廟會(huì)，又稱"廟市"或"節(jié)場(chǎng)",。這些名稱,，可以說(shuō)明逛廟會(huì)是廟會(huì)形成過(guò)程中所留下的歷史"軌跡"。作為一種社會(huì)風(fēng)俗的形成,，它有其深刻的社會(huì)原因和歷史原因,，而廟會(huì)風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又是伴隨著漢族民間信仰活動(dòng)而發(fā)展,、完善和普及起來(lái)的,。

廟會(huì)其形成的物質(zhì)條件是集市，其次是宗教文化背景。廟會(huì)時(shí),，農(nóng),、工、商皆定期赴會(huì),，參加貿(mào)易,，同時(shí)亦舉行相關(guān)的文藝演出，如舞蹈,、戲曲,、花會(huì)等。

漢族傳統(tǒng)廟會(huì)是集會(huì)貿(mào)易的一種形式,，但比通常的逢集貿(mào)易規(guī)模大,，商品多，多在麥?zhǔn)涨稗r(nóng)閑時(shí)舉行,，并有著鮮明的季節(jié)特點(diǎn),。一般來(lái)說(shuō)，正月,、二月舉行的廟會(huì)以燒香,、玩燈為主;三、四月間舉行的廟會(huì)以出售麥?zhǔn)展ぞ吆徒粨Q農(nóng)副產(chǎn)品為主,。廟會(huì)會(huì)期少則1天,，多則一周，大多數(shù)為3至5天,。

廟會(huì)的規(guī)模有大有小,。一般說(shuō)，凡是廟院寬大,、廟外寬敞,，并處于四通八達(dá)、人口較為稠密之地,，則廟會(huì)的輻射面積廣,，規(guī)模也大。廟會(huì)的主體活動(dòng)大致有三項(xiàng):一是廟里的和尚,、道士做"法事",、"道場(chǎng)",，即舉行祭祀神佛的儀式,，有的地方還扎成真人般的大小的神像托偶，舉行游行式的祭典;二是善男信女們進(jìn)香朝拜,、許愿求福;三是借此機(jī)會(huì)進(jìn)行的文藝和商貿(mào)活動(dòng),。四面八方趕來(lái)的信徒加上逛廟會(huì)看熱鬧的人們，這樣便構(gòu)成了廟會(huì)人山人海的熱鬧場(chǎng)面。一般都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人參加,，在方圓幾百里內(nèi)遠(yuǎn)近聞名,。

趕廟會(huì)大多是親朋好友、左鄰右舍的人成幫結(jié)伙地前往,。鄉(xiāng)下的農(nóng)民也大多放下手中的農(nóng)活去趕廟會(huì),，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)聚集來(lái)的人，要吃,、要住,、要買東西、要看熱鬧,，就為廟會(huì)提供了廣闊的商機(jī),。逢有較大規(guī)模的廟會(huì)，經(jīng)營(yíng)各種飲食小吃的,、賣鞋帽布匹的,、抽簽算卦的、賣丸散膏丹的,、打把式賣藝的,、賣日用雜貨的、唱大鼓拉洋片的,、賣民間工藝品的等等各類生意人,、手藝人、江湖人都從四面八方趕來(lái),，使廟會(huì)成為漢族民間經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的大舞臺(tái),。

事實(shí)上，一些影響較大的廟會(huì)既有漢族民間自發(fā)的因素,，也有當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)團(tuán)體的推動(dòng),。大型的廟會(huì)往往都不只進(jìn)行一天，而是提前一天或兩天就開(kāi)始形成氛圍,。戲班子早早就來(lái)搭臺(tái),，連演幾天酬神大戲;生意人也有廟院周圍支起帳篷掛出招幌，準(zhǔn)備連發(fā)幾天好財(cái);地方的官府自然也要派人維持治安,、收地皮稅,。如此一來(lái)，使得廟會(huì)"正日子"之前有序幕,，之后有余波,，中間有高潮，無(wú)論是官的民的,、買的賣的,、虔誠(chéng)的悠閑的,，都能自得其樂(lè)，滿意而歸,。

廟會(huì)的傳說(shuō)中最具代表性主要有以下五類: "龍的傳說(shuō)",，以《龍寶的傳說(shuō)》、《望娘塔》為代表;"寶物傳說(shuō)",，以《古井里的仙?！贰ⅰ豆潘斃锏募t鯉魚(yú)》為代表;"奇人軼事傳說(shuō)",，以《會(huì)游動(dòng)的壁上雕龍》,、《康僧會(huì)單身只舟龍華蕩》為代表;"地方風(fēng)物傳說(shuō)"，以《龍華豆腐干》,、《龍華蟠桃》為代表;其他傳說(shuō),，以《仙人出會(huì)》為代表。

廟會(huì)的傳說(shuō)對(duì)現(xiàn)在深居鬧市的市民來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的文化記憶,，它給市民提供了體驗(yàn)傳統(tǒng)文化和尋找心理慰藉的載體;廟會(huì)的傳說(shuō)影響了其他文藝樣式發(fā)展,，如著名的說(shuō)唱曲目《金鈴塔》就是在"龍華有兩座塔"等傳說(shuō)為藍(lán)本而創(chuàng)作的;相關(guān)傳說(shuō)所反映的漢族民俗觀念、民間生活場(chǎng)景,、民間智慧等內(nèi)容是研究都市民眾世界觀,、生活狀態(tài)、民俗民風(fēng)的重要材料,，具有重要的民俗學(xué),、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)價(jià)值。相關(guān)民間傳說(shuō)對(duì)于豐富和促進(jìn)本土文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)也起了一定作用,。

隨著城市化大規(guī)模改造,，居民異質(zhì)化程度提高，造成廟會(huì)傳說(shuō)的區(qū)域影響力在降低,，受眾面也逐漸縮小,。廟會(huì)的民間傳說(shuō)如不及時(shí)挽救、發(fā)掘,，將面臨消亡的危險(xiǎn);能夠講述廟會(huì)相關(guān)傳說(shuō)的老人多數(shù)已經(jīng)去世,，這些傳說(shuō)瀕臨失傳的危險(xiǎn)，有必要作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡快加以保護(hù),。