武俠小說里那些大俠扛著大刀走在通衢大街之上，多半不可信,。但在帝國(guó)有效控制的城池之外,，民間尚有相當(dāng)大的持有武器自由，至少官府并不能及時(shí)有效地限制民間人士擁有甚至鑄造武器,，否則的話,，洪秀全、楊秀清等人也不可能在廣西紫荊山中半公開地鍛造武器,。我們今天看《水滸傳》等古典小說,，常能看到好漢們佩帶刀劍行走江湖，而魯智深這個(gè)出家人可以隨隨便便花錢請(qǐng)鐵匠鋪給他打造禪杖和佩刀,。這類狀況在歷史上應(yīng)當(dāng)是可信的,。 事實(shí)上,，古代人一般不允許攜帶武器。但是佩劍的人的身份級(jí)別好像都還較高,。必須要有“功名”或“許可證”,，才可以光明正大地“佩劍”或“帶刀”。當(dāng)時(shí)佩劍之人,，一是在官場(chǎng),，二是有一定文化程度的，三是有一定志向的,。至于“（硬）弓”和“弩”（遠(yuǎn)程攻擊武器）,，朝廷一直嚴(yán)厲禁止私人擁有,。獵戶也只能用“軟弓”,。 但是，兩千余年的皇權(quán)時(shí)代里,，多數(shù)時(shí)期是冷兵器時(shí)代,，官府所擁有的武器，其技術(shù)含量并不很高,，容易被民間獲得,，因此對(duì)武器的控制，實(shí)際效果并不理想,。 周朝時(shí)代對(duì)兵器的管制還是比較松的,，有史書記載民眾可以販賣弓箭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)還不算很發(fā)達(dá),，許多野人（區(qū)別于國(guó)都里的國(guó)人和國(guó)都附近的鄙人）依靠狩獵和采集生活,，所以弓箭是他們的生存工具。 春秋戰(zhàn)國(guó)這段特別的時(shí)期,，沒有看到有限制武器裝備的說法,。只是當(dāng)時(shí)金屬非常昂貴，平常百姓根本消費(fèi)不起,，只有貴族階層才有財(cái)力配劍,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)雄,，官府對(duì)民間持有武器的限制反而十分寬松,，我們看《史記》中孟嘗君的門客馮驩彈其劍而歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來乎，食無魚,！”———一個(gè)落魄的人,，身配長(zhǎng)劍浪跡天涯，在當(dāng)時(shí)是個(gè)常態(tài),。,。 秦王朝統(tǒng)一天下以后,，開始收繳天下兵器。毀天下兵器,，筑成十二銅人,。若此，則秦朝之時(shí),，隨便提刀帶劍在街上行走,，應(yīng)該很快會(huì)被當(dāng)做亂黨抓起來。秦朝加強(qiáng)了對(duì)民間武器的管制,，但陳勝,、吳廣等一幫子戍卒，照樣能在大澤鄉(xiāng)斬木為兵,，揭竿為旗,，傾覆了秦朝。像韓信這種沒落貴族,，窮得叮當(dāng)響了還天天挎把劍在屁股后面的,，應(yīng)該當(dāng)屬特例。 漢承秦制,，對(duì)武器的控制依然比較嚴(yán)格,。漢代將軍絳侯周勃入獄后，嘗盡了獄卒對(duì)他的凌辱,，感慨道：“吾嘗將百萬軍,，安知獄吏之貴也！”這周大將軍被人構(gòu)陷入獄的罪名是什么呢,？是“私藏陰兵”,。 到了三國(guó)之時(shí)，中央政權(quán)被嚴(yán)重削弱,，蒼天已死,，黃天當(dāng)立，張角起兵后,，漢政府根本無力控制局勢(shì),，只得任由地方勢(shì)力自己招募鄉(xiāng)勇，當(dāng)時(shí),，平民出生的劉備,，關(guān)羽，張飛,，都可以隨意在鐵匠鋪里,，打自己稱心如意的武器，雙股劍,，青龍偃月刀,，丈八蛇矛,。當(dāng)然，這時(shí)是相對(duì)的亂世,，武器泛濫也是情有可原的,。 唐代是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化都很輝煌的朝代,，其兵器制造技術(shù)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。似乎佩劍,，舞劍的風(fēng)氣很甚,，像李白，杜甫這樣的文人也時(shí)常劍不離身,，喝了酒后,，還得舞兩下。 一舞劍器動(dòng)四方 杜甫還專門寫了《觀公孫大娘弟子舞劍器.并序》,，“一舞劍器動(dòng)四方”,，寫的何等雄渾豪邁,！唐朝為何能躋身世界第一強(qiáng)國(guó),，我以為，尚武的風(fēng)氣也有一定的關(guān)系,。連文人墨客都以舞劍為時(shí)尚,，市井小民豈能不跟風(fēng)？其實(shí),，唐皇朝對(duì)武器的控制依然十分嚴(yán)格,，《唐律》就規(guī)定“甲弩、矛矟”不許私家擁有,。 但到五代十國(guó)后,，宋朝似乎沒有了尚武之風(fēng)，對(duì)武器控制較為寬松的宋代,，也禁止民間擁有兵器,。宋朝是比較奇怪的朝代，寧可花錢買安定,，也不想打戰(zhàn),，最終南北兩宋，皆被相對(duì)野蠻民族所滅,，可見,，尚武精神是一定要有的。在開寶五年公布禁令：“京都士庶之家,，不得私蓄兵器,?！边@一禁令在后來多次被朝廷重申。但有一種除外,，《宋會(huì)要輯稿》中提到一種“著褲刀”,，即掛在褲子上的刀，也叫樸刀,，因?yàn)槿藗內(nèi)粘Ｐ枰褂枚荒芙?，于是樸刀得以成為唯一的合法民間武器。 因此,，在《水滸傳》中,，有關(guān)各路英雄使用樸刀的描寫隨處可見。就其起源而論,，與其說是把大刀的柄縮短,，以適應(yīng)近戰(zhàn)的需要，莫如說是為了應(yīng)付民間不許保存長(zhǎng)兵器,，而把大刀改為短把的樸刀更符合歷史實(shí)際,。這種樸刀多在民間使用。 不過從水滸里可以看出,，當(dāng)時(shí)人們帶把樸刀出門,，是個(gè)蠻普通的事情，官爺似乎也不管,。楊志賣刀居然可以插根草就在大街上站,，當(dāng)時(shí)的他并未落草，可見做的還是良善人士的事情,。當(dāng)時(shí)恐怕賣把刀是政策允許的事情吧,。 古代中國(guó)人有一定程度持有武器的自由，一方面的原因是上文所言的,，帝國(guó)對(duì)社會(huì)的控制力有限,；另一方面的原因，我則認(rèn)為統(tǒng)治者有自知之明,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì),，官府對(duì)百姓提供的公共安全服務(wù)是相當(dāng)有限的，兵士,、巡捕大多數(shù)集中在城市,，而絕大多數(shù)居民生活在交通不便的廣袤農(nóng)村。那么既然官府不能提供安全保障,，那么就應(yīng)該默許老百姓自己拿起武器保障自己的安全,。如果不許沖州撞府的商賈、游客或者是地處偏僻的村寨擁有武器,，那么祝家莊這樣的富裕村落,，只能成為梁山強(qiáng)人任意宰割的羔羊,。 歡迎關(guān)注我的UC訂閱號(hào)：三月?lián)P州 微信公眾號(hào)：lishiyuguwan |
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