如何才能找到自己喜歡做的事,？

我想這個“缺事來愛”的癥狀與“缺人來愛”相比也不遑多讓,，可謂這個時代的常見病之一了。

那么問題來了,，你想知道“如何找到”,，首先要知道“如何判定找到”，不然就算撞見了你的真命天子/女/事,，也會視而不見,，反復錯過了。

愛上一個人的癥狀大家都了解：朝思暮想,，茶飯不思,，還動不動就吃醋。那么愛上一件事呢,？就兩個字：專注,。也就是說，如果你總能做到專注地去做某件事,，那么大概率的,，是喜歡上這件事了。

喜歡打麻將的人,，喜歡打游戲的人,，喜歡看片子的人，在這點上都是明證,。他們做起各自愛的這些事來,，一定是全神貫注，心無旁騖,，經(jīng)不得一點打擾的,。當然專注也并不是娛樂活動的專屬，想像一下,，數(shù)學家研究數(shù)學,、小說家寫小說、藝術(shù)家揮毫作畫的時候,，也一定是能沉下去,，十分專注的,。

但可能有人會說，我上班有時候也專注,，但想想還是不夠喜歡這個工作,。這可能便是一個判斷的誤區(qū)。什么叫喜歡的職業(yè),？愛得死去活來,，天天上班像開 party，才叫喜歡嗎,？當然不是，愛事不像愛人,，不需要荷爾蒙亂飚,，不需要特別地亢奮，你如果能靜下心來投入地去做,，就是和這件事有緣了,。

反之，如果你一開始就預(yù)訂一個很高的期望,，一定要多么多么喜歡的事才去做,，不好意思，這樣的事,，你永遠都找不到,。

一個新手仰望一個高手，往往會生出這樣的疑問：日復一日年復一年的堅持,，您怎么做到的,，不覺得枯燥不覺得苦嗎？

高手嘿嘿一笑,，他知道沒法向一個菜鳥解釋惟有精深才能體會的樂趣,，這種感覺必須親歷。對之如癡如狂還來不及,，何苦之有,？

所以大多數(shù)時候，我們是把重點搞錯了,，把因果搞反了,，結(jié)果就現(xiàn)在了一個解不開的結(jié)里面，掙扎不去,。

就說“如何才能找到自己喜歡做的事 ”這個問題,，嚴格來講就是一個自相矛盾的問題。因為“找”這個詞,，就暗含著一種到處去尋尋覓覓的意思,，也就是不扎根一處,，這里敲敲那里打打。那么試想,，這種淺嘗輒止的做派和必須深潛下去的樂趣當然是自相矛盾的,。所以困在這樣一個問題里的人，是永遠得不到答案的,，他就困在了自己的思維悖論里,，四壁光滑，怎么也爬不出來,。

所以,，不如換一種問法，才有助于困境的解決,，那就是：如何才能專注呢,？

如果你能專注，那么意味著,，你能審慎而不是輕浮,、投機或者草率地去觀察、體驗和處理一件事情,，也就意味著你能給自己創(chuàng)造許多大多數(shù)人不曾有的品味深度樂趣和成就感的機會,，換句話說，你已經(jīng)在親手打下一份既熱愛又勝任的事業(yè)的基石,。

當然專注是伴隨著挑戰(zhàn)的,。也正是挑戰(zhàn)召喚著一個人的潛能和勇氣，去刺激他不斷地突破自己,。就像一個良好的游戲設(shè)計,，必然會隨著玩家的資源和能力提升來配伍相應(yīng)的游戲難度，在一份事業(yè)構(gòu)筑的過程中,，這種愈走愈艱難但也愈興奮的過程也一定是如影隨形,。而如果一個人一直就對挑戰(zhàn)退避三舍，那么他也就自動失去了“喜歡做一件事”的權(quán)利,。

這年頭,，專注的能力是一絕對的稀缺品。舉個或許不太恰當?shù)睦?，同樣一本書,，如果紙質(zhì)書賣30的話，那么電子書很可能不到10塊,，那么購買紙書者所多支付的價格,，可以不必理解為是紙張和印刷成本，而更可理解為“專注的價值”,。因為與閱讀電子書相比,，閱讀紙書更貼近閱讀習慣,，且受其他消息干擾少，所以更容易集中注意地去閱讀,，讀完的幾率也更高（為的 Kindle 幾乎沒有全部讀完的作品）,。因此很多人更愿意多花二十幾塊錢來買同一本書的紙質(zhì)版。

同樣的,，今天很多人喜歡在網(wǎng)絡(luò)上報課程,，參加各種社群，訂閱各種收費欄目,， 在明面上是熱心好學的驅(qū)動,，在暗處，我看到的是“專注自信力”的崩塌,。許多人因為互聯(lián)網(wǎng)和智能手機而養(yǎng)成了注意力渙散的毛病,，他們甚至可能連完完整整讀完一本書或者半本書的能力都沒有，所以當他們發(fā)現(xiàn)自己無法獨自一人去完成需要專注才能完成的讀書挑戰(zhàn)時,，就另覓它途。比如報網(wǎng)絡(luò)課程買的其實是外部時間的約束和理解難度的降低,，參加學習社群買的是模范者的正面激勵和同病者的互相慰藉,，而訂閱收費欄目當然有吸收牛人新鮮智識的功效，但另一半也要歸根于付費帶來的“我畢竟有所投入”的心理安慰,。

但這樣的選擇也頗有些“飲鴆止渴”的味道,，因為這種寄望于通過互聯(lián)網(wǎng)來學習的舉動使他們本已分散的注意力更加破碎，使他們本就薄弱的心智更加無所適從,。

與其病急亂投醫(yī)地填塞被各種營銷話術(shù)包裝過的形形色色的所謂干貨,、法門、套路,，不如心平氣和地回到這個基本的問題：我有專注的能力嗎,？

那么到底什么叫專注的能力呢？專注的第一個特征是,，不論快慢,。舉個例子，一個不懂閱讀的人喜歡問這樣一個問題：如何快速閱讀,。這個問題本就不對,。讀書沒有快慢之分，只有專注和不專注之分,。一個人讀書非常專注的時候,，是忘記掉時間的，因而根本不會管快和慢的問題,?？爝€是慢,，完全取決于在那種心流狀態(tài)下，閱讀者的大腦與書上內(nèi)容這兩股信息流是如何進行激烈而微妙地互動的,?？煽炜陕鵁o定法，時快時慢而無定則,，才是閱讀的最佳狀態(tài),。一味求快則不達，一味求慢則又顯造作,。所以忘記時間,，記好你手頭的事。

還有,，一個人專注的時候是“無我”的,。在這種狀態(tài)下，他根本不會考慮這件事對自己會帶來什么樣的得失,，得到什么樣的結(jié)果（這個問題不是不需要考慮,，而是應(yīng)在事前和事后考慮）。正如很多運動員常說的那句話：“享受比賽”,?！跋硎鼙荣悺本褪且环N專注。投入到“賽場”的環(huán)境里面,，投入到每一個具體的挑戰(zhàn)本身,，才能做到專注。如果反過來,，你做事的時候,，都要計算成敗得失，要去想投入了多少時間成本,，花了多少錢,，會不會被人嘲笑這種問題，那么完了,，你便不可能讓自己“沉”下去,。“無我”是“專注”的不二法門,。

再有,，一個專注的人永遠做著他“此刻能做的最好的事”。此刻最好的事未必是未來回頭來看比較好的事,，甚至可能是不堪的事,，但是它只要是你現(xiàn)在“能做”的事里面做好的，那么你就可以毅然決然地去做它，這總比在兩個選擇前反復遲疑猶豫不肯邁出一步要好,，也總比總是好高騖遠而不肯腳踏實地一點點地往前拱要好,。舉個例子，如果你現(xiàn)在做著一份很不滿意的工作,，出路無非是兩個,，一是跳槽，二是繼續(xù)好好干活再謀轉(zhuǎn)機,。那么這時候如果你有能力去跳這個槽,，能找到更好一點的工作，那么當然可以去跳,。但如果當前你還不具備跳槽的資本,，那么剩下的選項就是繼續(xù)好好干活，不斷提升自己,，這便是你“此刻能做的最好的事”,，你便要專注地把手頭的工作做好，而其他什么自怨自艾乃至生不逢時,、懷才不遇,、嫉賢妒能的心態(tài)都是沒有必要且可能有害的。

最后,，專注的能力一定是跟“無聊”說再見的,。專注是一種“帶有潔癖的進取”。而精神世界中的“無聊”就像物質(zhì)世界中的“白色污染”一樣,，是難以降解又無處不在的垃圾,?！盁o聊”自帶有一種消解的力量,，它引誘人們放棄抵抗，放棄治療,；它又有很強的繁殖力和傳染力,，永遠不缺不壞好意的炮制者和傻里吧幾的同聲附和者。不可否認,，無聊也有無聊的藝術(shù),，也有無聊的真知，但由于分布實在太稀疏,，所以只能絕大多時候?qū)⑵渚苤T外,。說得簡單點，拒絕無聊就是保持一種信息的品味,，而保護自甘墮落的脆弱人性免于過于頻繁的考驗,。

以上四條，便是我自己在很多教訓和經(jīng)驗后得到的一點專注的心得吧,。