  揚(yáng)州八怪 在古代文化圈，“怪”大概是一個偏褒義的詞語,。而以怪出名的書法家,，“揚(yáng)州八怪”屬當(dāng)之無愧?！鞍斯帧保ń疝r(nóng),、汪士慎、黃慎,、李鱓,、鄭燮、李方膺,、高翔,、羅聘）不愿走別人已開創(chuàng)的道路，而是要另辟蹊徑,。 他們要創(chuàng)造出“掀天揭地之文,，震驚雷雨之字,，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”,，來自立門戶,，就是要不同于古人，不追隨時俗,，風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)。他們的作品有違人們欣賞習(xí)慣,，人們覺得新奇,，也就感到有些“怪”了。 怪人鄭燮,，怪在傳奇 鄭燮(xiè),，也就是大家熟知的鄭板橋，被公認(rèn)為“八怪之首”,。人們稱贊他“過目而誦”,，他偏說這“最不濟(jì)事”；他看穿世人攻于營利,，總說“難得糊涂”,；就連書法也是隸書入楷自成一派，卻自稱為“六分半書”,。恰恰是他對人對事都有自己獨(dú)特而深刻的見解,，才成就其怪哉的傳奇。 鄭板橋 碧紗清影圖 立軸 1759年作 在鄭板橋眾多存世畫作中,，竹石蘭是永遠(yuǎn)的主角,，此幅即為其中的力作?！耙惶m一竹一石,，有節(jié)有香有骨”在《竹石蘭蕙圖》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。 鄭板橋 竹石蘭蕙圖 立軸 水墨紙本 1756年作 怪人金農(nóng),，怪在才氣 金農(nóng)50歲以后開始作畫,，初畫竹，繼畫馬,，畫佛像,，尤其墨梅畫得最好。
既然為“揚(yáng)州八怪”之一,，光從他畫的梅花實(shí)在看不出到底怪在哪,，那就看看佛像吧。 金農(nóng) 達(dá)摩 立軸紙本
金農(nóng) 羅漢 立軸 水墨紙本 1722年作 是不是有點(diǎn)感覺了,？佛像神情安然飄逸,，衣紋用筆粗獷古拙,，身后背景以其獨(dú)特的書法來完成。新穎的構(gòu)圖及勁道的筆力得益于作者深厚的碑刻功底,。
金農(nóng) 羅漢圖 他的人物畫,，造型用筆十分笨拙，不求形似,，而經(jīng)營構(gòu)圖別出心裁,，意境深邃，令人玩味,，于“似與不似之間”形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，對后世影響很大。近代繪畫大師齊白石,，就是在金農(nóng)開墾的書畫土地上生長,、成熟起來的典型。
怪人高翔,，怪在淡泊
在揚(yáng)州八家中,，高翔畫流傳最少，畫格亦甚高,，沖淡簡靜,，疏朗幽遠(yuǎn)，并不受時風(fēng)的影響,。他終身布衣,，晚年右手殘廢，常以左手作書畫,。與石濤,、金農(nóng)、汪士慎為友,。他在八怪中以畫山水著稱,，詩書畫印都受世人重視。但終身布衣,，遠(yuǎn)離廟堂,，并不過問天下事。摯友石濤死后,，高翔每年春天都去掃墓,，直到死都沒有斷過。
高翔夜月讀書 鏡心 設(shè)色紙本
高翔隸書 怪人羅聘,，怪在使命
他為揚(yáng)州八怪”中最年輕者,，是金農(nóng)的入室弟子，畫人物、佛像,、山水,、花果、梅,、蘭,、竹等，無所不工,。一生未做官,，卻偏愛畫形形色色的丑惡鬼態(tài)，無不極盡其妙,，藉以諷刺當(dāng)時社會的丑態(tài),。 越愛畫鬼之人，內(nèi)心越正,。而許多冠冕堂皇之人，內(nèi)心卻丑陋不堪,。
羅聘 花卉圖 立軸 紙本設(shè)色 上海博物館藏 怪人李鱔,，怪在命運(yùn)
李鱔自幼喜愛繪畫，16歲已經(jīng)頗有名氣,，但是他的人生并不順坦,。李鱔康熙五十年中舉，于康熙五十三年以繪畫召為內(nèi)廷供奉,，因不愿受“正統(tǒng)派”畫風(fēng)束縛而被排擠但遭忌離職,。于乾隆三年出任山東滕縣知縣。為政清簡,，頗得民心,，因得罪上司而被罷官，后居揚(yáng)州,，以畫為生,。
李鱔 西風(fēng)菡萏秋 設(shè)色紙本 1727年作 李鱔“以忤大吏罷歸”。在“兩革科名一貶官”之后,，至揚(yáng)州賣畫為生,。與同鄉(xiāng)人鄭燮關(guān)系最為密切，故鄭板橋有“賣畫揚(yáng)州,，與李同老”之說,，并說他是“才雄頗為世所忌，口雖贊嘆心不然”,。
李鱔 秋園雙禽 紙本設(shè)色 1756年作 怪人黃慎,，怪在悟性
他是“揚(yáng)州八怪”中全才畫家之一。他從唐懷素真跡中受到啟迪,，以狂草筆法入畫,，變?yōu)榇止P寫意的豪宕粗狂之風(fēng),；又從蘇軾的《放鶴亭記》中得到靈感，畫出聞名于世的《西山招鶴圖》,。
在黃慎的所有繪畫作品中,，成就最高的是人物畫。他的人物畫不但在揚(yáng)州八怪中是佼佼者,，在中國繪畫史上也有很高地位,。在題材上，黃慎突破了傳統(tǒng)中國人物畫的取材范疇,，大量描繪了當(dāng)時社會下層人物如漁父,、纖夫、乞兒,、貧僧的形象,。
怪人李方膺，怪在倔強(qiáng)
他出身官宦之家,，曾任多年縣令,、代理滁州知州等職，后因遭誣告被罷官,，他就發(fā)誓不再為官,，寄情書畫。他堅(jiān)持師法傳統(tǒng),，自成一格,，筆法蒼勁老厚，活潑生動,。 這種倔強(qiáng),，某種程度上也是堅(jiān)守。
清 李方膺 百花呈瑞圖 怪人汪士慎,，其人最怪
據(jù)說,，汪士慎平時寡言少語，與人交往時,，從來不提他過去的事,，也從來不提他家鄉(xiāng)的事。 “尚留一目著花梢”白文印,，是汪士慎人生經(jīng)歷的傳真寫照,。清乾隆四年(1739年)，他游浙江歸來,，左目失明,。為此他曾戲刻“左盲生”、“晚春老人”、“一生心事為花忙”等閑章,，以志其情志,。到了67歲那年，汪士慎雙目失明,，只有靠自己的“心”來觀察世界和人生了,。然而他的藝術(shù)人生并未就此打住，他給自己取了個有趣的名字——心觀道人,，并開始研究狂草,，寫下的作品反倒更顯風(fēng)骨。
汪士慎 冰華雪梅 立軸 乾隆元年（1736年）作
揚(yáng)州八怪,，怪在有個性,，怪在獨(dú)特的內(nèi)心表達(dá)。然而縱觀中國千年書法史,，總的規(guī)律是從“有個性”向“統(tǒng)一化”發(fā)展,，特別是清代以后，館閣體的出現(xiàn),，方方正正的字體成為了審美的主流,，這是為什么？個性書法究竟是好是壞,？請看,。 每周六21:40 | 每周三21:40 |
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