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中國(guó)傳統(tǒng)元素 | 四合院,,皇城之美

 530行者 2016-12-13



一片片土瓦,為遠(yuǎn)古牽線
將淳樸凝聚,,睦鄰親情融合
歡聲笑語(yǔ),,在老屋檐纏綿 
雖然低矮,,難同現(xiàn)代比肩
但溫暖而清新的,,泥土氣息
能將人心拉近,遠(yuǎn)離孤獨(dú)
美夢(mèng)常留心間

——四合院(李宣章)



有這樣一種建筑,,其院落寬綽疏朗,,四面有房,游廊連接,,起居方便,;私密性強(qiáng),關(guān)起門來(lái)自成天地,;院內(nèi),,四面房門都開向院落,一家人和美相親,,其樂(lè)融融,;寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚,、疊石迭景,,讓居住者盡享大自然的美好。自元代以來(lái),,無(wú)論是王公大臣,、富商巨賈,還是文人學(xué)士,、普通百姓,,都住在大大小小的四合院中。




院子


在中國(guó),,四合院是以正房,、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱,。所謂四合,,“四”指東,、西、南,、北四面,,“合”即四面房屋圍在一起,形成一個(gè)“口”字形,。



多數(shù)四合院分布在中國(guó)北方,,而南方的建筑形式中也存在著形象和作用與北方四合院類似的院落。



從大小來(lái)看,,北方四合院較南方四合院大,,北方會(huì)呈現(xiàn)出東西南北四方向擴(kuò)展,以北為尊,;而南方四合院則是向一個(gè)方向延伸,,體量上不如北方大。

而因?yàn)榈乩憝h(huán)境等原因,,北方四合院多有高大的門窗和較大的庭院,,以期充足的日照和采光。而南方四合院房屋圍攏像“井”字,,庭院小,,形成天井式的布局。




門當(dāng)戶對(duì)大宅門

宅門,,是四合院的主要入口,。古人講究“門當(dāng)戶對(duì)”,觀深宅大門,,便可知主人的身份了,。


王府大門


廣亮大門



金柱大門



蠻子門



如意門



墻垣式門



保家護(hù)宅影壁墻




影壁是四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面,主要作用在于遮擋大門內(nèi)外雜亂呆板的墻面和景物,,美化大門的出入口,,人們?cè)谶M(jìn)出宅門時(shí),迎面看到的首先是疊砌考究,、雕飾精美的墻面和鑲刻在上面的吉辭頌語(yǔ),。此外,影壁還可以起到保護(hù)隱私和擋風(fēng)御寒等作用,。








四合院宅門的影壁,,絕大部分為磚料砌成。影壁與大門有互相陪襯,,互相烘托的關(guān)系,,二者密不可分。它雖然是一座墻壁,,但由于設(shè)計(jì)巧妙,,施工精細(xì),,在四合院入口處起著烘云托月,畫龍點(diǎn)睛的作用,。



生活屏障垂花門




在古代,,未出嫁的香閨小姐“大門不出,二門不邁”,,這“二門”就是指垂花門,。垂花門位于院落的中軸線上,處在正房與倒座之間,,把院落截然分為內(nèi)外兩部分,。所以垂花門就是溝通內(nèi)外院的門,俗稱二門,,又稱內(nèi)門,。

垂花門作為內(nèi)宅的宅門,也是房主人社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的重要標(biāo)志之一,,在這方面,,它與宅院的外門有著異曲同工的作用,。




垂花門建筑形式雖有差別,,但它們的構(gòu)造、功能卻是完全一樣的,,凡垂花門都有兩種功能,,

第一是要求有一定的防衛(wèi)功能,為此,,在向外一側(cè)的兩根柱間安裝著第一道門,,這道門比較厚重,與大門相仿佛,,名叫“棋盤門”,,或稱“攢邊門”,白天開啟,,供宅人通行,,夜間關(guān)閉,有安全保衛(wèi)作用,。




第二是起屏障作用,,這是垂花門的主要功能。為了保證內(nèi)宅的秘密性,,在垂花門內(nèi)一側(cè)的兩棵柱間再安裝一道門,,這道門稱為“屏門”。屏門只有在家族舉行重大儀式之際才被打開,。人們進(jìn)出二門時(shí),,不通過(guò)屏門而是走屏門兩側(cè)的側(cè)門或通過(guò)垂花門兩側(cè)的抄手游廊到達(dá)內(nèi)院和各個(gè)房間,。垂花門的這種功能,充分起到了既溝通內(nèi)外宅又嚴(yán)格地劃分空間的特殊作用,。



游玩小憩抄手廊




在較為講究的四合院里,,正房、廂房與垂花門之間,,一般都有抄手游廊連接,。抄手游廊的名字是根據(jù)游廊線路的形狀而得名的:進(jìn)門后先向兩側(cè),再向前延伸,,到下一個(gè)門之前又從兩側(cè)回到中間,;在院落中,抄手游廊都是沿著院落的外緣而布置的,,形似人抄手(將兩手交叉握在一起)時(shí),,胳膊和手形成的環(huán)的形狀,所以叫抄手游廊,。




抄手游廊可供人通行或休憩小坐,,即使在連綿大雨或雨雪霏霏的日子里,游人都可以毫無(wú)壓力地一覽院內(nèi)景致了,。




尊卑

四合院的房屋對(duì)家庭成員的居住安排有嚴(yán)格規(guī)定,,反映出我國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)大家庭的等級(jí)觀念、長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)要求,。
家長(zhǎng)所居住的正房高于側(cè)房,,面積也比側(cè)房大,晚輩住在廂房或耳房,。這其中又以東廂房為尊,,一般居住的是家中的長(zhǎng)子、長(zhǎng)媳,。坐南朝北的房子稱為倒座,,是家中的客廳或書房。一家老少,,從上到下,,均按照輩分來(lái)分配居室。
以北京四合院為例,,內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房都要給老一代的老爺,、太太居住。北房三間僅中間一間向外開門,,稱為堂屋,。兩側(cè)兩間僅向堂屋開門,形成套間,成為一明兩暗的格局,。
堂屋是家人起居,、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方,兩側(cè)多做臥室,。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分,。東西廂房則由晚輩居住,大哥住左廂,、二弟住右?guī)?。廂房也是一明兩暗,正中一間為起居室,,兩側(cè)為臥室,。
總之,四合院的“北屋為尊,,兩廂次之,,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,,反映出嚴(yán)格的家長(zhǎng)制的等級(jí)格局,。同時(shí),也是父慈子孝,,夫唱婦隨,,事兄以悌,朋友以義的人生道德倫理觀念的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化,。


封閉

四合院這種四方合圍的建筑形態(tài),,其實(shí)是與老子所說(shuō)的“小國(guó)寡民, 老死不相往來(lái)”這樣的傳統(tǒng)觀念有關(guān)的,。 



封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性,關(guān)起門來(lái)自成天地,。院內(nèi)則四面房門都開向院落, 則象征著一家人和美相親,其樂(lè)融融。


布局
北京的四合院講格局,,講款式,,講氣派,重傳統(tǒng),,整個(gè)院落布局嚴(yán)整,、敞亮,使人有雅靜舒適之感,,而老北京四合院,,天下聞名。
“云開閭闔三千丈,,霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家”,,這“百萬(wàn)家”的住宅,便是如今所說(shuō)的北京四合院。 
大四合院的正房是前廊后廈,,后邊有罩房,。東西廂房南邊的花墻子中間有一座垂花門,門內(nèi)是四扇木屏風(fēng),,東西廂房都有抄手游廊,,與垂花門相通。有的花墻子在垂花門兩旁,,鑲上兩三個(gè)漏窗,。
正房與廂房之間,有圓月亮門兒,,可以從過(guò)道到后院去,,有的有過(guò)廳,可以穿行,。 

外院,,東西各有一道花墻,中間是月亮門兒,,四扇綠油漆的木屏風(fēng),,紅斗方字,東邊的是“動(dòng)壁圖書”,,西邊的是“西園翰墨”,。可以從這個(gè)門兒到跨院去,。
南房有穿山游廊,,是以山墻開門,接起來(lái)的走廊,。如此布局,,形成了東西南北互相連通的幾個(gè)院落。北京最典型的大四合院是清朝時(shí)的那王府和恭王府等幾個(gè),,壯觀氣派,,還帶花園。 
東西廂房的南邊,,有一道院墻,,把院子隔成里外院,都是磚地,,雨過(guò)天晴的院子,,不存水。
有的在院里擺幾盆花,,擺個(gè)大魚缸,,夏天支搭天棚,在院里乘涼。老北京人說(shuō):“天棚,、魚缸,、石榴樹”。這就是四合院夏天的情景,。

細(xì)節(jié)


僅拿門墩為例,。門墩主要以箱形和抱鼓形居多, 還有獅子形, 多角柱形, 水瓶形門墩等等。
大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對(duì)小石獅子, 盡管它們沒有大戶人家門前那對(duì)石獅高大氣派, 但卻雕刻得活靈活現(xiàn), 十分精美, 或蹲或站, 或伏或仰, 猶如一對(duì)保護(hù)神, 看守宅門,。 


其實(shí)放置它們的本意是避邪驅(qū)惡, 守門看戶,。還有兩種說(shuō)法, 一是說(shuō)它是吉祥之物, 是一種喜慶活潑有余的象征。

二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子, 獅諧音“世”,大獅子小獅子取“世世同居”之意, 且小獅子臥于大獅子胸前, 又有“父慈子孝” ,、“和諧美滿”之意,。



抱鼓型門墩兒, 抱鼓寓意是通報(bào)來(lái)客之鼓, 客來(lái)客往顯示出主人的人緣兒好, 家業(yè)興旺。 而箱子型門墩多刻有蝠(福),、鹿(祿),、桃(壽)、喜鵲(喜),、穗 (歲),、瓶 (平)、鵪 (安),、羊(三陽(yáng)開泰)和錢等圖案 , 都是吉祥之物, 表現(xiàn)人們對(duì)幸福美滿生活的向往和對(duì)美好事物的追求與渴望,。 



除了門墩之外,雕花的窗戶,、斗拱,、雀替、飛檐,、屋脊,,這些細(xì)節(jié)處無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)審美。


縱觀歷史,,中華文明歷經(jīng)上下五千年,,歷史朝代交替更迭,封建制度傳承歷朝歷代,,但無(wú)論時(shí)空如何變化,其思想觀念卻始終如一根主線貫穿其中,。
它影響到社會(huì)發(fā)展的方方面面,,而建筑作為凝固的歷史,把這種思想觀念永久地保存下來(lái),。 


而四合院作為其中代表,,是我們今天研究傳統(tǒng)文化、體會(huì)傳統(tǒng)經(jīng)典的重要方式,而這些凝固的歷史卻正在日漸消逝,,在鋼筋水泥的迷宮中被漸漸吞噬,。保護(hù)古建筑的行動(dòng),迫在眉睫,!











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