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解讀 宋 賴布衣之《催官篇》 《四庫全書》云：臣等謹案：《催官篇》二卷,，宋賴文俊撰,。文俊字大素,，處州人。嘗官于建陽,，好相地之術。棄職浪游,，自號布衣子，故世稱曰賴布衣,。 筆者閑來無事,，試解讀之。現將二十四山（龍）所屬天星之名列于下： 羅經二十四山所屬天星名稱 壬：天輔,、陰權,、（天輔） 子：天壘,、陽光,、（帝座） 癸：陰光、（天漢） 丑：天廚,、金牛、斗牛,、（天廚） 艮：陽樞,、陽極、天市,、（鳳閣） 寅：天培,、功曹、（天培） 甲：陰璣,、（天統(tǒng)） 卯：天命,、陽衡,、天沖,、（將軍） 乙：天官,、（天官） 辰：天罡,、亢金、（天罡） 巽：太乙,、太微,、陽璇,、（太微） 巳：天屏,、（明堂） 丙：陰樞,、赦文,、（天貴） 午：太陽,、陽權,、（天馬） ?。耗蠘O,、（天柱） 未：天常、金羊,、鬼氣、（天恒） 坤：天鉞,、陽戈、玄戈,、（寶蓋） 申：天關,、傳送、瑤光,、（玉?。?/p> 庚：天漢,、長庚、天潢,、（天潢） 酉：少微、陽關,、陽闿,、（華蓋） 辛：天乙、陰璇,、（天乙） 戌：天魁,、文魁,、河魁、（天魁） 乾：天廊,、陽機,、天璣,、（亢陽） 亥：天皇,、紫微,、（天門） 注：艮納丙，故艮為陽樞,、丙為陰樞,；巽納辛，故巽為陽璇,、辛為陰璇。（三合）羅盤太微在丙,，經查《天文》：太微垣在軫宿,，正對巽，以巽為太微更宜,?！洞吖倨分兴蕴⒃诒?，為保持統(tǒng)一,，筆者釋義中仍用“太微在丙”。 （ ）中為今港制三元盤所列天星名稱,，可參照,。唯三合盤天漢在庚,，三元盤天漢在癸。釋義中用“天漢在庚”,。 北宋初年（宋太宗年間）,，有靜道和尚，亦名托長老,，著有《入地眼全書》,，開篇即言“天星龍法”,，與賴師此篇互有異同。相傳賴師受秦檜之害,，才棄職浪游,，乃宋徽宗年間事,，故賴師較托長老晚生約二百年,?！洞吖倨匪擙?、穴、砂,、水,，及立向分金坐度，更為實切細致,，于風水的實踐操作,，更具指導意義,。 筆者解讀《催官篇》,，一邊讀,，一邊理解,，有一問題一直困繞筆者,，那就是《催官篇》中的“左右”二字。筆者讀到后面,，有些句子苦思冥想多日,，也不知其意,，問題就出在“左右”二字上。后通讀全篇,，終于悟得,，并肯定：書中所言之“左”，在羅盤上即是“右邊”,；同理，書中之“右”,，在羅盤上即是“左邊”,。 這原來是跟古人看圖的習慣有關,，古人看圖是“上南下北,，左東右西”,，即人是背北面南時，左手為東,，右手為西,，左手由下往上橫舉時,，即為順時針左旋,。而我們今人看圖是背南向北,，即“上北下南,，左西右東”,，左手還是由下往上橫舉，我們說是往右,。如把羅盤置于胸前,，看亥龍（亥為背,、巳在前），書中言“挨左加乾”,，在羅盤上即是“挨右兼乾”,。 這點甚為重要,，否則《催官篇》的內容無從理解。為求統(tǒng)一,，筆者釋義中的“左右”,，也依古書所言。但在羅盤上的實際方位是相反,，讀者不可不知也,。 評 龍 篇 評 陰 龍 注：十二陰龍：亥、庚,、卯,、巽、辛,、艮,、丙、酉,、丁,、巳、未,、丑,。 龍分三吉六秀,，納甲掌：坤宮之對宮起貪狼：艮丙貪狼木,，巽辛巨門土,，乾甲祿存土,，壬寅午戌文曲水,，庚亥卯未廉貞土，丁巳酉丑武曲金,，癸申子辰破軍金,，坤乙輔弼土。此為羅盤天池外第二盤所列“貪,、巨,、祿”等。 庚,、亥,、卯為三吉，巽,、辛,、艮、丙,、酉,、丁為六秀,，皆陰龍。 催官第一天皇龍,，博龍換入天市東,。少微陽璇左關局，廉貞起祖峰崇崇,。 右關廉貞降樞兌，變換太乙東南雄,。穴乘陽樞秉生氣,，或更受穴天皇宮。 釋義：中天北極紫微垣正臨亥地,，為天帝之最尊,，故言：亥龍（或起祖）結穴為催官第一。觀以下《評穴篇》言：亥穴為催官第一穴,，可知：真龍穴的,，立亥山巳向，為大貴之地,。前提是：要天地自然生成才行,，如果龍、砂,、水與穴不合,，強立此向，反有大兇,。 有書載：紫微亥,，主出王候卿相；天市艮,，主府庫財帛,；太微巽，主富貴壽考（此處言太微為巽）,；少微酉,，主威武權謀。 第一段：天皇亥龍往前行,，（龍頭）左轉,，成艮龍（天市在艮，位在東方）,；或亥龍往前巽方（巽為陽璇,，在前方）行，轉成少微酉龍,，酉在亥的左邊,。是謂“左關局”,。廉貞起祖，廣義應指庚亥卯未發(fā)源方有高崇的山峰,，此單指震（卯）方,。 第二段：廉貞卯起祖往前右轉，變換為艮龍（降樞,，艮陽樞）,，或再轉成酉龍（降兌）——艮龍往前入太乙巽方（非轉成巽龍，亦是往巽方前行之意）再起頂轉脈,，變?yōu)楹?，或結亥穴。此種變換為“右關局”,，巽在卯之右,。東南雄，是指在東南巽方起頂轉脈,，故言巽方有雄偉之砂,。 亥龍結艮穴，是秉承生氣,。 特注：如亥龍要變成巽龍,，龍頭要往乾方，等于龍要倒轉,，在羅盤上是死角度,，山也是不會這樣生的。故以上言龍行巽,，是指龍往東南巽方走之意,。 原注言：“亥艮入首博入兌巽者，皆上吉之龍”,，又言“巽龍之貴”,，非也！又言“左關局者,，由穴逆推至祖,，順轉之陽局；右關局者,，自祖順推至穴,，逆行之陰局?！狈且?！如此理解，那全篇如此多的“左右”，又如何解釋呢,？“左右”,，不過是左轉右轉、左邊右邊的意思,。 天皇太微為正向,，陽樞穴癸為上龍。 釋義：“太微為正向”,，非原注所言“亥龍應立壬山丙向”,；是指太微垣在巽巳丙方，與紫微垣正好正面相對,，即在正前方位,。 “陽樞穴癸為上龍”，最難理解,。難在一“癸”字。原注為：“艮龍癸向”,，即艮龍來立丁山癸向,。但此明明是在說：“天皇龍、陽樞穴”,，又怎會扯到艮龍,？賴師行文豈會如此糊涂？ 所謂“陽樞穴”,，就是艮穴,，即是立得起“艮山坤向”的穴。艮穴何來立癸向,？ 筆者反復思考,，認為此是指：亥龍如結艮穴，立艮山坤向應左兼癸丑,。艮山右丙寅,、中正、左癸丑,，一百二十之分金正好坐丁丑,。（丁丑納音水，亥龍本五行屬水,，癸者,，水也。） 看下篇《論艮穴》有“催官第二穴宜癸,，天市正氣左耳沖”一句,，也有一“癸”字。意思應是：天市之正氣是從左邊來的，所以應挨左兼癸丑,，即“宜癸”,。 總之，絕非艮龍應立丁山癸之意,。立丁癸穴,，小而且錯。 考天下“丁癸”及“壬丙”山向,，無論陰陽二宅,，少有發(fā)富貴者。不信,，請到民間一游,。民間地師，多只會做“丁癸壬丙”,。不得明師指點,，又至死不悟,，奈何！ 原注言“艮龍癸向”，不知此原注者是誰,，多半只是個“屋里先生”,，如此解讀《催官篇》,，誤害多少人也,！故筆者在此申明：有緣讀吾書，應廣積德,，否則得地亦不祥,！ 以上是筆者初讀時的理解，但通讀全篇后,，筆者又有了新的看法,，詳見《評穴篇》中論亥穴“少微正向宜配丁”及論艮穴“催官第二穴宜癸”二段。 四神八將應位起,，三火并秀三陽沖,。三陽洋朝入庚震，食邑開府應三公,。更出仙翁與佛子,，蓬萊真境超凡風。 釋義：四神：乾坤艮巽,；八將：甲庚丙壬乙辛丁癸,，亦稱八國；此指砂,。三火：丙午?。蝗枺嘿惚 Ｈ缌⒑ド剿?，以輔星水法論：巽水為貪狼水,，丙為巨，丁為輔,，庚卯為武,，皆吉水。洋朝,，指向上來朝,。此段應講亥龍來，有如此等砂,，如此等水,，主出大貴。 注意：穴內立向時,，要細看砂水的坐度,，與山的坐度要合，才可為吉,?；蛳耄喝绱吮姸嗵烊簧芍埃傆行股飞霸趦?，大地亦不必去論也,；不可能房房富貴,、代代永久,，天亦有缺！一龍一穴,，發(fā)福多大多久,，皆有天數，穴乃天地之自然生成也,。 陽樞起祖降兌巽,，變艮作穴官應同。 釋義：此段是講完亥龍后,，接著言艮龍,。艮龍起祖，轉兌入巽,，再變?yōu)轸摭埥Y亥穴,，與亥龍來立艮山，有同樣的功用,。 少微起祖降艮巽,，亦主富貴永興隆。 釋義：少微垣，在兌,；此特指,，則為酉龍。酉龍變?yōu)轸摭?，亦主富貴,。 六秀變出紫微局，砂水應位官無窮,。 釋義：六秀：巽辛艮丙酉丁,，言六秀龍轉亥龍入首結穴，或結有能立亥山巳向的穴,，周圍砂水成局,，亦主大貴。此言六秀龍,。 六秀行度間庚震,，三吉受穴文武崇。 釋義：這是接上句,，言六秀龍若轉庚卯龍入首結穴,，或結庚卯穴，亦大吉,。卯為催官第五穴,，庚為催官第六穴。 亥山一丈可致富,，巽水一勺可救貧,。辛山十丈富相親，難養(yǎng)過房異姓人,。 釋義：亥砂高過穴一丈,，只要收為吉砂，可發(fā)富,。巽水在吉位,，一勺可救貧。辛砂雖發(fā)富,，但不旺人丁,。巽納辛，巽為長女,，砂主人丁,，故十子九女。辛山乙向,，不得乾甲山水,，主人丁不旺,，且多死得力男丁。我陳氏一脈,，自湖南遷入四川,，上川之祖墳即是辛山乙向，悲乎,！ 震庚砂水秀朝位,，持節(jié)邊疆統(tǒng)卒戎。 釋義：此言卯庚砂水在前,，主發(fā)武職,。卯庚納震，為長男,，為雷霆,，主武。 少微轉巽還少微,，人才昌熾官職卑,。太乙少微復太乙，亦主文官持彩筆,。 釋義：少微為酉,，言酉龍入巽轉酉結穴，發(fā)人才,，官不大,。太乙為巽，言巽龍入酉轉巽,，發(fā)文官,。 迢迢西兌入天皇，清貴翰苑夸文章,。 釋義：酉龍轉亥龍,，出翰林學士,，清貴,。 天皇行龍入天市，富貴兼美之蘭芳,。 釋義：言亥龍轉艮,，富貴雙全。此為再次言開篇之語：博龍換入天市東,。 天市天皇龍第一,，巽辛兌丁官可必。最喜廉貞作祖宗,，廉貞作祖為官疾,。 釋義：言艮亥龍,，要有巽辛酉丁砂，必發(fā)官,。有卯砂祖砂高崇,，發(fā)官更快。 陰樞南極及天潢,，行龍受穴皆榮吉,。 釋義：丙為陰樞，丁為南極,，庚為天潢,，行龍受穴，皆吉,。 天屏巽丙同逶迤,，只主優(yōu)優(yōu)發(fā)財食。 釋義：巳巽丙行龍,，只主發(fā)財,。逶迤，彎曲而長的意思,。 注：讀此句,，則知“右關廉貞降樞兌，變換太乙東南雄”,，非言由酉龍轉成巽龍,；“天皇太微為正向”，非言穴應立丙向或巽向,。再：“陽樞起祖降兌巽”一句,，此處“巽”，即應是艮龍往巽方跑,，（變?yōu)榍垼┰俎D成艮龍之意,；或在巽方起頂再轉。巽龍與亥艮龍比,，非至貴也,，不然此處也不會言只發(fā)財食了。 古人著書多隱語,。賴布衣是深諳“龍法”的,！吾與古人意氣相通，不亦樂乎,！觀書之“原注”,，多是些＊＊不通的“之乎者也”，不讀也罷,！ 鬼牛二氣災害萌,，拜禮神佛崇香燈,。二煞獨行且為吉，宜與丁艮相兼行,。相兼行度龍局吉,，男女多痣家豐盈。 釋義：鬼為未,，牛為丑,，未丑二龍入首結穴，出僧道之人,，或結廟場,。龍行要兼丁艮為吉?！度氲匮邸吩疲撼叫绯笪葱旋?，必為主干龍，結大地,。吾經實踐,，知此語不虛。故只言“未丑入首”不吉,。經考察未丑山向的陰陽二宅,，多出信佛或“通靈”的人，亦為實也,。 以上所論十二陰龍：亥,、艮、酉,、巽,、辛、庚,、卯,、巳、丙,、丁,、未、丑,，以亥為第一,，艮為第二,，巽為第三,，酉為第四。吾查無錫發(fā)有巨富之家族,，即亥艮龍結穴,，布衣大師所論,，實不虛也！ 風水之可信乎,？ 評 陽 龍 注：十二陽龍：戌,、乾、壬,、子,、癸、寅,、甲,、乙、辰,、午,、坤、申,。 陽權頓伏蜂腰起,，陰權砂水來相迎。切忌罡星高照穴,，鼓盆次第災相仍,。 釋義：陽權，為午龍,。陰權,，為壬。罡星,，為辰,。此言午龍要見壬砂水，忌見辰砂,。鼓盆,，莊子喪妻。 陰權坎癸貴清俊,，岡勢磊落如流星,。陽權砂水秀朝穴，龍虎抱衛(wèi)公侯生,。 釋義：壬,、子、癸龍為水,，行龍要清俊,，如流星。有午砂水,，龍虎拱衛(wèi),，亦出大貴,。 陽玄陰光砂水秀，陰陽砂拱官班榮,。 釋義：此句是接上段,，如有坤、癸砂水,，雖不如午砂水貴,，亦主出官。陽玄為坤（陽戈,、玄戈,，合稱陽玄），陰光為癸,。 陽光瑤光陰權位,，行龍懶緩生泉泓。 釋義：子為陽光,，申為瑤光,，壬為陰權。如行龍無力,，必主龍身泉眼甚多,，氣泄之故。 陽光單行更高聳,，孕生六指母猜驚,。 釋義：子龍單行，主生六指之人,。 陽玄行龍兼鬼氣,，少亡孤寡并尼僧。 釋義：坤龍若兼未,，為陰陽混雜,，主亡小房，出孤寡尼僧,，兇,。總之,，龍行大忌陰陽相雜,，皆主兇。后面多有敘述,。 陽璣來龍最兇惡,，絕嗣無主墳荊榛。 釋義：陽璣（陽機、天璣,，合稱陽璣）為乾,。此言乾龍最兇,。吾曾親察一乾龍入首結穴,，立乾山巽向，葬之三年不到,，墳主之子孫被土匪殺掉四十余人,，幾乎絕嗣。后丁財亦旺,。吾以為應主要錯在立向,。 明徐達墓，立乾山巽,，一子被朱棣篡帝后誅殺,，但另一子因早暗通朱棣，后世襲南京王侯,。乾龍結穴,，煞氣甚大，立向是關鍵,。 魁罡方位不堪墳,，少亡惡逆嘗爭橫。山奇水秀穴周密,，暫可致富隨伶仃,。 釋義：此言辰戌龍入首結穴。上篇已談,，非辰戌行龍就兇,。 陰璣天棓若受穴，瘋跛痼疾人生盲,。寅甲行龍穴奇巧,，僅可一發(fā)人溫飽。 釋義：甲為陰璣,，寅為天棓,，言寅甲龍入首結穴，沒啥意思,。實則如真是龍真穴的,，立向不差，吾以為：比今之天下“亂葬”之墳要好得多矣,。 陽龍懶緩不堪裁,，形孤穴露生兇災。行龍起伏如萬馬，陽局周完要奇雅,。 釋義：此言陽龍行龍不能孤緩,，如氣勢奇雄，亦是好的,。原文為“奇雅”二字,，疑是字打錯或抄古書時筆誤所致。行龍勢如萬馬,，結成陽局,，龍砂必定雄偉，何來“雅”字,。筆者認為“奇雄”更妥,。 此段亦是對十二陽龍的總結之語。原書以下內容是談“行龍”,，與“評陽龍”無關,，筆者將之分列出來，題為：論行龍,。（安智居士） |
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