如孔子曰:“恭以敬,,可以懾勇,;寬以正,可以容眾,?!薄蹲髠鳌芬灿浭觯骸熬觿?wù)大。大者遠(yuǎn)者,,小人務(wù)知小者近者,。”其敦促人們寬恕和忘記,,過去的事情讓它過去,和解是需要大度的胸懷,。人不能做到寬宏大量,,原因有二,一是由于嫉妒心重,,二是由于利欲心重,。要想做一個寬容大度的人,非去掉這兩種壞心念不可,。一個人,,就要像一座大山,一道長河,,能容受一切礫石泥沙,;就能要能隱忍一切,寬容一切,,才能做到寬宏大量,。 人生像一首詩,有甜美的浪漫也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實,;人生像一支歌,,有高亢的歡愉也有低旋的沉郁;人生像五彩絢麗的舞臺,,有眾星拱月的主角也有默默無聞的配角,。面對世事沉浮想要“勝似閑庭信步”,就得有寬宏大量的襟懷,。 如何理解寬宏大量的含意,?個人認(rèn)為應(yīng)從以下六個方面去認(rèn)識: 寬宏大量是人生的一種修養(yǎng)。 "宰相肚子能撐船" ,要大事清楚,小事糊涂,,氣量大,,能容忍。在實際生活和社會交往中磨練出涵養(yǎng),。大公無私,,助人為樂,尊重別人,,不做缺德事,,不做虧心事,自然會受到群眾的好評和尊敬,,朋友自然會樂意幫助你,,自己必然享受到“厚德載福”的甜頭,?!叭朔鞘ベt,孰能無過”,,你對別人的寬容,,實質(zhì)是對自己的寬容。 寬宏大量是人際一種的包容,。 大千世界,,不會人人相同,總有你不喜歡的性格,,不滿意的做法,,試著包容別人,對別人無意的傷害給予寬容,;對別人偶爾過激的言辭給予理解,;對別人另類的給予尊重,這樣的包容,,自我會得到一種回報,,回報來自他人對你的尊重和包容。 寬宏大量是人間一種的姿態(tài),。 表里如一,,做人走得直,行得正,,做得端,,辦事正直、公道,、真誠,,說一不二,,主持公道。無論大事小事,,無論對待何人,,都完全真誠。這不是為了討好,,更不是為了取得諒解,,也不是為了把問題搞清楚,而僅僅是為了就應(yīng)該這樣做人,。而心術(shù)不正,、故弄玄虛、口是心非,,用心計,,耍手腕,當(dāng)面一套,,被后一套,,臺上說君子言,臺下行小人事,,絕對不是為人做事的準(zhǔn)則,。 寬宏大量是人性的一種美德。 與人為善,,與己為善,。不管怎樣做人不是做給別人看,,而是為了自已活的實在和舒暢而做的,。盡管做人的學(xué)問沒有固定的法則,但是它存在一些通則,,如果能夠靜下心來去研究研究這些通則,,就會覺得豁然醒悟。人正不怕影斜,,腳正不怕鞋歪,,身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正,,做人才有底氣,,做事才會硬氣,心底無私天地寬,,表里如一襟懷廣,。 寬宏大量是人格的一種忍讓。 現(xiàn)代人應(yīng)該具備的優(yōu)良品質(zhì)其中一條就是寬容和原諒,。俗話說:“忍得一時氣,,免得百日憂”,,“忍得一時憤,終身無苦悶”,。實踐證明,,忍一時,海闊天空,;讓三步,,風(fēng)平浪靜。讓人一分心自寬,,落得豁達(dá)享天年,。 寬宏大量是人品的一種寬恕。 以恕己之心恕人,,以責(zé)人之心責(zé)己,。一個人要寬宏大量,不計較小事,,不計較個人得失,,以大局為重,團結(jié)與自己意見不同的人,,這叫心寬為樂,。 如何做到寬宏大量?個人理解認(rèn)為應(yīng)從以下六個方面去踐行: 做寬宏大量的人,,應(yīng)要換位思想,。 不能換位思考的人,總是陷入怨恨,、狹隘和痛苦中,,因為一切從自己的角度出發(fā)的人無法與他人交流思想。更嚴(yán)重的就會對他人或者國家,、民族的人產(chǎn)生莫名的仇恨,,最后把自己孤立起來?!?/span> 西方哲人有一句令人驚嘆的智慧名言:“我并不同意你的觀點,,但是我誓死捍衛(wèi)你表達(dá)自己觀點的權(quán)利”,中國古代先賢也講:“己所不欲,,勿施于人”,。大家可以從這些名言中看到“寬宏大量”這個偉大思想。其實要做到這種寬宏大量必須具備最起碼的“換位思考”能力,。 一個人只有能從別人的角度開始想問題,,考慮到人家的感受,才能夠推己及人,,做出聰明而有修養(yǎng)的事情來,。所以,,損人利己是不道德,損人不利也是不聰明的行為,,換位思考的作用就是盡量尋找出那些利人利己的雙贏辦法來,。 遇事不要急于下結(jié)論,即便有了答案也要等等,,也許有更好的解決方式,,站在不同的角度就有不同答案,要學(xué)會換位思維,,智者拿別人的智慧充實自己的頭腦,,愚者者拿別人的煩惱折磨自己。多一份舒暢,少一分焦慮.多一份快樂,少一份悲痛,。 做寬宏大量的人,,學(xué)會理解別人。 人的氣量與性格,、學(xué)識有關(guān),,也可以通過學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善,。方法是“始忍于色,,中忍于心,久則自熟,,殊不與人較”,,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,,時間一長,,就會變得寬宏大量,遇事看得慣,,想得通,,放得下,,不與人斤斤計較,。 一個人活著,我感覺最重要的事情就是善待自己,,要勇于原諒別人的錯誤,,不要一直抓著別人的缺點不放。任何人都是會犯錯誤的,,只要我們勇于更正,,從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn),我們一定會在錯誤中成長的,。 有的人為了個人利益常為一點小事爭得面紅耳赤,,自己做錯事,,不著重檢查自己,而是一個勁兒地找別人的不是,,缺乏的就是一種理解和寬容,;有的人為了爭名奪利,竟然采取一切不正當(dāng)?shù)氖侄蝸聿讲礁呱?;還有的人永遠(yuǎn)用嫉妒的眼光對待他人,,當(dāng)看到別人能夠出人投地時,就會想盡一切辦法用卑鄙的手段來栽贓和陷害他人,。 相反,,一些品德高尚,善解人意之人,,對待類似之事,,所采取的方式則是寬宏大量,永遠(yuǎn)以一顆包容,、理解,、友好的心去善待身邊的每一個人,始終與人用心交往,,坦誠相待,,處處為他人著想,排除個利益,,顧全大局,。 做寬宏大量的人,讓人處且讓人,。 一個寬宏大量的人,,人的愛心往往多于怨恨,人樂觀愉快,、豁達(dá),、忍讓而不悲傷、消沉,、焦躁,;人對朋友的不足處,以愛心勸慰,,述之以理動之以情,,使聽者動心,感佩,、尊從,,這樣人之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立,、心理的怨恨,。 因此做人要學(xué)會大事化小,、小事化了,把復(fù)雜的事情盡量簡單處理,,千萬不要把簡單的事復(fù)雜化,。掌握辦事效率是一門學(xué)問,要控制好節(jié)奏,。不論是孔子,、老子還是莊子,盡管他們的哲學(xué)思想各有不同,,但他們又都以“和為貴”的哲學(xué)思想為主線,,“和為貴”是中國人處世哲學(xué)中最為核心的基本價值觀。
表現(xiàn)在我們的文化和生活中上,,那就是 “你敬我一尺,,我讓你一丈”、“得饒人處且饒人”,、“大人不計小人過”,、
“以德報怨”等。這些思想處處體現(xiàn)出我們中國人以寬厚仁慈作為人生的安身立命之本,。
意思是說,一個心胸豁達(dá)的人,,即使是一萬種的豐厚俸祿也會看成像瓦罐那樣沒有價值,;一個心胸狹隘的人,,即使是如發(fā)絲一般細(xì)小的利益也會被看成像車輪那么大,。豁達(dá)是一種坦蕩,。那心靈就像一汪碧泉清澈見底,,容不得半點污穢和虛偽,,是黑而決不會說白,是鹿決不會說是馬,。學(xué)會超然,、豁達(dá)的處世之道,永遠(yuǎn)牢記“水流任急境常靜,,花落雖頻意自閑”,。 讓身外之物自然而去,看得透,、想得開,,夢中花不足為依,虛幻的東西不為所動,,順應(yīng)自然,。以寬宏大量和豁達(dá)大度去容忍別人和容納自己,遇事想得開,,看得透,,拿得起,放得下,;得之淡然,,失之泰然。 做寬宏大量的人,,具有心胸開闊,。 首先要摒棄各種世俗雜念,少去理會那些堵塞心胸的噪音,、玷污舉止的畫面,;其次要善于原諒人,多和誠懇之人交朋友,,從他們身上學(xué)習(xí)許多為人之道,。 生活中許多糟糕事,聽了不如不聽,,見了不如不見,,本來沒有什么問題的東西你要把它說清楚、寫清楚,,結(jié)果可能是更加不清楚,。要有盲者、聾者的智慧,,去聽無聲之聲,,去看無色之色,當(dāng)我們閉上雙眼,即看到心中無限的世界美輪美奐,;當(dāng)我們掩上雙耳,,即聽到大自然生機盎然的勃發(fā)之聲。心境變寬了,,并且纖塵不染,! “世界上比天空更寬闊的是人的心靈?!币羞@樣一顆美好的心靈,,就必須放下各種心理包袱,使真誠,、熱情,、謙虛、勇敢,、堅定……成為自己立身處世的法寶,,做一個寬宏大量之人。說話要用腦子,,敏事慎言,,話多無益。 做寬宏大量的人,,做到通情達(dá)理,。
對于一個寬宏大量的人來說,以寬宏大量來容忍始終秉承“一容”態(tài)度,即包容,,海納百川容乃大,。人最大的本事在于能“容”。人不僅要大山的精神,,更要有大海的胸懷,。有時,,也要遷就有錯之事。能“容”是一個人的較高境界,,一般是個人素質(zhì)高,、修養(yǎng)好的人才能做到這一點,。 人人都有錯,,再小心都會出錯,原諒了別人等于原諒了自己,。否則,,與他人的關(guān)系將會更加緊張。自己的心情,,也會越來越糟糕,。不利于個人進步,不利于與人合作共事,,不利于任務(wù)的完成,。
為人莫觀井中天,,寬宏大量度流年,。
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