這部《西方哲學(xué)史》包括自然哲學(xué),、知識(shí)和行為問(wèn)題、重建時(shí)期,、倫理問(wèn)題的探討,、斯多葛主義、基督教神學(xué)的興起,、經(jīng)院哲學(xué)的開(kāi)端,、經(jīng)院哲學(xué)的唯實(shí)論的發(fā)展等內(nèi)容。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)較為詳盡,，且劃分得較細(xì),，適合初學(xué)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。

是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信,。

——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái),？

就這樣,，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索,，從古希臘到康德,、從祁克果到佛洛佛德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。

此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū),，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用,。

《你的第一本哲學(xué)書(shū)》是哲學(xué)入門(mén)的必讀書(shū)目,，已被譯成二十種語(yǔ)言出版。在這本小書(shū)中,，當(dāng)代西方哲學(xué)界的領(lǐng)軍人物內(nèi)格爾用生動(dòng)的語(yǔ)言,，高超的分析技巧，以及深刻而冷靜的洞察力向我們充分展現(xiàn)了哲學(xué)思考的真正旨趣,。

蘇格拉底服毒,、柏拉圖逃亡、亞里士多德被流放,，為了真理師徒三人前仆后繼,；培根立遺囑托付“把靈魂送給上帝；把軀體留給泥土,；把名字留給后世”,； 伏爾泰和盧梭兩人合伙“擊垮了法國(guó)”……

威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心,、羅素的冷靜,，用生動(dòng)幽默的文筆,，將哲學(xué)思想融合于血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來(lái)的主要哲學(xué)家,，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi),、用最有趣的方法讀懂漫長(zhǎng)的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。

從古希臘時(shí)期開(kāi)始到當(dāng)代西方,，包含了最重量級(jí)的七十七位哲學(xué)先驅(qū),，集結(jié)柏拉圖、亞里士多德,、伊壁鳩魯?shù)日軐W(xué)大家,，摘以哲學(xué)家們的主要思想、著作,，輔以極具個(gè)性的生平軼事,，使讀者首先被精妙的哲學(xué)思想所吸引，同時(shí)了解到哲學(xué)家亦是血肉之軀,，他們的困擾與奮斗,。

在這點(diǎn)上比一些僅以哲學(xué)家生平采編為內(nèi)容的文本要更為理性和有價(jià)值，又避免了單純介紹哲學(xué)家思想的艱澀,，在構(gòu)思上值得稱(chēng)道,。傅教授在創(chuàng)作時(shí)加入自己的客觀(guān)評(píng)價(jià)與感受，每個(gè)小故事中都有富于哲理的人生和智慧感悟語(yǔ)句,，值得精讀,。 

哲學(xué)有什么用,？它在教育中應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用,？我們已經(jīng)習(xí)慣于認(rèn)為科學(xué)能夠解答我們的許多疑惑和問(wèn)題，但是有些問(wèn)題依然存在,，因?yàn)樗鼈儾豢赡苡幸粋€(gè)終極的答案,。它們?cè)谖覀冏鳛槿说囊簧惺冀K伴隨著我們，一代又一代地重復(fù)著自己：它們是關(guān)于死亡,、真理,、宇宙、自由,、正義,、美和時(shí)間……的問(wèn)題。

本書(shū)揭示了哲學(xué)中的問(wèn)題如何與當(dāng)下日常生活緊密相關(guān),，闡述了我們自身必須面對(duì)的問(wèn)題：我認(rèn)為理所當(dāng)然的“我”到底是誰(shuí),？對(duì)我來(lái)說(shuō)活在世上意味著什么？我在什么意義上是自由的,？死的想法是如何影響我的生的,？……

本書(shū)并不打算一勞永逸地回答所有這些問(wèn)題,，而是希望以一種越來(lái)越豐富、越來(lái)越有意義的方式繼續(xù)將它們提出,，同時(shí)也嘗試性地做出一些回答,，以幫助我們理性地與這些問(wèn)題共同生活。本書(shū)作為一本哲學(xué)方面的啟蒙讀物,，出自西班牙最有名的哲學(xué)家之手,，提供了一個(gè)鮮活易懂的哲學(xué)簡(jiǎn)介。無(wú)論是第一次接觸哲學(xué)的中學(xué)生,，還是其他希望對(duì)哲學(xué)這一智識(shí)傳統(tǒng)的根本內(nèi)容有所了解的任何年紀(jì)的人,，都適合閱讀本書(shū)。

本書(shū)是一本隨筆體哲學(xué)家沉思錄,，全書(shū)分八大部分33小章,，舉凡人類(lèi)生活的方方面面，如天文,、地理,、自然、科學(xué),、生物,、法律、歷史,、宗教,、倫理、心理,、社會(huì),、政治等無(wú)所不思，在迥然不同的人類(lèi)思想領(lǐng)域之間串起一道內(nèi)在聯(lián)系之線(xiàn),。

文中采用名畫(huà),、插圖,、漫畫(huà),、專(zhuān)欄、思想家小傳等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,，闡釋他們?cè)谌粘Ｉ钪羞t早都會(huì)遇到的持久存在的問(wèn)題,，“授之以漁”，鼓勵(lì)他們用整合視角去看待自身和世界,，找尋自己生活的意義,，從中獲取些許智慧，讓生命變得更精彩,。 

羅素的《西方哲學(xué)史》的特點(diǎn)在于,，它是在哲學(xué)與社會(huì)生活的相互作用和密切聯(lián)系中講述西方哲學(xué)發(fā)展的歷史，而不是單純地講西方哲學(xué)自身的發(fā)展,，不是講純哲學(xué)概念或哲學(xué)問(wèn)題的發(fā)展,。

羅素認(rèn)為，哲學(xué)是社會(huì)政治生活的一部分,，哲學(xué)家的學(xué)說(shuō)不是個(gè)人孤立思考的結(jié)果,。社會(huì)環(huán)境和已往各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)對(duì)一種哲學(xué)學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生都有很大的影響。一方面,，哲學(xué)家們是時(shí)代的社會(huì)環(huán)境和政治制度的結(jié)果,。另一方面，他們又是后來(lái)的社會(huì)政治制度形成的原因之,。因而,，他在本書(shū)中，總是試圖把每一個(gè)哲學(xué)家看作是時(shí)代的產(chǎn)物,，又考察他們對(duì)時(shí)代的影響,。