶸一忍心放到了《詩(shī)品》中的二十四品的中品。有那么多的人喜歡陶淵明,，當(dāng)蘇軾已經(jīng)被貶惠州的時(shí)候,，遙遠(yuǎn)的惠州，嶺南蠻煙瘴雨的地方,，他會(huì)說：“飽吃惠州飯,，細(xì)和淵明詩(shī)”，他完成了精神的突圍,，完成了自我的救贖,，因?yàn)橛辛颂諟Y明。但是鐘嶸說不——他的詩(shī)不好,，要給他放在中品,。122個(gè)詩(shī)人從漢朝至南北朝時(shí)期，陶淵明就在這樣一個(gè)段位,。那么你們有什么樣的理解呢,？先做第一個(gè)選擇，你覺得陶詩(shī)濃耶淡耶,？

生1：我認(rèn)為陶淵明的語(yǔ)言是清新的,，是比較淡雅的，但是他表達(dá)的情意是非常濃厚的,。

師：太棒了,！淡的是語(yǔ)言，濃的是情感,，淡淡的入,，濃濃的出，這是最高的境界,。

生2：我覺得應(yīng)該是淡,。從他這首詩(shī)中表達(dá)出淡泊的情懷。

師：“淡淡”是多么強(qiáng)大的力量,，多么大的智慧,。中國(guó)古人老子、莊子深諳“淡”的力量,，于是才可以讓我們的精神世界有了柔軟的部分,，于是我們說儒是方的,，道是圓的，這是淡的境界,。那么還有沒有同學(xué)要說其他的,？靜乎動(dòng)乎？虛耶實(shí)耶,？景語(yǔ)情語(yǔ),？

生3：我覺得陶淵明的詩(shī)句是淡的，從他的“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”中發(fā)現(xiàn),，他描寫的是一種昏暗的村莊和輕柔的人煙，說明他的文章是安靜,、平靜和安詳?shù)?，仿佛不受任何世俗的干擾。

師：非常會(huì)品味,！尤其會(huì)抓住疊詞,。疊詞是我漢語(yǔ)言、漢民族驕傲的所在,，只有漢語(yǔ)是單音詞,。舉一個(gè)例子，“女兒”這個(gè)詞,，英語(yǔ)絕不單音節(jié),，正因?yàn)闈h語(yǔ)是單音節(jié)，所以才有一種獨(dú)有的東西,，那就是疊詞,，疊詞有一種曲曲折折、平平仄仄,、深深淺淺的美麗，于是“女詞帝”李清照在《聲聲慢》開篇便用了七組疊詞：“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”。這就漢語(yǔ)言的魅力,。曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙，這種充滿了音韻之美,，淡遠(yuǎn)成村莊,，裊娜成最溫馨的春宴。還有別的想表達(dá)的嗎,？可以談?wù)Z言,，談意象,，談色彩，甚至可以談音響,。好的詩(shī)就是一幅畫,，好的詩(shī)就是一曲音樂。

生4：我認(rèn)為陶淵明的這首詩(shī)是淡的,，因?yàn)槲覀兪紫瓤梢詮乃漠嬅嫔峡?，陶淵明用娓娓道來的語(yǔ)言為我們描繪了一幅很美的鄉(xiāng)村景象，他首先說“方宅”,、“草屋”,，接著又說到了“榆柳”、“蔭后檐”,、“桃李羅堂前”,，又寫到了遠(yuǎn)處的人煙以及“狗吠深巷中”的“狗吠”和桑樹上的“雞鳴”，整個(gè)就是一幅非常美的畫面,。像水墨畫一樣,，讓人感覺到一種淡淡的情懷，融在這幅很美的水墨畫里,，同時(shí)他又通過“狗吠”和“雞鳴”,，襯托出那種非常幽靜的環(huán)境。所以我認(rèn)為他是淡的,。

師：太棒了,！這里想追問一下孩子，水墨畫,，你覺得只有哪兩種顏色,？

生4：黑色和白色。

師：是的,，黑色和白色,，永遠(yuǎn)的誘惑，想想中國(guó)的《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)魚,，什么顏色呢,？只有黑，只有白,，卻寫盡了大千世界的五光十色,，這就是無色的魅力，這是淡極了的魅力,。黑,，顏色的終點(diǎn)，白，所有色彩的起點(diǎn),，有了終點(diǎn)有了起點(diǎn)便有了整個(gè)的世界,，所以還有一句話，初唐的時(shí)候有一位詩(shī)人叫張若虛,，他只有一篇詩(shī)叫《春江花月夜》,，卻被聞一多先生定名為“孤篇蓋全唐”，為什么這樣說,？因?yàn)樗菁{了所有的顏色,，透過月光的大地。繼續(xù)分析文本,。

生5：我想談的是景語(yǔ)和情語(yǔ),。我聽說過一句話“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在這首詩(shī)中所寫的景物,，其中有很多就是非常自然,，體現(xiàn)了作者淡泊、在自然中自得其樂,、歸隱的淡泊情懷,，不僅是寫景更是抒發(fā)了作者這種淡泊的情懷，所以既是景語(yǔ)又是情語(yǔ),。

師：強(qiáng)大的語(yǔ)言感受能力,！語(yǔ)感是天賦，更是后天的訓(xùn)練和積累,，她把握的很好,！整首詩(shī)景語(yǔ)其多，這是顯情,，劍走偏鋒,，沒有一定的功底是不敢這么寫詩(shī)的。王國(guó)維說的：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,，而陶潛用記敘的語(yǔ)言來寫詩(shī),，他不抒情，他甚至不描寫,。好罷,，那就白描，就記敘,，就說方宅,、榆柳,、桃李,，什么樣的榆柳什么樣的桃李我都不說，《詩(shī)經(jīng)》還要這么講，“昔我往矣,，楊柳依依,，今我來思，雨雪霏霏”,，無論是那“依依”還是“霏霏”,，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華,，僅用訴說,。就是這樣的表達(dá)，什么樣的人可以素面朝天,？“素面朝天”這四個(gè)字只能贈(zèng)與唐代第一美人楊貴妃,，天是天子，是怎樣見天子,，她素面去見天子,，無需化妝，因?yàn)榛瘖y的胭脂會(huì)污了她的花容,，這是怎樣的美,？陶潛的詩(shī)又何嘗不是如此！

師：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)讀詩(shī),，回答問題,。

生6：我覺得這首詩(shī)是動(dòng)靜結(jié)合，“榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”,，我覺得這是靜,，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”是動(dòng),，以動(dòng)寫靜,。

師：的確，有很多的聲響,，真的在詩(shī)詞中有太多的聲響,，他完成的絕不是喧鬧，打造的是那份寧?kù)o,，就像那句“鳥鳴山更幽”,，就像李白會(huì)用“笛子”寫笛聲，喜歡笛聲,，喜歡簫聲,，他的詩(shī)中會(huì)寫“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿洛城”，寫盡了滿城的相思,，他會(huì)說“簫聲夜,，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”。白居易會(huì)在同樣一個(gè)月夜當(dāng)中,，用琵琶聲寫出一個(gè)女子心靈世界的探索,。陶淵明說不，我反對(duì)一切人為的音樂,，鋼琴我不選因?yàn)槭俏餮髽?，笛子我不選因?yàn)槔畎走x過了。我們的詩(shī)中是什么音響,，請(qǐng)看《歸園田居》,，有什么樣的音響？

生7：我覺得陶淵明的詩(shī)中是自然界中固有的聲音,。

師：太棒了,！舉例說明。

生7：狗吠,，雞鳴,。

師：狗在哪里叫？

生7：深巷中,。

師：深巷中住的是農(nóng)人,，現(xiàn)在的養(yǎng)雞場(chǎng)的雞是飛不到桑樹上鳴叫的，說明———

生7：說明這是一種非常淳樸和自然的環(huán)境,。

師：這就是大自然的聲音,，這就是田園獨(dú)有的聲音，這就是田園的魅力,，它召引我們回歸,，歸去，不要忘記我們的來時(shí)路,。古人說“人來不如地籟,，地籟不如天籟”，這就是陶詩(shī),，這就是田園,。作為田園詩(shī)的鼻祖，他開宗立派,，后來遙遙呼應(yīng)的是盛唐,，盛唐的山水田園詩(shī)人有兩位，一位是詩(shī)佛王維,，一位是孟浩然,。一起看大屏幕上的兩首詩(shī),，比較一下，孟浩然的田園和陶淵明不一樣,，同樣寫山林，王維和陶淵明寫的又不一樣,。你有哪些發(fā)現(xiàn)呢,？其實(shí)這就是藝術(shù)的不二法門，永遠(yuǎn)存在比較,。就像中國(guó)古典小說的巔峰《紅樓夢(mèng)》,，一定要塑造兩個(gè)主角讓你分不清誰(shuí)更重要，那便是雙峰對(duì)峙,、二水分流的釵黛,，薛寶釵有著傾國(guó)傾城貌，林黛玉有著風(fēng)露清愁,。

師：那么請(qǐng)同學(xué)們辨識(shí)一下大屏幕的兩首詩(shī),。

生8：我想說孟浩然的《過故人莊》和本詩(shī)的對(duì)比，孟浩然的《過故人莊》重在寫實(shí),，側(cè)在寫田園生活,，而陶淵明用其淡雅的語(yǔ)言為我們描繪了一幅美麗的田園景色，表面是在寫景,，但是他通過一些意象把他想表達(dá)的情感都表達(dá)出來了,，是在以實(shí)寫虛、以實(shí)襯虛,，孟浩然是用實(shí)寫出了田園生活,，陶淵明用虛表達(dá)出來他的情感。

師：這么遼闊的眼界和情懷,！真棒,！孟浩然是“故人具雞黍，邀我至田家”,，我的朋友邀請(qǐng)我去做客,，我來了。而陶淵明是虛幻的,、描繪的是自己理想的園田,。

生9：如果說陶淵明的《歸園田居》是一幅水墨畫的話，那么《過故人莊》就是有一定色彩的,、也是非常傳統(tǒng)的,、給人以美感的畫卷，通過顏色和意象也能表達(dá)出他想給人的美感和對(duì)自然生活的一種向往,。

師：說得太好了,！有一顆詩(shī)心的孩子才會(huì)有一雙發(fā)現(xiàn)詩(shī)的眼睛,，中國(guó)的繪畫從紅綠山水到水墨山水，墨分五彩,，這個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了,。所以在田園詩(shī)的地位上孟不如陶，是定論,。繼續(xù)看一下王維吧,，詩(shī)佛，曾經(jīng)官至右丞相,，也曾到過邊塞,，也曾經(jīng)歸隱山林。曾經(jīng)有人說他的詩(shī)是字字入禪,，你讀出什么了,？

生10：我認(rèn)為王維這首詩(shī)，他寫的是山中的花凋謝了沒有人,，字里行間透露出一種淡淡的憂傷,，有一種花開了卻沒有人見的傷感，我們都說王維的詩(shī)是一種禪境,，但是真正的禪境是超脫世俗,、擺脫一切煩惱的，而王維這首詩(shī)卻寫出了那種傷感,，說明了他還是被世俗所羈絆,，但是陶淵明這首詩(shī)完全是一種禪境、超脫自然,，所以我認(rèn)為王維也是不像陶淵明那樣是一位真正的田園山水詩(shī)人,。

師：深刻的無以復(fù)加！王維雖然號(hào)詩(shī)佛,，雖然他隱居,，雖然他字字入禪，但是他對(duì)生命的關(guān)照畢竟有了太多的傷感,?！吧街邪l(fā)紅萼”，如此火紅的生命,，引發(fā)的是濃烈的情感,，“紛紛開且落”，花開了,，無人知,，花落無人賞，這是羈絆,，這是情懷,，這是世俗的向往,。雖然他說他想的很開，但是被我們孩子洞悉了一切,。就像《紅樓夢(mèng)》中有兩個(gè)女孩,，帶發(fā)修行，但是我們說她“面冷心更冷”,，于是寶玉到她家去做客,，本來她是檻外人、出家人,，但她會(huì)把自己的杯子給寶玉喝水，這又怎樣的看破紅塵呢,？云空未必空,，真正心冷似鐵的是四丫頭惜春，面冷心更冷,，因?yàn)樗雌瓶赐傅氖侨齻€(gè)姐姐的命運(yùn),，“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝”,，至此我們就讀懂了,。大家看，回到詩(shī)中,，曾經(jīng)的歲月和現(xiàn)在的歲月,，陶潛說是有這樣的分水嶺的，他說從此歸去來兮,，從此“開荒南野際,，守拙歸園田”，守拙,，堅(jiān)守的是一份什么呢,？

師：鐘嶸歸其為中品，大家覺得是不恰當(dāng)?shù)?，我們更欣賞陶淵明,。那么守拙的是怎樣的一份拙，“拙”翻譯出來是笨拙,、粗糙,、原始、原生,，那么帶著這個(gè)問題思考,。回到陶淵明的時(shí)代,，陶淵明生活在東晉的時(shí)代,，東晉時(shí)代是魏晉風(fēng)度,，是魏晉風(fēng)流，情講究深情,，在這個(gè)時(shí)代誕生了中國(guó)古代所謂的第一個(gè)大才子,，曹子建。有成語(yǔ)說他“才占八斗”,，曹植是這個(gè)時(shí)代的寵兒,。還有潘安，“貌比潘安”,，這個(gè)時(shí)代的潘安是美男子的代名詞,，潘安一上街肯定會(huì)被“擲果盈車”，因?yàn)樗L(zhǎng)得太美了,，這個(gè)時(shí)代太崇尚美了,。還有一位叫“衛(wèi)玠”，是被看死的,，因?yàn)樘懒私Y(jié)果是“看殺衛(wèi)玠”,。魏晉的風(fēng)流寫在《世說新語(yǔ)》里面，太任情任性了,。什么叫任性,，王羲之的一個(gè)兒子王凝之想念自己的朋友戴安，在下著大雪的夜晚坐舟前往,，當(dāng)他趕到了舉起手來想要敲門的時(shí)候他放下了手,，因?yàn)榇藭r(shí)他不想了，轉(zhuǎn)身駕舟又回去了,。這叫任性,，真正的任情任性，真正的辭藻華麗,，是拼顏值的時(shí)代,，真正拼顏值的時(shí)代，知道“左思”嗎孩子們,？

生11：洛陽(yáng)紙貴,。寫過一本書叫《三都賦》，這本書太出名了大家都去買紙來抄這本書,，以至于紙都賣沒了,。

師：左思長(zhǎng)得特別丑，丑到去街上會(huì)被圍觀起來大聲喊罵長(zhǎng)得真丑,。這就是拼顏值,、拼才華，你洛陽(yáng)紙貴可以，你入門了還得還看顏值,，這是拼財(cái)富,、拼智慧、拼辭藻的時(shí)代,。你懂得了嗎,？你懂得了陶淵明的守拙歸園田了嗎？你懂得了當(dāng)時(shí)的鐘嶸為什么把絕品的陶淵明放在中品了嗎,？他和那個(gè)時(shí)代太不一樣了,，他太需要堅(jiān)守了，這是一種強(qiáng)大的精神力量,。同學(xué)們?cè)倏纯?，就算是寫一個(gè)人的肖像，《世說新語(yǔ)》里都這么寫道：

生12：時(shí)人目王右軍,，飄若游龍,，矯若驚龍。

師：人物肖像都夸張到什么程度了,！你見過這樣的人嗎,？陶淵明卻會(huì)說“榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前”,，他會(huì)說“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”,，多么的不同?。≡倏纯吹诙€(gè)人是那著名的嵇康,，他死的時(shí)候成為遙遠(yuǎn)的絕響,，兩千太學(xué)生為他送行，如何寫嵇康,？請(qǐng)同學(xué)起來讀一下,。

生13：嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立,；其醉也,，偎俄若玉山之將崩。

師：好,。這個(gè)人站著如山巖上的孤松,，他醉了的時(shí)候像一座山的倒下山還是玉山，唯美死了,。再看王楷,，介紹一下王楷的背景，王楷病了,，病的不行了,，氣息奄奄了,，一個(gè)朋友去看他，他轉(zhuǎn)過頭來看著,，這個(gè)時(shí)候的他是——全班齊讀——

生14：雙眸閃閃若巖下電,。

師：怎么樣，就是這樣的足電,，這就是那個(gè)時(shí)代,，陶淵明是藝術(shù)家。

那么陶淵明堅(jiān)守的是什么,？看ppt,，他堅(jiān)守的是真、淳,、樸,、詩(shī)意、自由和美,。于是才有了我們的今天,，千百年后，我們讀陶淵明,，仍然是那份新鮮,，那份鮮妍，那份溫暖,，那份繾綣,。好，接下來全班齊讀本詩(shī)的前兩句,。

生：少無適俗韻,，性本愛丘山。勿入塵網(wǎng)中,，一去三十年,。

師：他為官做官、做官辭官,，總共只有十三年,，只是時(shí)間的錯(cuò)覺。抬頭看黑板,，“五入五出”,，什么意思？

生：五次做官五次辭官,。

師：這就是傳統(tǒng)文化的密碼,，這就是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的芝麻開門。“入”便是那入世,，“出”便是那瀟灑的出世,。宗白華說，在中國(guó)政治史上最混亂社會(huì)最苦痛的時(shí)代,，懷著永世的鄉(xiāng)愁,，陶淵明歸來了，于是題目叫——

生：歸園田居,。

師：歸園田居,，那是歸來，那是回歸,，于是中國(guó)士大夫的生命場(chǎng)有了朝堂,、廟堂，和朝堂廟堂相對(duì)的是江湖,。誰(shuí)提出的江湖,？是莊子，莊子這么說“與其相濡以沫,，不如相忘于江湖”,，是的，在浩淼遼闊的江湖當(dāng)中讓我們相忘吧,，彼此忘記也好,，彼此記住也好，不重要,，讓我們的心靈舒展,，沖淡平和,，于是有了田園讓我們安頓,。大家一起看ppt，這么多的人看陶淵明,，元好問你們最喜歡,。誰(shuí)喜歡元好問？我說上句你們一定會(huì)說出下句,，“問世間情為何物”——

生：直教人生死相許,。

師：沒有“人”?！爸苯躺老嘣S”,，寫的是大雁的愛情，后來幾百年過去了,，成為了《神雕俠侶》的貫穿詞,。元好問大才子說了，怎么說陶淵明呀，,，其實(shí)這個(gè)說法和在座的同學(xué)們又是多么的相同,，全班齊讀——

生：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳,。

師：那份新,，那份真淳，大家回味回味,。

南宋還有一個(gè)愛國(guó)主義詩(shī)人他叫辛棄疾,，他特別喜歡用典，他的詞幾乎句句用典,，我以為,，我偏狹的以為他不會(huì)喜歡陶淵明的，但是他仍然愛不釋手,，他對(duì)陶詩(shī)如何評(píng)價(jià),，全班齊讀——

生：千載下，百篇存,，更無一字不清真,。

師：那份清真，那份質(zhì)樸,，那份真實(shí),，那份真誠(chéng)。我們對(duì)生命能報(bào)以真誠(chéng)嗎,？我們對(duì)文學(xué)能報(bào)以真誠(chéng)嗎,？如果能，我們就能接近陶淵明,。還有袁行霈是當(dāng)代著名的詩(shī)詞鑒賞家,，他又是怎么評(píng)價(jià)陶淵明的呢？男孩子們讀上聯(lián),，女孩子們讀下聯(lián)——

生（男）：質(zhì)而綺,，真且醇，自可傳之千古,；

生（女）：樽中酒,，籬下菊，豈甘了此一生,。

師：好的,。孩子們能不能給陶淵明寫一段話，哪怕一句話也可以,，一分鐘準(zhǔn)備時(shí)間,。

生1：于平和中達(dá)情,，于平淡中達(dá)質(zhì)。

師：這種公整的對(duì)句,，太棒了,！話不在長(zhǎng)短，所以《易水送別》只有兩句——“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”流傳千古,。

生2：質(zhì)本潔來還潔去，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇,。

師：你把《葬花吟》都給仿詞了,，還有比這更棒的嗎？林黛玉可是大才女,，是詩(shī)魂吶,，她的《葬花詞》都被仿去了！

生3：縱浪于世俗,，守拙于田園,。

師：縱浪大話間，這就是陶淵明的寫照??！太精彩了！三十年后,，再有人講陶淵明《歸園田居》的時(shí)候,，將用我們孩子的話。還有沒有哪位同學(xué)再來讀一下,？

生4：一身詩(shī)意歸園田,，萬(wàn)古人間唯陶潛。

師：哎呀,，林徽因的對(duì)聯(lián)也被你“盜”來了,，“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)里人間四月天”,，送給陶淵明了,，稍作改動(dòng),，一字千金,。時(shí)間關(guān)系我們的練筆就到這里，孩子們太棒了,。再看大屏幕,，這是當(dāng)代研究古典詩(shī)詞最棒的一個(gè)大學(xué)者葉嘉瑩先生，她是如何為陶淵明也獻(xiàn)上自己的話的呢,？全班起立齊讀,。

生：一般的人不是追求名,，就是追求利，而陶淵明能夠超脫名利的韁索,，在精神上得到解放和自由,。可是我們要知道,，他這種精神上的自由和超脫是經(jīng)過一段矛盾,、一段掙扎以后才得到的。

師：好,，我們的課就到這里,，謝謝孩子們！謝謝大家,！再見,！