在寫作的層面上，廖偉棠是我一直非常尊敬的前輩,。而我其實(shí)也讀過很多他寫的詩(shī),，所以對(duì)他于文字的精準(zhǔn)把握有非常深刻的印象。因而這次想聊這個(gè)話題時(shí),，首先就想到一定要請(qǐng)他分享一下看法——他本人成長(zhǎng)在簡(jiǎn)體字區(qū)的廣州,，九七之后移民繁體字區(qū)的香港，因而屬于那種能完全習(xí)慣在簡(jiǎn)繁體之間自由切換的創(chuàng)作者,。

我們和他進(jìn)行了一個(gè)小小對(duì)談,，放送給大家，作為今天互動(dòng)的開始,。

而確實(shí)關(guān)于簡(jiǎn)繁體的爭(zhēng)論，「高逼格」是總在被人拿來(lái)爭(zhēng)執(zhí)不休的,，譬如說(shuō)當(dāng)你在慣常使用簡(jiǎn)體字的大陸,，堅(jiān)持用拼音輸入法輸入繁體時(shí)，有時(shí)就會(huì)被人酸,，覺得你是在「裝X」,，但實(shí)際上你可能根本只是認(rèn)同繁體字形的美感和那種文字表達(dá)上的「完整感」，最簡(jiǎn)單的例子就是簡(jiǎn)體的「愛」和繁體的「愛」之間的差別：沒有中間的「心」……沒有心哪能稱得上愛呢,。

而廖偉棠所講到的「電腦的繁簡(jiǎn)體轉(zhuǎn)換功能特別白癡」我自己就深有體會(huì),。繁體里的「鐘」（鬧鐘的鐘）和「鍾」（姓氏）在簡(jiǎn)體中都是「鐘」，而我就曾經(jīng)因?yàn)橹苯佑秒娔X轉(zhuǎn)換,，導(dǎo)致寫給一位教授的電郵抬頭居然是「鐘老師」……事后羞愧得簡(jiǎn)直想掐死自己,。

比較自慚形穢的是，我雖然自從大學(xué)畢業(yè)后就一直住在繁體字使用區(qū),，且人生中迄今為止做得最久的工作還是一份「繁體字報(bào)紙」的編輯（編輯要看版一個(gè)字一個(gè)字糾錯(cuò)）,，卻一直沒有學(xué)會(huì)「?jìng)}頡」輸入法，所以大多時(shí)候都在用拼音的繁體輸入法,，而用拼音就必須格外小心避免類似「鐘」和「鍾」的錯(cuò)誤,。

實(shí)際上，反而可能恰恰因?yàn)樽觥竸e處」的編輯,，才讓我最近這一年來(lái)真正做到在簡(jiǎn)繁體之間「自如切換」,，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間住在繁體字區(qū)，可能也習(xí)慣了刻意不去用簡(jiǎn)體——工作上用不到簡(jiǎn)體字,、平時(shí)看書都是繁體版,、寫內(nèi)陸的專欄也都是先寫繁體版然后「整體轉(zhuǎn)換」；反而是在「別處」,，我開始真正長(zhǎng)時(shí)間地回到「用簡(jiǎn)體字寫稿和編輯」,。

繁體字跟簡(jiǎn)體字使用者之間的隔閡，其實(shí)遠(yuǎn)比我們想象中更深,，比如你拿「廠」這個(gè)字給臺(tái)灣人看,，他們一定完全不認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)知中,，工廠的「廠」是「廠」,。這個(gè)梗還專門有個(gè)笑話在臺(tái)灣版的天涯論壇廣為流傳。據(jù)說(shuō),，有灣灣的小伙伴在大陸被問：你們的「廠廠」是什么意思,？搞了半天才明白對(duì)方是在說(shuō)「廠廠」——臺(tái)灣人聊天中常出現(xiàn)的兩個(gè)字，而它其實(shí)是臺(tái)灣注音符號(hào)中「呵呵」的打法,，根本就不是兩個(gè)「字」,！

所以,，我們這次關(guān)于簡(jiǎn)繁體的討論，也邀請(qǐng)到了坐標(biāo)兩岸三地的讀者和我們一起來(lái)進(jìn)行分享,。

· 你更習(xí)慣用簡(jiǎn)體還是繁體,？ ·

更習(xí)慣閱讀簡(jiǎn)體

@三萬(wàn)六千場(chǎng)_

坐標(biāo)：廣州/紐約

我在大陸長(zhǎng)大，所以不管怎樣都還是更習(xí)慣閱讀簡(jiǎn)體吧,。但是小的時(shí)候媽媽就會(huì)帶我去認(rèn)一些繁體字,，所以去到香港、臺(tái)灣旅游,、讀當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙時(shí)也沒有大的問題,。倒是初中有段時(shí)間，班里不知道怎么流行起寫繁體字,，大家發(fā)QQ動(dòng)態(tài),、微博啊都用繁體，那個(gè)時(shí)候好像大家都覺得繁體字會(huì)更高級(jí),、更接近「漢字本義」,，于是我心里就多多少少被植入了「簡(jiǎn)體字是低一等級(jí)的閹割體」的概念，這種「低人一等」的感覺讓我一直挺困擾的,。

現(xiàn)在回想起來(lái),，我覺得有趣的可能并不是簡(jiǎn)繁體一定要分個(gè)高下的問題，而是背后這些爭(zhēng)論人的心理,，認(rèn)為繁體字「高逼格」的是不是就默認(rèn)了「越復(fù)雜的東西越高級(jí)」呢,？人們支持科技是因?yàn)楦鞣N發(fā)明方便、簡(jiǎn)化了人們的生活,，給我們省去了很多麻煩,，從筆畫數(shù)來(lái)講簡(jiǎn)體字是異曲同工。有趣的是反對(duì)簡(jiǎn)體字的人一方面支持各種發(fā)明,、改革來(lái)使我們的生活更便利,，而另一方面在漢字上卻注重「繁」的意義。不知是不是儀式感使然,。

使用和閱讀要分開來(lái)談

@走來(lái)走去的F小姐

坐標(biāo)：廣州/香港

使用和閱讀要分開來(lái)談,。如果是書寫的話，因?yàn)樯L(zhǎng)在大陸,，所以更習(xí)慣的仍然是從小學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)體字,。但要說(shuō)閱讀的話，繁簡(jiǎn)都可以,。由于在珠三角的緣故，小時(shí)候能看到不少港臺(tái)電視頻道,。印象最深刻的是香港明珠臺(tái)的紀(jì)錄片以及華娛和星空衛(wèi)視的動(dòng)畫片,。因?yàn)樽帜皇欠斌w字,，大概也從那個(gè)時(shí)候開始逐漸培養(yǎng)出了閱讀能力。

我注意到有些簡(jiǎn)體字使用者有種莫名的「優(yōu)越感」,，類似于那種「我們本來(lái)使用簡(jiǎn)體字的人讀繁體字無(wú)壓力,，但是你們用繁體字的人根本看不懂簡(jiǎn)體字」的沾沾自喜。我個(gè)人是完全不認(rèn)同的,。母語(yǔ)簡(jiǎn)體者閱讀繁體時(shí)所謂的「無(wú)壓力」一般是「根據(jù)上下文的迅速推理」而已,，但如果要單字抽出來(lái)？「憑」「獲」「興」……可能能認(rèn)得的就不多了,。

到目前為止還沒有怎么經(jīng)歷過繁簡(jiǎn)差異帶來(lái)的困擾,，拜科技所賜，不需要真正「會(huì)寫」也能用拼音輸入法來(lái)完成繁體字主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交流,。這是件好事也是件壞事,。

· 你怎么看待簡(jiǎn)繁體的差異？ ·

問題大多是簡(jiǎn)化過程中的「合并」所造成

@丁丁

坐標(biāo)：臺(tái)北

繁體基本上是從歷史沿續(xù)下來(lái)的字形和寫法,，當(dāng)然在不同時(shí)期,，不同地方也還有些微的不同，但總的來(lái)說(shuō),，遵循六書的造字法則,，保留了最多最初的字義來(lái)源。

簡(jiǎn)化字和繁體字的差別對(duì)我來(lái)説,，是某個(gè)時(shí)段的習(xí)慣問題,。應(yīng)該從小就沒有繁體字的閱讀問題，而書寫就需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)練習(xí),。當(dāng)完全孰悉了兩者之后,，互相的切換，有時(shí)候會(huì)有障礙,，需要一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,。繁體字寫久了，會(huì)自然寫出繁體字,，往往是下筆之后發(fā)現(xiàn)寫錯(cuò)了,。對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)，恐怕不是選擇簡(jiǎn)繁這麼表面,，背后連帶的用詞習(xí)慣,，意識(shí)形態(tài)，好像很難說(shuō)更習(xí)慣于哪一個(gè),。

簡(jiǎn)繁之間的差異勉強(qiáng)可以稱為有趣的地方,，可能是有興趣去「研究」簡(jiǎn)化的過程，從中了解到很多關(guān)于漢字的起源,。同樣,，簡(jiǎn)繁之間的差異,，尤其是從小學(xué)習(xí)使用簡(jiǎn)化字的人來(lái)説，在使用繁體字時(shí)會(huì)有準(zhǔn)確度的問題,。這些問題大多是由于簡(jiǎn)化過程中的「合并」造成的,，而從簡(jiǎn)化字重新還原成原本的繁體字，就需要重新學(xué)習(xí),。

這一狀況的最直觀例子就是早年間各類拼音輸入法的簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換,，出現(xiàn)了「皇後」、「幹淨(jìng)」,、「範(fàn)曉萱」等這類錯(cuò)誤（應(yīng)為「皇后」,、「乾淨(jìng)」、「范曉萱」）,，而另外一種錯(cuò)誤,，則更難區(qū)分，如「準(zhǔn)確」&「批準(zhǔn)」,、「系統(tǒng)」&「聯(lián)繫」等,。

繁體字更看重儀式感？

@ 三萬(wàn)六千場(chǎng)_

坐標(biāo)：廣州/紐約

文化差異的話或許是從簡(jiǎn)繁體里看一個(gè)文化注重效率還是形式,？繁體字更像是前面提到的儀式感,。中國(guó)歷史上就是特別注重形式的國(guó)家，儒家文化里強(qiáng)調(diào)的「以禮治國(guó)」,，孔子談到社會(huì)「崩壞」的原因時(shí)他也是認(rèn)為「禮樂」,、各種規(guī)章制度道德倫理是問題根本，而不是外交,、經(jīng)濟(jì),、用人等等其他方面。

簡(jiǎn)體字的出現(xiàn)更注重效率吧,，語(yǔ)言就是語(yǔ)言,，就是用來(lái)交流使用的，所以不搞那么多繁文縟節(jié),，怎么方便怎么高效就怎么來(lái)……

書法藝術(shù)是建立在繁體字系統(tǒng)之上的

@走來(lái)走去的F小姐

坐標(biāo)：廣州/香港

在「字」這件事上我是活生生的「顏控」,，所以之前入過一套中國(guó)楷書大字典，沒事翻翻,，看看筆畫結(jié)構(gòu)什么的,，還挺賞心悅目。書法藝術(shù)是建立在繁體字系統(tǒng)之上的,，所以在這個(gè)亂翻的過程中也體會(huì)到一些簡(jiǎn)體字所沒有的語(yǔ)言的美感,。

楷書大字典使用的是部首索引。我印象尤其深刻的是某天想找「東」（東）的寫法，但是不太確定它的部首是什么,，查「一」部找不到,，查「束」部也找不到，最后心想該不會(huì)是「木」部吧,？一查，真是??！百思不得其解之時(shí)，搜到南宋鄭樵在《通志》里的句子：日在木中曰東,。頓時(shí)了然,。

這種朝陽(yáng)升起的美感，用簡(jiǎn)體字就沒辦法理解了,。

· 我心目中的「簡(jiǎn)」與「繁」 ·

繁體字構(gòu)建了我的「文化中國(guó)」想象

@老鄭

坐標(biāo)：成都

我出生成長(zhǎng)在西南邊陲,，在最近幾年之前，廣茂的西南腹地還是一個(gè)與內(nèi)陸交流不多的獨(dú)立王國(guó),。在小時(shí)候閉塞的信息文化環(huán)境里,，我的「文化中國(guó)」認(rèn)同只有靠讀書來(lái)構(gòu)建。從高中開始我慢慢能有渠道接觸到一些盜版臺(tái)版書籍,，那些來(lái)路不正的精神食糧,，對(duì)我的滋養(yǎng)一直持續(xù)到今天。最早讀的那幾本龍應(yīng)臺(tái),，更是很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)我有著重要的影響,。

語(yǔ)言的背后都有政治角力的影子，這是無(wú)可奈何的事情,。無(wú)論是胡化的「普通話」的推行,，大陸簡(jiǎn)體字的改革還是臺(tái)灣保留正體字，這些都不可能是單純的語(yǔ)言學(xué)決策,。但華人世界無(wú)論黨派政治紛爭(zhēng),，我們這十幾億人的最大公約數(shù)，應(yīng)該是對(duì)杜維明所說(shuō)的「文化中國(guó)」的共同想象,。這個(gè)想象的載體,，當(dāng)然不可能是簡(jiǎn)體字了。有年輕的臺(tái)灣朋友說(shuō)簡(jiǎn)體字當(dāng)為「殘?bào)w字」,，話雖刺耳,，但不無(wú)道理。

說(shuō)到繁簡(jiǎn)變革,，我不否認(rèn)語(yǔ)言作為交流工具的價(jià)值,，但我堅(jiān)決反對(duì)語(yǔ)言的價(jià)值僅僅是工具，這一點(diǎn)很容易推謬,。既然是這樣,，那我心目中最理想的語(yǔ)言改革方案應(yīng)該是像日本那樣三套書寫系統(tǒng)并進(jìn),，文化的歸文化，工具的歸工具,。農(nóng)民伯伯討論生豬出欄數(shù)用一套系統(tǒng),，金融民工談債券收益率均線圖用另一種系統(tǒng)，大家坐下來(lái)喝茶論道談?wù)摾锨f孔孟,，總得寫正體字,，說(shuō)雅言正韻吧？

如果說(shuō)如今這半道而廢的簡(jiǎn)體字改革為消滅文盲做出了貢獻(xiàn),，那為何不一改到底用最簡(jiǎn)單的羅馬化注音文字呢,？把正體字砍成「殘?bào)w字」，在絕大多數(shù)情況下是影響力美感和意韻的,，不如分開建立單獨(dú)的語(yǔ)言體系,。

大陸人也可以做到寫簡(jiǎn)識(shí)繁

@九韶

坐標(biāo)：馬德里

我是本科文學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)、現(xiàn)海外漢語(yǔ)教師新兵,。

討論簡(jiǎn)繁體之爭(zhēng)必須從簡(jiǎn)體來(lái)源說(shuō)起：1958年為推廣漢字,，國(guó)家做了兩件事：一是借鑒國(guó)際漢語(yǔ)音標(biāo)制成了我們的漢語(yǔ)拼音，二是簡(jiǎn)化漢字,。注意哦,，拼音不是為了教外國(guó)人而設(shè)計(jì)的，是為了中國(guó)人設(shè)計(jì)的,！再注意哦,，簡(jiǎn)化漢字是為了掃清廣大文盲而進(jìn)行的，而且進(jìn)行過兩次,，不過第二次過于簡(jiǎn)單,，很快就廢除了。

這么多年過去了,，即便是大陸大學(xué)的文學(xué)院教授們也經(jīng)常嘆惋：繁體字中原本有文化意義的偏旁或部首被一些無(wú)文化意義的基本筆畫取代,，而且通常幾個(gè)近似的繁體字簡(jiǎn)化為一個(gè)簡(jiǎn)體字從而造成一字多義——簡(jiǎn)化漢字是最大的改革失誤之一。

但是漢字改革從無(wú)靜止：從篆書過渡到隸書是為了寫的更簡(jiǎn)單更快捷（也因?yàn)榭陀^上改革了書寫工具,，從鼎到竹簡(jiǎn)）,，從繁體到簡(jiǎn)體也是為了寫的更簡(jiǎn)單更快捷。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)化了也沒什么不對(duì),，再改回繁體反而會(huì)有更多學(xué)生抱怨麻煩,、寫得慢之類。

▲  攝：JebbiePix / Flickr

實(shí)際生活中只要不是文盲,，大陸人可以做到寫簡(jiǎn)識(shí)繁,，港臺(tái)人可以做到寫繁識(shí)簡(jiǎn)，并沒有造成重大的文化隔閡或者斷裂，就這一現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)也是比較 OK 的,。

PS.大家也不要從揪著幾個(gè)象形字不放,，六種造字法中目前形聲字才是成字最多的。實(shí)際教學(xué)中我們會(huì)根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)決定教繁體字還是簡(jiǎn)體字,。

繁體字是一條非常精致的船

@夏爾

坐標(biāo)：上海

高中以前對(duì)繁體字的記憶真的很少很少,。最深的印象只怕也是查字典時(shí)一眼掠過的要查的字的旁邊那個(gè)更復(fù)雜的形態(tài)。但是就是這么一點(diǎn)印象也是根深蒂固的,，或許很少用到甚至很少見到,，可是繁體字的存在感是很底層的那種，在根上,，以至于漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，一旦見到比較復(fù)雜陌生的漢字,，都會(huì)下意識(shí)懷疑一秒：這不會(huì)是某個(gè)繁體字吧,？

真正有些了解是在高中，在老師天南海北隨便侃的語(yǔ)文課上,。老師很愛解字,，有時(shí)是同學(xué)的名字，有時(shí)是課文的主旨,，更多的時(shí)候是古文中某個(gè)意義獨(dú)特的字,。老師會(huì)把字拆開，一部分一部分的講,，哪個(gè)是手,，哪個(gè)是兵刃，哪個(gè)在托著,，哪個(gè)在蓋著,，于是熟識(shí)的字一點(diǎn)一點(diǎn)變了形態(tài)，從簡(jiǎn)體變到繁體,，再變到銘文甲骨文,，甚至最后成了一幅畫。這個(gè)變形的過程就是一個(gè)回溯的過程,，而繁體字是其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),。

所以我覺得繁體字很浪漫，像是一條非常精致的船,，有種關(guān)于時(shí)間的漂浮感,。

后來(lái)去過不少地方游玩，見過不少新的舊的牌匾碑銘,，一方面見到了繁體字更廣闊的存在,，另一方面，卻也模糊了繁體字的概念，比起閱讀,，更多的是了解和欣賞,，自然而然的束之高閣，把一個(gè)字留在一片字里,，留在上下文中,。我猜這也是一道關(guān)卡。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，我好像還只是繁體字這艘大船上的探險(xiǎn)者和游覽者,，它漂到哪兒，我也就只能跟到哪兒,。

▲  Judai Daoyuan / Flickr

繁體字演化和存在了這么多年,，拿「年輕」的簡(jiǎn)體字和它比并不公平，也沒有意義,。只是單純的有點(diǎn)為繁體字抱不平,。

繁簡(jiǎn)本就是具有相對(duì)意義的形容詞。

義務(wù)教育規(guī)定我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字,，可沒有規(guī)定老師不能教授繁體字,，換句話說(shuō)，在學(xué)習(xí)和教授的這個(gè)過程中,，文字不應(yīng)該只是一個(gè)工具,，而更應(yīng)該是一個(gè)具有充足歷史和文化內(nèi)涵的的被學(xué)習(xí)的對(duì)象。這個(gè)過程應(yīng)該是自然而然的,，就如同繁體字那不可磨滅的存在感,。我也不是說(shuō)要把繁體字和簡(jiǎn)體字完全平行著教，這怕是不現(xiàn)實(shí),，只是想,，這方面的啟發(fā)如果早一點(diǎn)，是不是根就扎得深一點(diǎn),？關(guān)乎文化和傳承的一些路是否有可能會(huì)走的更通順一點(diǎn),？

以我現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，就事論事的說(shuō)：寫不出一篇繁體字的老師真的不太好說(shuō)自己能教語(yǔ)文……如果學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字是為了獲得一種選擇的權(quán)利的話,，真的不希望繁體字一直躲在什么東西的背后,，而是堂堂正正地成為一項(xiàng)值得驕傲的普通選項(xiàng)。

· 據(jù)說(shuō)繁體字更「高逼格」,？ ·

如果「逼格」是指與古文化的連結(jié),，

那我認(rèn)同

@三萬(wàn)六千場(chǎng)_

坐標(biāo)：廣州/紐約

如果「逼格」是指與古文化的連結(jié)的話，那我是認(rèn)同的,，我的書法老師在講《說(shuō)文解字》時(shí)提到繁體字確實(shí)具有更多象形文字的意義,，也因此跟歷史,、跟一個(gè)字的發(fā)展等等都更貼近，相比之下簡(jiǎn)體字作為語(yǔ)言的工具性更強(qiáng),，它更像一個(gè)媒介,，而繁體字本身的淵源和藝術(shù)性使?jié)h字不僅僅是「媒介」，而是可以作為一個(gè)主體來(lái)研究的,，比如書法的產(chǎn)生就是例子,。

其實(shí)這個(gè)意思跟西方繪畫也差不多，在陳丹青的《局部》里他提到,，印象派發(fā)展起來(lái)是因?yàn)楫嫾也话牙L畫當(dāng)成記錄生活的媒介,，而是切切實(shí)實(shí)開始玩筆觸、玩顏料,，把繪畫當(dāng)成主體來(lái)對(duì)待,。

當(dāng)然，要是以「高逼格」來(lái)標(biāo)榜其他方面,、甚至是來(lái)抬高自己攻擊別人的行為我就不認(rèn)同了,。

多關(guān)注每個(gè)字的前世今生，

可能更有意義

@丁丁

坐標(biāo)：臺(tái)北

漢字的字形好像一直脫不開意識(shí)形態(tài),，歷史上一直有各種各樣的正體，同時(shí)也一直發(fā)展出各類俗字,、假借,，或是寫錯(cuò)的。正因此,，才有現(xiàn)在的「繁體字」,、「正體字」之爭(zhēng)，也可能才有人覺得什么「高逼格」的,。

而像「鄉(xiāng)無(wú)郎,，愛無(wú)心」這類段子，也都是一知半解的訛傳,。不管是覺得繁體正統(tǒng)有文化,，還是反過來(lái)用「逼格」來(lái)酸言酸語(yǔ)內(nèi)含諷刺，都挺無(wú)聊的,。事實(shí)上,，即便是繁體字，在電腦手機(jī)書本上的字形,，還是跟用的字體和習(xí)慣有關(guān),。就比如鄉(xiāng)無(wú)郎，其實(shí)正字本就沒有「郎」,，中間是個(gè)「皂」字,。而「為什麼」和「爲(wèi)什麼」有兩個(gè)不同的「為」,，其實(shí)對(duì)錯(cuò)并沒那麼重要了，習(xí)慣而已,?！缸R(shí)繁用簡(jiǎn)」還是「識(shí)簡(jiǎn)書繁」都沒關(guān)系，想寫什么字就寫什么字,，跳脫簡(jiǎn)繁本身的字形,，而去多關(guān)注每個(gè)字的前世今生，可能更有意義,。