漸江（1610--1663）,，又名弘仁。安徽歙縣人,，新安畫派開創(chuàng)人,。清初推行“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的“剃發(fā)令”,，漸江削發(fā)為僧,，以示反抗，寓居蕪湖多年,，住錫準(zhǔn)提庵,，食粥湯菜葉，生活清苦,。

在我國(guó)近代畫壇上,，弘仁的地位很高,，影響深遠(yuǎn)。他和髡殘（石溪）,、原濟(jì)（石濤）,，被后人稱為“三高僧”，或者加上八大山人（朱耷）,，稱為“四大高僧”,。

賀天健指出：“漸江和尚的畫，是新安派中最為佼佼者,。他筆如鋼條,，墨臺(tái)海色，每每縱橫交織地表現(xiàn)石的姿態(tài)和體積,。但覺靜穆,、嚴(yán)在、樸實(shí),、恬潔,，規(guī)行矩步，一點(diǎn)也不放失,?！?/p>

以弘仁為領(lǐng)袖的“新安畫派”，能在當(dāng)時(shí)的婁東,、虞山、金陵等畫派之外而獨(dú)樹一幟,，蔚成宗派,，的確是難能可貴的。

漸江一生勤于學(xué)習(xí),，從壯年到老年,，無(wú)日不看書作畫，因而詩(shī),、書,、畫皆有很深的造詣，其中以畫的成就最大,。

他的山水畫筆墨精謹(jǐn),，格局簡(jiǎn)約，他很少用粗筆深墨,，也少點(diǎn)染皴擦,，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍,，張揚(yáng)外露的習(xí)氣，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫出,，于空靈中顯充實(shí),，靜謐于寓深秀，結(jié)構(gòu)出一派純凈,、幽曠而又峻逸雋永的意境,，給人以品味無(wú)窮的審美感受。

山石取勢(shì)峻峭方硬,，林木造型盤弩猶勁,，雖師法倪瓚，但又能'于極瘦削處見腴潤(rùn),，極細(xì)弱處見蒼勁,，雖淡無(wú)可淡，而饒有余韻',，比倪瓚還要孤高,。

我們看漸江的畫，可以感受到一種高山上的寒冷,，好像連空氣都凍結(jié)玻璃,。

弘仁在繪畫藝術(shù)上，對(duì)倪云林的畫法體會(huì)最深,，就是因?yàn)樗苷_的理解倪云林的繪畫創(chuàng)作方法,，能夠真實(shí)的表現(xiàn)自己胸中所熟悉的客觀景物。,、

弘仁對(duì)于元四家的畫法力學(xué)苦練,，尤其出于倪云林的技法，逸筆淡淡,，渾厚而有氣韻,，筆墨精煉，一丘一豁確有千巖萬(wàn)豁之感,，但他學(xué)其精神,，不入窠臼。

表面看,，在四位畫僧中,，漸江要算是一個(gè)出家后與前世脫離得最徹底的人。他不像八大山人那樣,，出家后仍然悲憤難抑到幾近精神失常的地步,。也不像石濤那樣身為世外人卻熱衷于社會(huì)的交往聯(lián)絡(luò)（接駕康熙，巴結(jié)權(quán)貴等）,。

他出家后,，每日掛瓢曳杖,，芒鞋羈旅，或長(zhǎng)日靜坐空潭,，或月夜孤嘯危岫,，儼然是一個(gè)“不食人間煙火”、“絲毫世不相關(guān)”的世外高人了,，他曾有“偶將筆墨落人間,，綺麗亭臺(tái)亂后刪，花草吳宮皆不問,，獨(dú)余殘沉寫鐘山”的詩(shī)句,，表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的懷念之情，但又不得已,，只好寄興于自然,，云游各地。

凡畫山水,，簡(jiǎn)淡高古,，畫家極難事，簡(jiǎn)非不用筆,，淡非不用墨,，寫意境幽深、氣象萬(wàn)千的胸中丘壑,，最要得山水性情,。