中醫(yī)的門(mén)外漢,，滿(mǎn)足兩個(gè)條件：一是對(duì)中醫(yī)一無(wú)所知,，二是既無(wú)師承又無(wú)家學(xué)，這樣的白紙一張,，想要入門(mén)學(xué)習(xí)中醫(yī),，顯然書(shū)籍將是最好的老師。因此,，經(jīng)常被問(wèn)到,，學(xué)中醫(yī)應(yīng)該從看哪些書(shū)開(kāi)始。我想說(shuō)的是,，每個(gè)人適合學(xué)習(xí)的路徑可以是不同的,，這個(gè)問(wèn)題并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。因?yàn)橹嗅t(yī)涉及的方面是比較廣的,，外治法有刮痧,、拔罐、針刺,、艾灸,、推拿、正骨等,，內(nèi)治主要是湯藥為主,，各種治法需要看的書(shū)自然不盡相同。我只聊聊自己學(xué)習(xí)中醫(yī)所讀的一些書(shū)籍,，以供想學(xué)中醫(yī)但尚在徘徊不知從何學(xué)起的朋友們參考,。

首先，需要解決一個(gè)問(wèn)題：你學(xué)習(xí)中醫(yī)的目標(biāo)是什么,？目標(biāo)不同,，所投入的精力分配不同,，所讀書(shū)籍也不同。因?yàn)橹嗅t(yī)實(shí)在不是一個(gè)很容易學(xué)習(xí)和應(yīng)用的東西,，對(duì)于愛(ài)好者票友來(lái)說(shuō),，并非都要學(xué)到很深。假如學(xué)中醫(yī)的目標(biāo)是養(yǎng)生保健,，那么讀一些中醫(yī)入門(mén)的暢銷(xiāo)書(shū),，既有趣又實(shí)用,，其中不乏一些食療法,，以及安全溫和的藥方和方法，供日常養(yǎng)生保健之用,，比如羅大倫老師的書(shū)籍,，講的通俗又有故事性，還實(shí)用,，諸如此類(lèi),。如果學(xué)中醫(yī)的目標(biāo)是會(huì)治病，那就需要讀大量的經(jīng)典醫(yī)書(shū),，以及臨證醫(yī)案,，具體請(qǐng)繼續(xù)往下看。

于中醫(yī)來(lái)講,，我是地地道道的門(mén)外漢,，以前甚至不太知道中醫(yī)的存在，白紙一張,。和大多數(shù)自學(xué)中醫(yī)的同道一樣,，因?yàn)樯眢w原因接受中醫(yī)生的治療，效果每每差強(qiáng)人意,。這極大地激發(fā)了我的好奇心,，中醫(yī)到底是什么醫(yī)，能不能治病,，它是怎么治病的,？很想親自探究一番。好奇害死貓,，于是開(kāi)始看一些入門(mén)書(shū)籍,，自然經(jīng)常也是看不明白的。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有加一個(gè)qq群或者微信群,，因此也不能了解到該讀哪些書(shū),，我的做法是讀一本書(shū)時(shí)，書(shū)里會(huì)引用或者推薦一些書(shū),，我就把這些書(shū)再找來(lái)讀,。又因?yàn)槔砜婆@種一道題目解不開(kāi)誓不罷休的臭毛病作怪,，所以這本書(shū)里沒(méi)說(shuō)清說(shuō)透的東西，我必要找到作者推薦的書(shū)來(lái)看,，比如在讀盧崇漢的《扶陽(yáng)講記》時(shí)提到鄭欽安醫(yī)學(xué)三書(shū),，就學(xué)習(xí)鄭欽安；李可老的講話(huà)里提到《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》,，也找來(lái)學(xué)習(xí),。就是按照這樣的思路，抽絲剝繭,，讀一些書(shū),。因無(wú)人告知到底該從何入手，所以也走了一些彎路,，直到在一個(gè)論壇看到說(shuō)學(xué)中醫(yī)想治病必讀《傷寒雜病論》才又開(kāi)始接觸傷寒論,。這篇東西，我就想把自己認(rèn)為比較需要看的書(shū),，給大家做一個(gè)初步的推薦,，因?yàn)槲乙策€在不斷的學(xué)習(xí)中，可能有些好書(shū)我還沒(méi)有看到,，以后可繼續(xù)補(bǔ)充,。

一、中醫(yī)基礎(chǔ)理論：

中醫(yī)四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》,，基本是公認(rèn)的,。其實(shí)中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，基本都在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》中,，如果你悟性高能看懂這兩本著作,，能看得進(jìn)去，直接研讀這兩個(gè)經(jīng)典,。對(duì)于我來(lái)說(shuō),，一開(kāi)始入門(mén)難以從這么高的高度切入，相信很多人與我相同,。那么,，入門(mén)書(shū)籍，我推薦唐云的《走近中醫(yī)》,，秦伯未的《中醫(yī)入門(mén)》,，這兩本書(shū)是用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)解釋中醫(yī)生理病理，容易理解,，且比較地道,，并不很枯燥，適合入門(mén)。

入門(mén)之后,，可以繼續(xù)學(xué)習(xí)大學(xué)教材（以第五版最為經(jīng)典）《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《方劑學(xué)》,。很多人對(duì)大學(xué)教材嗤之以鼻，認(rèn)為是根本不需要讀的垃圾,。我個(gè)人覺(jué)得,，教材雖然有對(duì)古中醫(yī)思維解釋不到位的地方，但它對(duì)于理解最最基本的中醫(yī)理論有很大幫助,，比如中基,，診斷學(xué)，內(nèi)科學(xué)的內(nèi)容多數(shù)就是黃帝內(nèi)經(jīng)中的內(nèi)容,，包括臟腑功能,，氣血精津液功能，經(jīng)絡(luò)理論等,。這些能幫助你快速在大腦中建立起中醫(yī)的一套體系,，也許不很成熟完善,，但卻是從0到1的過(guò)程,。我們知道，0到1是最難的,，而從1到100只是時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本需要一輩子放在床頭的書(shū)，時(shí)不時(shí)地翻出來(lái)溫習(xí),，幫助你解決更深層次的困惑,。關(guān)于《神農(nóng)本草經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我主張貫穿在《傷寒論》的學(xué)習(xí)中,，在學(xué)習(xí)方劑的同時(shí)學(xué)習(xí)本經(jīng),。

二、《四圣心源》,、《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》：這兩本書(shū),，是幫助我們打開(kāi)古中醫(yī)大門(mén)的鑰匙。黃元御最偉大的一本著作就是《四圣心源》,，可以說(shuō)他畢生的心血體悟都在此書(shū)中,。《圓運(yùn)動(dòng)》的思想來(lái)源于《四圣心源》,，他們講的世界觀(guān)是天人合一,，是古中醫(yī)的思維方式，尤其講五行之運(yùn)動(dòng),，升降浮沉,。也是進(jìn)入古中醫(yī)必讀的書(shū)。有的人不學(xué)傷寒論，就悟這兩本書(shū)的理論,，用的好,，療效也不錯(cuò)，開(kāi)出的方子往往有經(jīng)方的影子,。所以條條道路通羅馬,。

三、《傷寒雜病論》：作者張仲景?，F(xiàn)分為《傷寒論》和《金匱要略》,，分述外感病和內(nèi)傷雜病。我們現(xiàn)在總在說(shuō)經(jīng)方,，現(xiàn)在所謂的經(jīng)方指的就是《傷寒雜病論》中的方子,，而后世的方子稱(chēng)為時(shí)方。此一部奇書(shū),，幾乎是所有學(xué)中醫(yī)的人必看的,。我在一里說(shuō)要看一堆書(shū)筑基，這些基礎(chǔ)對(duì)你看古今學(xué)者對(duì)傷寒論的解釋會(huì)有幫助,，否則可能連注解傷寒論的注解都看不懂,。但是這些基礎(chǔ)學(xué)完，基本還是開(kāi)不出像樣的方子,，直到系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)《傷寒雜病論》三四遍之后（對(duì)于我這個(gè)笨人是這樣的）,。古今注解和講述《傷寒論》者眾多，《金匱要略》少一些,。入門(mén),，可以從劉渡舟或者郝萬(wàn)山的傷寒論講稿或視頻開(kāi)始，也可以從胡希恕胡老的體系入手,，看自己接收的程度,，和誰(shuí)的學(xué)術(shù)更有緣。因?yàn)槎际敲?，我們學(xué)習(xí)哪個(gè)都是可取的,。金匱也可以學(xué)習(xí)劉渡舟或者胡希恕，還有何任,，也是專(zhuān)門(mén)研究金匱,。入了門(mén)之后，就是博采眾長(zhǎng),，后世書(shū)很多,，成無(wú)己的，陳修園的,，尤在涇的,，曹穎甫的《傷寒發(fā)微》《金匱發(fā)微》等等，太多了，這些都可以慢慢來(lái)讀,，有了一和二的基礎(chǔ),，又入門(mén)了傷寒，這些讀起來(lái)就不會(huì)太費(fèi)勁,。

四,、《溫病條辨》：雖然彭子益在《圓運(yùn)動(dòng)》中對(duì)吳鞠通的《溫病條辨》批判得比較嚴(yán)厲，但我并不認(rèn)同,。此書(shū)是難得的一部巨著,。它在葉天士所創(chuàng)建的衛(wèi)氣營(yíng)血辯證的基礎(chǔ)上，提出了三焦辨證,，并參考了前人治溫病的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),，是溫病學(xué)的集大成之作。只有讀了這本書(shū),，才能完整的了解溫病的全貌,，而并非所有溫病都能用《圓運(yùn)動(dòng)》中的方子來(lái)解決。其中的很多方子,，今天我們依然在使用,，并且是在大病重病中廣泛使用。這本書(shū),，在有了《傷寒論》的基礎(chǔ)之后再看,，會(huì)相當(dāng)容易理解,。

五,、醫(yī)案學(xué)習(xí)：理論學(xué)扎實(shí)之后，就想著蠢蠢欲動(dòng)的練手了,。實(shí)踐是非常必要的,，但是業(yè)余選手并沒(méi)有太多實(shí)踐機(jī)會(huì)。那么學(xué)習(xí)前人的醫(yī)案,，也不失為一個(gè)好辦法,。看看這個(gè)方子,，別人是在什么情況下使用的,。不妨看了案子先不看處方，自己先進(jìn)行思考,。當(dāng)然,，書(shū)上的醫(yī)案存在兩個(gè)問(wèn)題，一是描述和診斷很標(biāo)準(zhǔn)化,，好像病是按照書(shū)本得的,，實(shí)際中很少見(jiàn)到方證恰好對(duì)應(yīng)的情況；二是一些案子描述的不清楚，甚至有造假的,，對(duì)我們學(xué)習(xí)幫助不太大,。所以看一些名家醫(yī)案，比如劉渡舟醫(yī)案,，胡希恕醫(yī)案,，傷寒名醫(yī)驗(yàn)案精選，曹穎甫經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄,，蒲輔周醫(yī)案等等,，這些名家的醫(yī)案，收獲會(huì)較大,。

六,、其他名家的著作：

如張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，張景岳的《景岳全書(shū)》,，傅青主的醫(yī)學(xué)全書(shū),，陳士鐸的《辨證錄》，這就太多了,。對(duì)了,，《醫(yī)宗金鑒》這是集大成之作，匯集了診斷,，傷寒,，雜病，婦幼科,，內(nèi)外科,，俱全。

七,、脈學(xué)著作：

自學(xué)者想學(xué)習(xí)脈診,，是不太容易的。不過(guò),，依然有一些比較好的書(shū)可以參考,，加上自己的實(shí)踐，逐漸會(huì)有一些感悟,。首先還是一個(gè)大部頭《難經(jīng)》,，比較難懂，然后《瀕湖脈學(xué)》是學(xué)習(xí)脈法相對(duì)容易點(diǎn)的途徑,，它把各種脈以及主病都編成了歌訣,，所以比較容易記。后世的脈學(xué)書(shū),，如王雨三的《治病法軌》,，周學(xué)海的《脈學(xué)四書(shū)》,，朱棟隆的《四海同春》等，現(xiàn)代老中醫(yī)的書(shū),，李士懋的《脈學(xué)心悟》系列,，姚梅齡的《臨證脈學(xué)十六講》，都不錯(cuò),。

說(shuō)了不少了,，中醫(yī)典籍8000多本，我們需要選一些經(jīng)典的公認(rèn)的好的書(shū)籍來(lái)閱讀,。我推薦的是我讀過(guò)的,，還有很多不錯(cuò)的著作，可以慢慢找來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)豐富,。

最后,，除了中醫(yī)書(shū)，還要讀一些《老子》,、《莊子》,、《論語(yǔ)》等，這些既能幫助你換換腦子,，因?yàn)榭粗嗅t(yī)書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了容易覺(jué)得枯燥,，又能提升自己的品味，修身養(yǎng)性,，還能為好友聚會(huì)吹牛添加點(diǎn)談資,，何樂(lè)而不為，哈哈,。