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>>書(shū)藝公社官方微信公眾號(hào)：shufaorg >>中國(guó)畫(huà)壇網(wǎng)官方微信公眾號(hào)：zghtwnet >>書(shū)藝公社www.shufa.org 中國(guó)畫(huà)壇網(wǎng)www.zghtw.net 唐代書(shū)法家徐浩《論書(shū)》說(shuō)：“張伯英臨池學(xué)書(shū),，池水盡墨,。永師登樓不下，四十余年,。張公精熟,，號(hào)為草圣：永師拘滯，終著能名,。以此而言,，非一朝一夕所能盡美。俗云‘書(shū)無(wú)百日工（工通功）’,，蓋悠悠之談也,，宜白首攻之，豈可百日乎,！”顯而易見(jiàn),，徐浩以漢代張之和隋代智永和尚為例，深刻揭示了學(xué)書(shū)長(zhǎng)久的時(shí)間維度。東晉“書(shū)圣”王羲之以長(zhǎng)者的口吻和行家的氣勢(shì),，私授兒子王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)秘訣,。他說(shuō)：“今書(shū)《樂(lè)毅論》一本，及《筆勢(shì)論》一篇,，貽爾之心,，勿播于外，緘之秘之,，不可示諸知友。窮研篆籀,，省工而易成,。纂集精專，形彰而勢(shì)顯,。存意學(xué)之者,，兩月即見(jiàn)功成；大無(wú)靈性者,，百日亦亂其本,。”這段神秘的學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)流傳甚廣,，尤其是短則“兩月即見(jiàn)功成”,，長(zhǎng)則“百日亦亂其本”，與唐代徐浩的觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)照,。 其實(shí),，我們聯(lián)系前后語(yǔ)境，并不難發(fā)現(xiàn)王羲之與徐浩觀點(diǎn)的異同,。王羲之的論述,，針對(duì)初學(xué)者，花上兩三個(gè)月的時(shí)間,，就能學(xué)會(huì)漢字書(shū)寫(xiě)的方法,。比如，間架結(jié)構(gòu)和用筆方法的掌握,。徐浩的論述,，應(yīng)指成熟與提高，學(xué)習(xí)書(shū)法的較高目標(biāo),。一個(gè)會(huì)寫(xiě),，一個(gè)寫(xiě)好，二者程度不同,，出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然有異,，標(biāo)準(zhǔn)和要求肯定有所區(qū)別?！皶?shū)無(wú)百日功”,，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講,，既是一種有效的激勵(lì)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法基本規(guī)律的體現(xiàn),。如果我們把初學(xué)者的門(mén)坎設(shè)定得很高,，使人望而卻步，就會(huì)嚇退熱情的參與者,。從技術(shù)層面來(lái)講,，漢字書(shū)寫(xiě)的初步規(guī)律掌握起來(lái)并不復(fù)雜。以學(xué)習(xí)楷書(shū)為例,，首先學(xué)會(huì)執(zhí)筆,、運(yùn)筆，然后找來(lái)字帖,，用米字格,，按照“永”字八法，練習(xí)它十天半月,，恐怕字的雛形就出來(lái)了,。待熟悉掌握用筆和結(jié)字的方法之后，就可以抄一首詩(shī)或一篇文章了,。寫(xiě)出合乎規(guī)范又容易辨認(rèn)的漢字,，并不需要太長(zhǎng)的時(shí)間?！皶?shū)無(wú)百日功”,，也可以正解為督促書(shū)法愛(ài)好者快速入門(mén)的靈丹妙藥。 然而,，夢(mèng)想成為一名優(yōu)秀的書(shū)法家,，“書(shū)無(wú)百日功”似乎告訴我們，學(xué)書(shū)并不容易,，并不能速成,。書(shū)法的個(gè)性風(fēng)格、質(zhì)量品質(zhì),，非朝夕能夠達(dá)到,，苦其心智，饑其體腹,，方能“人書(shū)俱老”,。書(shū)法抽象的點(diǎn)畫(huà)有嚴(yán)格的先后順序，不可以隨心所欲的組合,；書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的起止斷連有嚴(yán)格的法則,，不能任心所為，假如走樣，失去辨認(rèn)的基礎(chǔ),，書(shū)法也就不稱為書(shū)法了,。書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的不可逆性，增加了書(shū)寫(xiě)難度,，熟練掌握需要花費(fèi)大量時(shí)間,。書(shū)法點(diǎn)畫(huà)動(dòng)態(tài)組合的復(fù)雜性，決定了書(shū)寫(xiě)的不確定性,，即使熟練掌握了書(shū)寫(xiě)技巧,，也不能保證筆鋒觸紙，就能達(dá)到心理預(yù)期,。所以,，遺憾的藝術(shù)就是對(duì)書(shū)法特點(diǎn)的高度概括。難以把握,，變動(dòng)不居，不確定的藝術(shù)活動(dòng),，百日即成,，顯然戲言。 書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的品味和質(zhì)感,，靠徒手作業(yè)來(lái)完成,。指、腕,、臂乃至全身的肌肉運(yùn)動(dòng),，身體姿勢(shì)的正確，肌肉傳導(dǎo)力量的程度,，都是呈現(xiàn)理想點(diǎn)畫(huà)的根本依托,。變化多端的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)靠肌肉記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)，肌肉記憶不可能一蹴而就,，需要日積月累,，需要持久訓(xùn)練，點(diǎn)畫(huà)的起承轉(zhuǎn)合,、提按斷連,，才能恰到好處地表達(dá)出來(lái)。肌肉記憶不像大腦記憶那么清晰自覺(jué),，它模糊不清,，機(jī)械呆板，全憑體驗(yàn)感覺(jué),，一個(gè)動(dòng)作反復(fù)練習(xí)多次也未必能夠?qū)崿F(xiàn),。為了解決書(shū)寫(xiě)的肌肉記憶問(wèn)題，古人想了很多辦法，臨帖就是其中之一,?；就緩绞钦肇埉?huà)虎，比葫蘆畫(huà)瓢,，選擇古典精品,，一筆一畫(huà)感覺(jué)體會(huì)先人的用筆。這一過(guò)程,，需要很長(zhǎng)時(shí)間,，少則二三十年，多則四五十年,，理想狀態(tài)是活到少臨到老,。有一句俗話叫“三天不寫(xiě)手生”，說(shuō)的就是肌肉記憶訓(xùn)練問(wèn)題,。這種訓(xùn)練伴隨著一個(gè)書(shū)寫(xiě)者的一生,。 一條斷斷續(xù)續(xù)、交叉纏繞的線條,，一揮而就地呈現(xiàn)在我們面前,。外國(guó)人難以理解，國(guó)人也不無(wú)輕視,，連古人都戲言“小道”,。的確，咋一看,，書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的表現(xiàn)形式似乎極其簡(jiǎn)單,，單純的點(diǎn)畫(huà)組合。然而,，事實(shí)并非如此,。書(shū)寫(xiě)者積習(xí)一生才能寫(xiě)出那么有味的一筆，簡(jiǎn)單的表面隱含著書(shū)寫(xiě)者豐富深刻的思想意蘊(yùn)和人生追求,，沒(méi)有一雙“慧眼”,，怎么能夠看得懂呢？俗話說(shuō)：簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單,，越簡(jiǎn)單的東西越復(fù)雜,。圍棋簡(jiǎn)單，黑白棋子,，三百六十一個(gè)交叉點(diǎn),，棋子落到哪一點(diǎn)都可以。然而,，我們想過(guò)沒(méi)有,，最合適,、最理想的那一點(diǎn)究竟在哪里？歷史上之所以有無(wú)數(shù)棋士苦苦追尋它的真諦,，就在于它簡(jiǎn)單而復(fù)雜的無(wú)窮變化,。書(shū)法何嘗不是如此。一支筆,、一張紙,，每個(gè)人就可以寫(xiě)出白紙黑字。寫(xiě)出的雖然都是白紙黑字,，但為什么王羲之與顏真卿,、蘇東坡與黃庭堅(jiān)、徐渭與董其昌,、傅山與朱耷有那么多不同,？王羲之的靈巧，顏真卿的厚重,，徐渭的連綿飛動(dòng),，朱耷的彈性張力，都是他們?nèi)松H遇的外化,，性格氣質(zhì)的彰顯,，情緒追求的流露。這種自內(nèi)而外的視覺(jué)圖式,，并不是隨便一筆就可以兌現(xiàn)的,，它需要一生的積蓄,，學(xué)識(shí),、修養(yǎng)、為人,、處事,，那怕是失敗與成功、挫折與順利,，欣喜與煩惱,，都貯存其中。沒(méi)有復(fù)雜的人生經(jīng)歷,、淵博的知識(shí)貯備和與人為善的處事哲學(xué),，那一筆能夠那么生動(dòng)，那么充滿情趣嗎,？活到老,，學(xué)到老，書(shū)寫(xiě)到老,。只有復(fù)雜的人生境遇融入到深厚的功力和嫻熟的技巧之中,，才可能寫(xiě)出意趣盎然的書(shū)法來(lái),。那種缺乏功力和技巧術(shù)的投機(jī)取巧和人生歷練，反映不出人的本質(zhì)追求,，又有什么書(shū)法可言呢,？ 書(shū)法發(fā)展到今天，完全退出文化精英階層和實(shí)用領(lǐng)域,，社會(huì)作用與價(jià)值基本等于零,，純粹消遣把玩，因此,，保持書(shū)寫(xiě)動(dòng)力是個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題,。漢字書(shū)寫(xiě)的興趣愛(ài)好可變性較強(qiáng)，它會(huì)因?yàn)楣ぷ鲏毫Χ魅?，?huì)因?yàn)樯顭o(wú)奈而減退,，保持旺盛的書(shū)寫(xiě)精力很重要。書(shū)寫(xiě)的所謂作品如果得不到社會(huì)的認(rèn)可,，能否以一貫之,，是檢驗(yàn)一個(gè)書(shū)家書(shū)寫(xiě)態(tài)度的試金石和分水嶺。書(shū)法是一種調(diào)節(jié)心靈,、滋潤(rùn)情感的個(gè)性修為活動(dòng),，精神狀態(tài)始終處于孤獨(dú)寂寞之中，戰(zhàn)勝外部世界的誘惑無(wú)處不在,，忍耐和寂寞伴隨終生,。漢字書(shū)寫(xiě)還會(huì)遇到發(fā)展瓶頸的問(wèn)題。諸如,，經(jīng)年累月的臨帖,，新鮮感消退的問(wèn)題？寫(xiě)到一定程度無(wú)法突破既有習(xí)慣的問(wèn)題,？書(shū)法風(fēng)格和個(gè)性的形成問(wèn)題,？一再重復(fù)別人或自己的問(wèn)題，等等,，現(xiàn)實(shí)而且棘手,。這些都經(jīng)常考驗(yàn)著我們的耐心和勇氣,。正確對(duì)待和解決,，化被動(dòng)為主動(dòng)，將漢字書(shū)寫(xiě)進(jìn)行到底,，才能真正把字寫(xiě)好,。 歷史上大名鼎鼎的書(shū)寫(xiě)者，之所以碩果累累,，無(wú)不畢其一生的努力,。東晉“書(shū)圣”王羲之幼年師從衛(wèi)夫人,，五十多歲才寫(xiě)出流芳百世的《蘭亭序》。唐代楷書(shū)大家顏真卿四十四歲書(shū)寫(xiě)的《多寶塔碑》,，點(diǎn)畫(huà)敦厚,，結(jié)字欹側(cè)，成為后世書(shū)學(xué)的經(jīng)典,?！疤K門(mén)四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)四十多歲學(xué)習(xí)蘇東坡，“輒以書(shū)名于時(shí),，好事者爭(zhēng)以精紙妙墨求之”,。明代豐坊的學(xué)書(shū)規(guī)劃從七八歲開(kāi)始臨摹楷書(shū)，二十四五歲,，才能從唐隸上溯到漢隸,，四十多歲還未成形個(gè)性，真正寫(xiě)出風(fēng)格就更晚了,。學(xué)書(shū)有階段,，會(huì)寫(xiě)是初級(jí)階段，寫(xiě)好是提升階段,，成為頂于立地的書(shū)法家,，時(shí)日更久。有人主張“宜白首攻之”,，有人說(shuō)“百藝率三年可成,，獨(dú)書(shū)用畢生之力”，并非危言聳聽(tīng),，書(shū)法史已經(jīng)做出明確回答,。 書(shū)藝公社是2002年創(chuàng)立的中國(guó)書(shū)法專業(yè)門(mén)戶網(wǎng)站。書(shū)藝公社創(chuàng)建至今已有注冊(cè)會(huì)員逾十萬(wàn)人,；全站帖子量級(jí)達(dá)至二百萬(wàn)級(jí),；高清海量資料珍貴圖片逾千萬(wàn)幅,。推介傳播歷代及當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家及中青年書(shū)畫(huà)家近萬(wàn)人,；紀(jì)錄了從2002年以來(lái)業(yè)界幾乎所有重要的人物、事件,、展覽,、活動(dòng)等，成為真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)上永不落幕的 展館,、“當(dāng)代書(shū)畫(huà)史資料庫(kù)”,！ 書(shū)法研習(xí)館開(kāi)館—— 發(fā)現(xiàn)志同道合的圈子~~
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