他自幼喜愛繪畫,后師從齊白石,、黃賓虹等名家,,擅長畫山水、人物,,尤以畫牛聞名,,他畫的牛“多一筆嫌碎,,少一筆不夠”,;他認為真正的藝術(shù)創(chuàng)作需要“采一煉十”,年近半百時,,他仍行程數(shù)萬里旅行寫生,;他以“可貴者膽,所要者魂”為座右銘,,給古老的山水畫藝術(shù)賦予了新的生命,。1989年12月5日,中國近代著名國畫家李可染離世,。今夜讓我們一同走進水墨世界,,向大師致敬。 △演奏/中央民族樂團
1907年3月26日,,李可染出生在江蘇徐州,自幼喜歡寫字畫畫,。13歲時,,拜在徐州畫家錢食芝門下,學畫山水,。16歲,,李可染考入上海美專師范科,之后又考入西湖國立藝術(shù)院研究部研究生,,師從林風眠,、法籍油畫家克羅多二位教授,專攻素描和油畫,,同時自修國畫,,研習美術(shù)史論。 1932年,,李可染在徐州舉辦第一次個人畫展,,大幅《鐘馗》入選南京第二屆全國美展;同年,,在徐州美術(shù)??茖W校任教。 △李可染故居
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),,李可染聽說好友田漢正在武漢協(xié)助郭沫若籌辦國民政府軍委會政治部第三廳,團結(jié)全國廣大文藝界的志士仁人一致抗日,,他給田漢去信,,詢問可否投筆從戎。田漢很快給他回了信,。他被安排在三廳繪畫木刻科,。懷著滿腔激情,他創(chuàng)作出了控訴日寇罪行的《無辜者的血》《是誰殺了你的孩子》等大幅宣傳畫,,又和好友力揚一起,,每天提著墨汁桶到武漢街頭畫抗日漫畫,刷寫標語,。
△《是誰破壞了你快樂的家園》 在抗戰(zhàn)期間,,李可染先后創(chuàng)作的抗敵救亡宣傳畫共約有三百余幅,其中只有少部分由力揚拍照后留下了資料,,后又由于種種原因,,這些資料又多有損失,現(xiàn)存的三十余件作品圖片,,不足實際創(chuàng)作的十分之一,,已成彌足珍貴的抗戰(zhàn)史料,。 △《游擊戰(zhàn)士》
1943年,,李可染應(yīng)重慶國立藝專校長陳之佛邀請,擔任中國畫講師至1946年9月,。在此期間,,他致力于中國畫教學和研究,主攻山水,、古典人物,、牧牛圖。美術(shù)界認為,,李可染的人物畫更勝于他的山水,。 老舍曾評價:“中國畫中人物的臉是永遠不動的,像一塊有眉有眼的木板,,可染兄卻極聰明地把西洋漫畫中人物的表情法搬運到中國畫里來,,于是他的人物就活了。他要創(chuàng)造出一個醉漢,,就創(chuàng)造出一個醉漢——與杜甫一樣,,可以永垂不朽?!?/span> △《執(zhí)扇仕女圖》
1947年春天,在徐悲鴻的引薦下,,李可染拜齊白石為師,。在齊白石老師身邊的10年,他每天磨墨理紙,,看老師作畫,。齊白石的花卉,他一筆不畫,,但他認真學習了齊師的作畫態(tài)度,,用筆運墨之法,還有構(gòu)思之奇?zhèn)?,以及大膽?yīng)殑?chuàng)的精神,。 △李可染與齊白石合影 1957年,李可染訪問德國期間,,97歲的齊老溘然長逝,,李可染未能及時趕回奔喪,未盡弟子之誼,,成為他終生遺憾,。 不過齊白石大師勤苦,、惜陰的風范,卻被李可染繼承了下來,。李可染舊居有一幅他自己的作品“苦吟圖”,,畫的是唐代詩人賈島立于案邊,于燈下捻須苦吟的情景,,空白處他題了賈島的四句詩:“夜吟終不休,,苦吟神鬼愁。兩句三年得,,一吟雙淚流,。”又自注道:“此系賈島句,,余性愚鈍,,不識機巧,生平尊崇先賢苦學精神,,因作此圖以自勉,。”寥寥數(shù)筆,,便道出了一位大藝術(shù)家視勤苦為樂事的心態(tài),。 △《苦吟圖》
李可染除以山水畫名震中外畫壇外,,還非常喜歡畫牛。他畫的牧牛圖形神兼?zhèn)?,意境清新美妙,,充滿生趣和詩意。
他為自己的畫室取名為“師牛堂”,,還曾在畫作《五牛圖》上題字道:“牛也,,力大無窮,俯首孺子而不逞強,。終生勞瘁,,事人而安不居功。純良溫馴,,時亦強犟,,穩(wěn)步向前,足不踏空,,形容無華,,氣宇軒昂,吾崇其性,,愛其形,,故屢屢不厭寫之,。”愛牛之心躍然紙上,。 △《五牛圖》 李可染畫牛,,始于上世紀40年代初。當時他蟄居重慶金剛坡下的一戶農(nóng)家,,睡房挨著牛棚,,他和一只水牛天天見面,看它吃草,、擠奶,終日勞作,。到了晚上,,牛的喘息聲、反芻聲,、搔癢聲常常使人夜不能寐,。于是他挑燈起床,對牛作畫,。 △《牧牛圖》 李可染畫的牛,,極富生活情趣,這與他長期深入生活,、靜觀默察,,對牛的動作習性熟稔于心,不無關(guān)系,。他筆下的牛,,或行、或臥,、或鳧于水中,;牛背上,稚氣的牧童悠然自得,,或觀山,,或引吭,或競渡,,寥寥數(shù)筆,,他便勾出一幅質(zhì)樸而生機盎然的田園小景。
他能把牛的形狀,、比例,、動態(tài)掌握得恰到好處,更能把牛的樸實無華的性格和充滿泥土味的特色惟妙惟肖地刻畫出來,,他畫的牛多一筆嫌碎,,少一筆不夠,,這就是他多年修煉藝術(shù)的結(jié)果。
畫品即人品,,李可染后期的牧牛圖,,更升華為一種對牛的精神的理解,這精神也是畫家本人做人,、作藝的準繩,。
李可染是中國山水畫家中第一個自覺地從素描調(diào)子來整合畫面統(tǒng)一性的畫家,。他學過油畫,,也刻過木刻,對素描下過很大力氣,。他認為素描唯一的目的就是準確地反映客觀形象,。形象描繪的準確性,以及體面,、明暗,、光線的科學道理,對中國畫的發(fā)展只有好處,,絕無壞處,。
在用光方面,李可染先生富有創(chuàng)造性和開拓性,。將光引入畫面,,尤其是將夕陽中逆光的明亮光影移入中國山水畫之中,李可染可謂是第一人,。他善于呈現(xiàn)山林晨夕間的亮光,,以及真山水中令人沉醉的逆光景象,使作品具有一種流光徘徊的效果,,這形成了其作品的獨特風格,。 △《陽朔木山村渡頭》 上世紀50年代后,可染先生在深入自然寫生的過程中,,已開始探索山水畫中“光”與“墨”的變幻,。比如訪德期間所作的暮色黃昏中的魏瑪大橋,畫面捕捉了陽光穿過樹林的光感,,似乎采用的是西畫的視覺,,而實際上整幅作品還保持著中國畫的用筆和意境。
李可染的山水在當代中國畫壇影響巨大,。李可染曾游遍大江南北,,行程數(shù)十萬里。尤難能可貴的是,他把畫室搬到大自然中進行創(chuàng)作,,為推動中國畫革新起到了重要作用,。 △《黃山煙霞》
上世紀80年代,他再次深入生活,。這一時期,,他融會貫通了大自然的造化規(guī)律與藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律。他筆下的牛與牧童,,天真無邪,,迷人可愛;他的山水清新,、生動,,具有真情實感,并形成了“黑,、滿,、重、亮”的獨特風格,,使李派山水成為中國山水畫的一個里程碑。
1989年12月5日上午,,李可染在自己的畫室同文化部工作人員商討如何發(fā)揚光大中國畫藝術(shù)。構(gòu)想剛剛談開,,他卻突然頭一偏,,仰靠在了沙發(fā)背上,溘然長逝,,享年82歲,。 李可染曾說:“我們中國畫的價格始終是遠遠低于它自身的藝術(shù)價值的。我們杰出的古代名家之作,,論價值絕不遜色于梵高,、雷諾阿,以及馬蒂斯等西方畫家之作,?!彼赡軟]有想到的是,離世20多年后,,自己的作品已同那些西畫一樣,,賣出了“大價錢”,他的作品屢屢在拍賣會上以超過億元的價格成交,。這是對他的作品的肯定,,也是對國畫的肯定。 △《井岡山》
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