既然你進(jìn)來看了,，咱們就不啰嗦，直接進(jìn)入核心：

新十問歌,，其實是用來判斷人身何處陽氣不到??！李可先生曾說過一句話：人身一處陽氣不到便是病,！

我們先來看一下這句話,，有的人可能會覺得這句話很偏，覺得人身何處陰氣不到一樣是病,，不可偏執(zhí)于陽氣,，從陰陽平衡的角度來看，好像看起來確實有道理,，而關(guān)于這些理論上的爭辯的,，就不多說，我只問一個問題：

活人能動，死人何以不能動,？

活人應(yīng)該是陰陽平衡的,，確實沒錯，至少是相對平衡的,，但是死人一定是全陰的,，對吧？因為死人沒有了陽氣,，陽主動,，陰主靜，自然之理,，就不需要爭辨什么了,，人之所以是活的，就是因為陽氣……

而陰陽平衡,，實際上講的是,，陽氣需要一個載體，能附之體,，那么十問歌跟陽氣有什么關(guān)系,？馬上詳細(xì)看看：

1.問睡眠,你的睡眠如何?是否一覺到天亮?是否每天定時會醒?如果會醒,是幾點會醒?是否多夢?

睡眠，在大自然中,，就好比一年中的冬天,，陽氣歸藏于坎水中，那一天中的“冬天”就是晚上,，睡眠實則反應(yīng)的是人體一天中的陽氣,，是否能歸藏于坎水中，那么只要一個人的睡眠不好，失眠多夢,，就可以判斷此人的陽氣,，處于不歸的狀態(tài)，一是下焦寒濕而不歸,，二是水干龍飛的陰虛而陽氣不歸,。

2.問胃口,你感覺餓嗎?有欲望想吃什么特別的食物或是喜愛什么味道的食物?或是不餓,完全沒有胃口.。

胃口,，天干地支中戊土為胃,，八卦中艮土為胃，胃的功能是什么,？納氣歸腎,！戊土、艮土為燥土,，燥者火也,，也就是說胃是火土，陽熱之土,，那么當(dāng)胃口不好時,，直接就可以判斷胃火不足了。

3.問大便,你便秘嗎?每天有大便嗎?大便顏色是什么?是下利嗎?很臭還是無味?等等。

陽明之腑,，為陽氣納入腎中最重要的通路,，若此路不通，勢必阻檔陽氣回歸,，另一個,，陽明腸腑寒氣過盛，同樣的拒陽氣于上,，胃中之火則不得納氣歸腎,。

4.問小便,你的小便是什么顏色?頻尿嗎?還是小不出來?還是沒有尿意?平均一天幾次?等等。

膀胱也腎相表里,，膀胱與腎一陰一陽,，陰陽交合，一榮俱榮,，一損俱損,，膀胱寒則多數(shù)是整個下焦寒濕，而膀胱濕熱,，為外熱,，同樣影響腎中陽氣的收藏,。

5.問口渴,你很渴嗎?如渴,最想喝什么溫度的水?如不渴,時常會忘記喝水嗎?還是再怎么喝也不能止渴呢?

口渴，首先一點,，上焦必?zé)?，熱盛而灼干津液，但需注意的是由于中下焦寒,，陽氣不得歸,，浮游于上時而導(dǎo)致的口渴，此種口渴,，本不想喝,，但口腔、咽喉處燥干,，這就是浮游于上的指征,，而口不渴，不欲飲,，飲也飲溫,，則為明顯的寒證了。

6.問寒熱,你平時覺得身體很熱還是很冷?手腳冰冷嗎?

身熱,，手腳熱,，必有熱邪，只是需注意的同樣的相火不歸所導(dǎo)致的外熱,，辨證指征在于渴與不渴,、舌象的潤燥。

7.問汗,你容易出汗嗎?會半夜盜汗嗎?會時常流汗不止嗎?還是不出汗的身體呢?

傳統(tǒng)理論認(rèn)為盜汗陰虛，實際上很多的盜汗仍然是相火不歸所致,，汗為津液,，若是陰虛所致之汗出，必有口渴,、飲冷,，舌干燥的熱象可驗。

8.問體力如何,精神好嗎?還是一直疲憊中?早上起床時,是精神奕奕呢?還是無法起床呢?精神能夠集中嗎?

人身之陽氣,，有收藏才有升發(fā),，若收藏不及，所謂力從“地”起,，地者,，身之下焦也,，陽氣不歸藏,，力之源無根,。

9.問性功能,你性功能好嗎?等等。

性之功能,，就像蠟燭,，腎中水火和合而成精，以成“蠟”來比喻,，腎中有火歸藏,，和合于腎水，可結(jié)“蠟”,，性之功能,，如蠟點火，蠟者為性之根本,。

10.問女子月經(jīng),無論妳有無月經(jīng),都要詳細(xì)說明妳的月經(jīng)情形,是延后還是每次都提前呢?痛不痛呢?生過小孩嗎?

女人經(jīng)事,，子宮與腎配合肝氣所疏泄,，陽氣不足，經(jīng)血成塊,，肝氣疏泄無力,，痛經(jīng)者堵也，把女人經(jīng)事,，當(dāng)整體來看,，子宮、腎,、肝,，三者之能量為陽氣所鼓動，除了真正陰虛所引起的經(jīng)事,，大多數(shù)經(jīng)期病,，多為陽氣之虛，陽氣之堵塞,。