書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要部分，國人都應(yīng)學(xué)好書法。

作為初學(xué)書法者,，怎樣才能學(xué)好呢,？臨習(xí)碑帖就是最重要的一步，通過臨帖,，不僅可以讓自己對(duì)歷代碑帖的認(rèn)識(shí),，也可使自己對(duì)掌握字的結(jié)構(gòu)、筆畫和書寫技法都起到很好的作用,。一位書法家告訴我們?nèi)缦碌姆椒ǎ?/p>

1,、選擇臨習(xí)范本

初學(xué)者在開始學(xué)習(xí)書法時(shí)，要了解一些碑帖,，從中選擇出自己喜愛的,、易上手的和易容入眼的字帖，然后按照范本的用筆與結(jié)構(gòu)反復(fù)閱讀,，同時(shí)也可以參閱一些相關(guān)的字帖作以比較,，找出范本的特點(diǎn)和正確的書寫方法。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

趙孟頫《敕藏御服碑》

2、反復(fù)臨習(xí)范本中的主要筆畫

一個(gè)優(yōu)秀的書法范本,，它都有書法家自身的書寫特點(diǎn),，在漢字中有主筆和副筆之分，在主筆的表示里,，每位書法家都有自己的書寫習(xí)慣及個(gè)性,，這些習(xí)慣和個(gè)性大多數(shù)在橫、豎,、撇,、捺、折等筆畫上表現(xiàn)出來,，這就是鮮明的特點(diǎn),。所以書法學(xué)者在在臨貼中，要人認(rèn)真觀察這些明顯的筆畫,，加以心思去手摹,，反復(fù)對(duì)照范本，力求下筆準(zhǔn)確,。熟練后再加入自己的想法去書寫書法作品,，這樣就自然形成自己的風(fēng)格了。前人道：“先與古人合,，后與古人離”就是這個(gè)道理,。

東晉時(shí)代書法家王羲之說：“書者,，心之跡也”，“書之妙道,，神采為上,，結(jié)字次之”,。神采指的是筆法精煉,、準(zhǔn)確、成熟等,，結(jié)字是指字的結(jié)構(gòu),，在書法家筆下的結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如用筆重要。歷代各書體有著外觀不同,，這是因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而轉(zhuǎn)變的,；秦朝時(shí)期，都以篆書為主,，該字體結(jié)構(gòu)長(zhǎng)方,，間架均勻；漢代之后,，以隸屬為主流,，字體方長(zhǎng)，方正是字體的框格,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，筆畫搭配恰當(dāng)，字體大氣,。這些都是字體結(jié)構(gòu)的變化,。

篆書,、隸書

3,、要著重臨習(xí)的質(zhì)量

古人云：“初學(xué)分布，但求平正,。既能平正,，務(wù)追險(xiǎn)絕。即知險(xiǎn)絕,，復(fù)歸平正,。”（解釋：初學(xué)分布是指初臨字貼中的筆法與結(jié)構(gòu),；但求平正是指書寫認(rèn)真準(zhǔn)確,；即能平正是指熟練筆法與掌握準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)之后；務(wù)追險(xiǎn)絕是將字帖中的書法精神與書體特點(diǎn)表現(xiàn)出來,；即知險(xiǎn)絕,，復(fù)歸平正是指掌握靈活的書寫技能之后,，復(fù)歸于初臨字帖中的準(zhǔn)確書寫技法）。作為初學(xué)書法者,，在臨習(xí)中要著重臨習(xí)的質(zhì)量,，不求字?jǐn)?shù)的多少，將所熟知的范本每天看上幾遍,，有了體會(huì)再動(dòng)筆書寫,。

臨習(xí)有兩個(gè)階段：第一是對(duì)臨，面對(duì)字帖每日大概臨習(xí)九到十五字,，臨出精準(zhǔn)的筆法,，合理的結(jié)構(gòu)，盡量吻合范本中的面目,；第二是背臨,，靠積累的臨習(xí)感受和印象，掌握書寫技法,，將范本中的字背寫出來,，再翻開范本對(duì)照，看看存在那些差異,。這種方法是最能提高書寫的水平,。

4、要善于交流

書法藝術(shù)交流是學(xué)習(xí)書法的一個(gè)必經(jīng)之路,，需要廣泛的學(xué)術(shù)交流,。多請(qǐng)書法家和同道們指點(diǎn)，找出臨帖中所存在的問題,，也可以去參加一些社會(huì)性的筆會(huì)和展覽,，多看一些優(yōu)秀的書法作品，可讓視覺更直觀,，吸收到良性的藝術(shù)滋養(yǎng),，這對(duì)自身學(xué)習(xí)有明顯的幫助。