語文課的三個(gè)追求

 秋遠(yuǎn)

語文課到底該怎么上,？什么樣的語文課才是一堂好課,？這樣的問題很難拿出定論。教師們會(huì)參加各種各樣的教學(xué)比賽，各種各樣的公開課,、匯報(bào)課,、展示課，然而,，從專家們的評(píng)價(jià)當(dāng)中,，我們也不能得到一致的結(jié)論。時(shí)下,，很多教師把各種大庭廣眾之下的課演繹成一種“競(jìng)技”或一種“表演”,，使語文課無根可尋、少據(jù)可依,。

筆者認(rèn)為,，從本質(zhì)上講，語文課應(yīng)該有三個(gè)追求,，即文字,、文學(xué)、文化,。

所謂“文字”即從“語言”上的切磋和錘煉,。“語言”是語文的根,。從“語言”的角度挖掘,、推敲、捶打,、斟酌,，往往最能表現(xiàn)教師的語文水平，也往往最能對(duì)學(xué)生施加影響,。識(shí)記能力,、理解能力、分析能力,、鑒賞評(píng)價(jià)能力,，無不基于語言文字。

我一直認(rèn)為,，語文有著濃厚的“文學(xué)味兒”,。“語文”當(dāng)然不等于文學(xué),，但“語文”往往呈現(xiàn)為文學(xué)形式,。文本的體裁、題材,、手法、架構(gòu)，語言文字的簡(jiǎn)約厚重,、言淺意深,、含蓄蘊(yùn)藉、情意兼?zhèn)?，?dāng)然還有作者的文學(xué)人生,、作品的淵源傳承、風(fēng)格的獨(dú)特演繹,、思想的內(nèi)在因果等等,，無不與文學(xué)有關(guān)，無不與教師和學(xué)生的文學(xué)活動(dòng)有關(guān),。一旦脫離了“文學(xué)味兒”,，那么語文就成了瓦雞陶犬，學(xué)生們的學(xué)習(xí)趣味會(huì)漸漸“頹靡”,，乃至蕩然無存,。

我也認(rèn)為，語文該有“文化”底蘊(yùn),。正所謂“文以載道”,，語文是承傳思想文化的工具。語文課需要將工具性和人文性統(tǒng)一起來,，而不能割裂,。語文教材中有不少篇章都堪稱經(jīng)典，而所謂的“經(jīng)典”是說其在思想文化上有極強(qiáng)的代表性和不可替代性,。那么,，珍惜這些經(jīng)典、挖掘這些經(jīng)典,，則是語文教學(xué)的基本任務(wù),。語文教師要有這樣的關(guān)照：首先，是有“傳道”的決心,；其次,，要弄清如何“傳道”；第三,，要知道該傳什么道,。第一個(gè)是態(tài)度上的問題，第二個(gè)是方法上的問題,，第三個(gè)是教育追求的問題,。應(yīng)試教育注重“成績(jī)”，而這成績(jī)也往往可以通過能力的機(jī)械訓(xùn)練和應(yīng)試經(jīng)典的積累來取得,，所以,，語文教師逐漸因“趨利”而迷失了方向,，走向了“應(yīng)試教育教書匠”的命運(yùn)。他們對(duì)學(xué)生的影響會(huì)隨著高考的結(jié)束而終結(jié),，因?yàn)樗麄儾⑽唇o予學(xué)生以更為深刻的影響,。

綜上，我認(rèn)為,，語文課即是對(duì)學(xué)生施以文字,、文學(xué)、文化的綜合影響的過程,，三者不可偏廢,，它們之間相輔相成，又可互為表里,。

那么,，讓我給語文青年教師一點(diǎn)建議的話，便是：其一,，多思考,、多感悟，多錘煉語言文字,，讓自己成為解讀,、運(yùn)用文字的高手；其二,，多泛覽,，勤記錄，好研究,，要有開闊的視野,，豐富自己的文化底蘊(yùn)；其三,，多寫作,，怡情養(yǎng)性，讓自己在文學(xué)的引領(lǐng)下成為一個(gè)熱愛生活,、反省生活的人,。如此，才會(huì)成為一個(gè)幸福的教書人,！

紀(jì)伯倫說:“大地在沉睡,但我們?cè)诼飞?/span>,。”教師們，請(qǐng)不要做沉睡者,！

【附記】

這篇小文是在參加吉林一中第二十九屆年會(huì)后回來寫的,。吉林一中是百年老校，有較為鮮明的傳統(tǒng)和厚重的文化底蘊(yùn),。在此次教學(xué)年會(huì)上,，我聽了三節(jié)語文展示課,，分別是：黃河老師的《阮籍詠懷詩探究》、孫韜老師的《論語八佾1—10則》,、崔萬里老師的《記敘文寫作訓(xùn)練》,。

黃河老師的課分三個(gè)大環(huán)節(jié)，疏通文意,、析象悟情、知人論世,；課前資料豐富,，有建安文學(xué)、魏晉風(fēng)度,、魏晉玄學(xué),、正始文學(xué)、竹林七賢,、阮籍所處時(shí)代,、司馬氏專權(quán)、美哉嵇康之死,、阮籍傳等九大板塊,。課堂以解讀詩歌為輔助，以探究“阮旨遙深”為課堂重心,，展示出大容量,、高難度，以文化探究為主體內(nèi)容的大膽課堂嘗試,。

孫韜老師的《論語八佾》以研究孔子思想中的“禮”為核心展開,。選講《論語》是有難度的，而孫韜老師的學(xué)案詳實(shí),、豐富,、準(zhǔn)確，看出吉林一中確實(shí)有“學(xué)案?jìng)鹘y(tǒng)”的,。孫韜老師的課分三個(gè)環(huán)節(jié),，其一，是對(duì)《論語十則》的不同解讀,，讓學(xué)生做出點(diǎn)評(píng)（這是課下完成的）,；其二，是聯(lián)想與《論語十則》內(nèi)容有關(guān)的人,、事,、物等；其三,，是感悟《論語十則》中的“禮”的思想,。課堂由“言”而“義”,，從感性認(rèn)知到理性思悟，教學(xué)設(shè)計(jì)是很好的,。

崔萬里老師的作文課很新穎,、別致。課堂首先以記敘文的時(shí)間,、空間,、否定三個(gè)維度進(jìn)行片段訓(xùn)練，選點(diǎn)貼近生活,，很接地氣,；之后是以凡爾納的《80天環(huán)游世界》的故事梗概為例來研究記敘文的構(gòu)思問題；最后是寫作實(shí)踐,，用所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來修改自己的文章,。課堂也是環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)鮮明,，而且教學(xué)設(shè)計(jì)有創(chuàng)新性,，有教師的個(gè)性和特色。

三位語文老師的課給人印象很深刻,，也給我很多啟發(fā),。我總覺得，天下語文人是一家,，聽課交流之中多的那份賞閱和認(rèn)同是彌足珍貴的,。那么，也讓我用上面的小文和同事們共勉吧,！

請(qǐng)隨我走進(jìn)語文人生,！