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古典名著《三國演義》相信很多觀眾都看過,，其中有一個(gè)較為經(jīng)典的段落叫做“七擒孟獲”，說的是漢丞相諸葛亮去今天的云南,、貴州一帶平定南蠻王孟獲的故事,，那么，諸葛亮用巧計(jì)一次次地將孟獲俘獲,，但是為了收復(fù)他的人心,，諸葛亮又一次次地放了孟獲，可是人家孟獲不領(lǐng)情啊,，他為了打敗諸葛亮就又不斷地重整人馬,，到處借兵啊，哎,，我們今天的節(jié)目?jī)?nèi)容就和他借到的一支兵有關(guān),，什么兵呢？藤甲兵,，說到這您可能對(duì)三國演義中火燒藤甲軍的片段還歷歷在目,，但是，三國演義畢竟是后人編寫的小說,，其書中提到的藤甲軍到底在歷史上真有其事,，還是羅貫中筆下加工出的文學(xué)故事呢？我們?cè)谫F州省安順市的一個(gè)古老山村里找到了答案,！ 2008年7月,，中國軍事博物館古代兵器研究室收到了一份特殊的禮物,，一副用藤子編制的藤甲胄，而就是這副看上去相貌平平的藤甲卻引起了古代兵器研究專家李斌博士的極大關(guān)注,！ 中國軍事博物館古代兵器研究室李斌：軍博是有一個(gè)古代戰(zhàn)爭(zhēng)館,，它是收集我們中國古代5000年軍事戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的一個(gè)專題館。其中就有一個(gè)防護(hù)裝備的一個(gè)專題陳列,。但是這個(gè)對(duì)于我們來說,，這個(gè)藤甲還一個(gè)空白。 這副藤甲衣的出現(xiàn)讓李斌眼前一亮,，因?yàn)樗?，藤甲衣曾是我們古代某些少?shù)民族使用過的防御武器，而后來卻又悄無聲息地失傳了,！他感覺到藤甲衣的出現(xiàn)對(duì)他多年從事的古代兵器研究有著重要意義,，那么，這副藤甲到底從何而來,，又究竟有著怎樣的特殊意義呢,？ 這一系列問題的答案還得從一個(gè)古老的小山村說起。這里是貴州省安順市幺鋪鎮(zhèn),，一個(gè)名叫歪寨的村莊就坐落在群山之中,，這里世代生活著一支布依族韋姓村民，他們?cè)谶@里繁衍生息已有1000多年,，而讓他們引以為豪的就是這里的老人們會(huì)跳一種奇特的舞蹈“藤甲舞”,。 在這個(gè)古老的村莊里怎么會(huì)流傳著如此奇特的舞蹈呢？而這些古代的防御武器又怎么會(huì)出現(xiàn)在這里呢,？這些藤甲從何而來,，這里的布依族村民又會(huì)和這些藤甲有著怎樣的關(guān)系呢？原來,，這些藤甲并非是憑空出現(xiàn),，它和這里的一個(gè)村民有著一段特殊的情緣！
韋達(dá)澤,，歪寨村村民,，幾年前的一天，他約上了一名園藝工人一起到歪寨村考察樹木,，當(dāng)他們穿梭在樹林里時(shí),，低矮的灌木叢時(shí)常會(huì)將他們的衣物劃破。 韋達(dá)澤：被那些刺套在身上,，扎在身上,，我就跟他說，要說我們老輩人說的那些藤甲，在這個(gè)森林里邊轉(zhuǎn)肯定沒事的了,。他就說,，你們那個(gè)藤甲什么樣的，現(xiàn)在還有人知道嗎,？我說,，有，我說我家那個(gè)什么,，六十年代的時(shí)候還剩下一副,，就那個(gè)四清工作組的時(shí)候，破舊制的時(shí)候給燒的,。 當(dāng)聽完韋達(dá)澤的講述,，他的朋友一下子興奮了起來，似乎像有了什么重大發(fā)現(xiàn)一樣,，他急忙起追問起那具藤甲的下落,。 韋達(dá)澤：他說現(xiàn)在還能找到不，我說可以,，能找到那個(gè)殘片,，他說那回去看看。 原來,，韋達(dá)澤邀請(qǐng)的園藝工人正是從事布依族文化研究的學(xué)者，崔照華,，當(dāng)他聽說還有藤甲存世的消息時(shí)十分激動(dòng),，迫不及待地想看一看那副藤甲究竟什么樣！ 崔照華：在他們1000年左右的時(shí)候,，廣西還存在這個(gè)藤甲,，還有人穿著藤甲打獵，或者在軍事上使用的,，后來就沒有傳下來,。他們這個(gè)布依族，就往貴州方向遷移,。遷移的時(shí)候,，就把這個(gè)藤甲，這個(gè)制作方法就帶進(jìn)了貴州,，但是當(dāng)時(shí)沒有得到發(fā)展,。 然而，當(dāng)韋達(dá)澤將藏于家中的藤甲拿出來時(shí),，卻令崔照華大失所望,，原來，韋達(dá)澤保留下來的藤甲并不是完整的藤甲,，而只是兩塊燒焦的殘片,。
崔照華：剩下來這么一副藤甲,，那就在1964年，四清工作組進(jìn)村了,，然后就清掃這些迷信,，就是反對(duì)迷信，就在他們藤甲穿上進(jìn)山的前一天,，他們要祭奠祖先,，他們就把這個(gè)藤甲的頭盔，當(dāng)時(shí)他們說,，他們頭盔上是插上三根孔雀的尾翼,，很漂亮的，是作為大王,，他們就代表祖先的神靈進(jìn)行擊敗,，所以工作組認(rèn)為這是迷信活動(dòng)，必須交出來燒掉,。結(jié)果燒的時(shí)候,，因?yàn)槟翘焯鞖庖膊惶谩１粺舻臅r(shí)候,，那時(shí)候韋達(dá)松的,，他的爺爺那一輩，工作組走了,，剩下了幾片殘甲,，他就把它撿回來。 兩片燒焦的殘甲已經(jīng)無法讓崔照華想象出完整藤甲的模樣,，但即便如此這一發(fā)現(xiàn)也足以令他興奮不已,，因?yàn)檫@至少說明，中國古代布依族的先民們確實(shí)使用和流傳著藤甲的制作方法,，而在進(jìn)一步的調(diào)查了解中,，崔照華發(fā)現(xiàn)，整個(gè)歪寨村的村民都堅(jiān)信,，他們就是《三國演義》里被諸葛亮打敗的藤甲軍的后代,。 韋達(dá)澤：小時(shí)候我跟我爺爺常睡在一起的時(shí)候，就一代一代的傳,，我們沒有文字記載,，就是說我們小的時(shí)候，我們的祖先跟那個(gè)孟獲是朋友,。 韋達(dá)松：老人講,，就是說，這個(gè)藤衣，是怎么傳下來的呢,？一輩傳一輩,，傳了不曉得有幾四輩了。他們說,，是由藤甲兵傳下來的,，原來的藤甲兵。 在《三國演義》中,，孟獲同諸葛亮交戰(zhàn),，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗，無奈之下便向?yàn)醺陣笾?，結(jié)果烏戈國派出的藤甲軍所向披靡,，一番交戰(zhàn)后大敗蜀軍。 崔照華：那個(gè)時(shí)候藤甲就比較堅(jiān)固,，能夠抵御刀,、矛，包括弓箭的射擊都沒事,。這樣,，藤甲即使損壞了，也很容易加工,，很容易把它修補(bǔ)好,，因?yàn)樗翘僮泳幙椀模灰阉鹣聛?，重新編上,，再?jīng)過浸泡，刷上熟桐油就行了,，基本上當(dāng)時(shí)他們士兵,，就是這個(gè)農(nóng)民,，他們平時(shí)是民,，戰(zhàn)時(shí)就是兵，所以基本上每家都有一至兩副藤甲,。所以孟獲同諸葛亮打仗的時(shí)候,，需要借兵，結(jié)果大王一瞪眼,，每家出一個(gè)或者兩個(gè),，兩個(gè)士兵，所以很容易就組織了三萬人的大軍,。 相傳公元200年前后,，也就是東漢時(shí)期，居住在今廣西和貴州一帶的苗族和布依族等民族已成部落，且都有大王統(tǒng)領(lǐng),，孟獲就是當(dāng)時(shí)苗族的大王,，而烏戈國正是布依族先民建立的國家，他們?cè)宰约簱碛械牡稑尣蝗氲奶偌状筌姸院?，然而,，也正是在那?chǎng)與諸葛亮的大戰(zhàn)之后，古老的藤甲軍消失了,。 崔照華：他們這個(gè)民族都有遷移的習(xí)慣,，就想到這下子大禍臨頭了，諸葛亮大軍完全打勝了,，他們?cè)僖矝]有力量抵抗了,，沒有辦法就只有逃跑一條路了，所以他們四散而逃,。他們有13個(gè),，他們這個(gè)家族的，就是他們的祖先,，進(jìn)住到了歪寨,。 由于布依族沒有文字，所以當(dāng)年發(fā)生的一切只能靠族人世代口口相傳了,，而關(guān)于藤甲衣的制作方法也在幾十年前失傳了,。那么，古老的藤甲衣究竟什么樣呢,？它真的會(huì)像傳說中那樣刀槍不入嗎,！于是，韋達(dá)澤和崔照華做出了一個(gè)大膽的決定,，他們打算制作藤甲衣,。讓古老的藤甲軍復(fù)活！然而,，沒有文字記載,，也沒有現(xiàn)成的圖樣，僅憑兩塊殘損的藤甲片復(fù)原藤甲,，其難度可想而知了,。
崔照華：難度還是很大的，那幾塊殘甲只是證明了有這回事,。但是要把它編成完整的全甲就不容易,。 如何制作藤甲衣還沒有藍(lán)本，但大家一致同意先把制作藤甲的材料找好,，那就是挑選藤條,?？墒牵?dāng)村民們興致勃勃地上山采集藤條時(shí)卻發(fā)現(xiàn),，山上的藤子很多,，而且質(zhì)地都不一樣，那么,，到底應(yīng)該采用哪種藤條呢,？一時(shí)間韋達(dá)澤也沒了主意！ 韋達(dá)澤：反正什么藤,，亂七八糟的都采,，只要是藤都采，完了以后一做,，第一次實(shí)驗(yàn)做的時(shí)候,，亂七八糟的藤還是不行。別的藤都不行,。 經(jīng)過幾次試驗(yàn)之后,，他們找到發(fā)現(xiàn)了一種和流傳下來的藤甲相似的藤子。 崔照華：他們?cè)鹊奶偌滓彩潜容^經(jīng)典的,，哪個(gè)藤子比較堅(jiān)韌,，像麻藤就比較軟，那個(gè)杚藤也比較軟,，青藤就比較合適,，比較堅(jiān)韌，不軟不硬,，也不脆,，所以他們就選定了這個(gè)青藤。 大家看中了青藤堅(jiān)韌的材質(zhì),，但是,，用青藤編制藤甲衣會(huì)怎么樣呢？這對(duì)所有人來說仍然是個(gè)未知數(shù),，因?yàn)榈降自撛鯓泳幹铺偌走€是個(gè)難解的謎團(tuán),，于是，韋達(dá)澤他們也只能是照貓畫虎,，根據(jù)僅有的這么點(diǎn)參照,，慢慢摸索著編制藤甲,。 韋達(dá)澤：也看不到它那個(gè)殘片的疼的頭在什么地方,，從什么地方開始的，我們是這樣,，慢慢的摸索,，撤了又編,，編的又撤的，這樣整的,。搞了很長(zhǎng)時(shí)間,，費(fèi)了不少的經(jīng)歷了，太難做了,。 經(jīng)過嘗試一件藤甲衣編制出來了,，但當(dāng)穿在身上之后，韋達(dá)澤他們發(fā)現(xiàn)這件藤甲衣怎么看都不順眼,，但他們又說不上到底哪里不對(duì),，在請(qǐng)教了村中曾經(jīng)看見過藤甲衣老人之后，他們依然是一頭霧水,！ 韋達(dá)澤：后來我們做了一套,，有一個(gè)我們村的70多歲的老人他說，哎呀,，我看著這個(gè)不是這個(gè)樣,，另外還有一個(gè)樣的，他說你們這個(gè)地方又不行,，跟那個(gè)地方又不對(duì),，完了以后我們就慢慢的改。 由于藤甲衣的編制方法失傳已久,，老人們也都不知道藤甲衣到底該怎樣編制,，只是對(duì)藤甲衣的模樣還有些依稀的記憶，無奈之下,，韋達(dá)澤他們也只能是硬著頭皮,，照著老人的描述一點(diǎn)點(diǎn)地改進(jìn)。 崔照華：他們就先編出一個(gè)頭盔,，其他的都比較容易恢復(fù),。因?yàn)檫@個(gè)衣服是必須要連接起來，連接的地方,，那么那一片,，甲片的大小，或者是遮的地方的部位都必須要經(jīng)過實(shí)驗(yàn),，所以他們也是實(shí)驗(yàn)了比較長(zhǎng)的時(shí)間,，大概是一兩年，才編出了一套合適的來,。 幾件外形得到老人們認(rèn)可的藤甲衣被逐一編制出來,，然而，這對(duì)真正的藤甲衣來說還說還緊緊是制作的第一步,！為了增強(qiáng)藤甲的韌性和強(qiáng)度,，他們還要用古老的方法給每一副藤甲泡上桐油,。 韋達(dá)澤：聽我們的老人傳說，這樣跟我們說的,，最堅(jiān)韌的辦法是,，那個(gè)桐油，你拿一個(gè)大鍋,，一口很大很大的鍋,，里邊，一套甲,，你泡甲的時(shí)候,，你就要讓它在桐油里邊，那個(gè)是生桐油,，不能用熟桐油,，在生桐油里面，浸泡24個(gè)小時(shí)以后,，第一遍,，浸泡24小時(shí)，完的以后拿出來晾,，晾干可能要一個(gè)月,，或者一個(gè)月多一點(diǎn)。 桐油具有防蟲,、防腐的效果,，同時(shí)還有極強(qiáng)的防水作用。但是,，桐油的市場(chǎng)價(jià)格較貴,，一公斤要160多元才能買到，這樣昂貴的成本讓韋達(dá)澤他們有點(diǎn)吃不消了,，于是,，他們想出了一個(gè)自認(rèn)為很討巧的辦法！ 韋達(dá)澤：現(xiàn)在桐油是很貴的,，我們也想改其他的油,，但是我們?cè)嚵艘幌拢瑒e的油都不如桐油好,，桐油真的好,，所以還是選的祖先用的那個(gè)，老輩人留下來的桐油做,，這個(gè)也是一個(gè)傳統(tǒng)的工藝,，就照他們的來做吧。 那么,，用桐油浸泡藤甲真的會(huì)增強(qiáng)它的韌性嗎,？這其中的奧妙又究竟何在呢？ 中國軍事博物館古代兵器研究室李斌：這個(gè)桐油是中國古代用的最多的一種涂料,，它是一種半干性油,，它是一種和現(xiàn)在的油漆的構(gòu)造是比較近似的，它是一種樹脂,。經(jīng)過藤和木材這樣天然的材料,，經(jīng)過桐油涂飾或者浸泡以后，它能提高藤和木制品的耐久性,，能防止腐蝕,，另外增加它表面的強(qiáng)度，這個(gè)就是它本身就是一種形成一種致密的保護(hù)層,，能提高強(qiáng)度,，這是科學(xué)的。 經(jīng)過一段時(shí)間的浸泡,，幾副藤甲做好了,，韋達(dá)澤他們迫不及待地要驗(yàn)證一下藤甲的防護(hù)效果，他們想看看到底是不是和祖先們說的一樣刀槍不入,。于是,，幾個(gè)村民穿上藤甲衣，帶上刀具,，做起了實(shí)驗(yàn),！
經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，村民們發(fā)現(xiàn),，他們親手制作的藤甲果然像先人傳誦的那樣堅(jiān)不可摧,，但是，藤甲畢竟是用木本植物來編制,，它又是怎樣成功抵擋鋒利的劍刺和刀砍的呢,？ 中國軍事博物館古代兵器研究室李斌：藤它本身是一個(gè)彈性纖維比較好的，它可能從這方面來講,，它有一定的彈性,，它能對(duì)砍，劈,，能有一點(diǎn)分散的,，通過彈性來消耗了一部分的攻擊力，這個(gè)也能提高它的防護(hù)能力,。 藤條本身的韌性就極強(qiáng),，再加上桐油浸泡之后又使之強(qiáng)度增加，而更為重要的是,，藤甲的編織結(jié)構(gòu)也在一定程度上使受力得到緩沖,，這樣以來,，藤甲的防護(hù)能力就凸顯出來！這樣我們就不難想象,，《三國演義》里的藤甲軍能夠打敗強(qiáng)大的蜀軍了,。然而，正如人們所知,，藤甲并非真正堅(jiān)不可摧,，易燃仍是它致命的弱點(diǎn)。而與火相反,，水卻給了藤甲另一個(gè)展示的機(jī)會(huì),！ 藤甲復(fù)制成功了，韋達(dá)澤他們似乎完成了一個(gè)久違的心愿,，村中的幾位老人挑選出了一套精致的藤甲,，擺上香案，他們打算用古老的方式告慰一下遠(yuǎn)古的先民,。 韋達(dá)松：這個(gè)活動(dòng),，原來在古老的傳下來，不知道傳了多少代了,，傳下來有一個(gè)叫“藤甲王”,，藤甲王經(jīng)常的，每一年,，到正月鬧元宵的時(shí)候,，要敬供一次，或者是幾個(gè)人,，五六個(gè),，十來個(gè)，要穿著藤甲出山打獵的時(shí)候,，都要先燒香敬供他,，通知他，才出去,。 今天,，藤甲早已失去了它防御外敵的意義，但是,，作為一種古老的文化象征它仍然傳承在歪寨村的布依族人心中,。雖然，藤甲軍的歷史已無法追憶,，但當(dāng)他們的族人再次披上藤甲,，舞動(dòng)他們特有的“藤甲舞”時(shí)，人們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)古老的藤甲軍復(fù)活了。 2008年6月,，中國軍事博物館將這件藤甲衣永久收藏,！ 韋達(dá)澤他們復(fù)原制作的這件藤甲衣被中國軍事博物館永久收藏，這對(duì)那些參與制作藤甲以及歪寨村的布依族村民來說,，應(yīng)該是一件足以令他們感到自豪的事,，那么，這件藤甲,，其實(shí)對(duì)中國古代軍事防護(hù)器具的研究也有著不可估量的價(jià)值,，因?yàn)?，藤甲曾是古代?zhàn)場(chǎng)上不可或缺的裝備,，但是在人類的武器發(fā)展史上它只是曇花一現(xiàn)，便消失在了人們的視野里,。所以說,，藤甲的出現(xiàn)，不僅給軍事專家們提供了一個(gè)研究古代布依族軍事發(fā)展的契機(jī),，也讓人們看到了一段真實(shí)的歷史,！ [ 本帖最后由 pzkpfwtiger 于 2009-3-9 18:50 編輯 ] |
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