實(shí)現(xiàn)應(yīng)期，與應(yīng)期環(huán)境有直接關(guān)系,，這個(gè)環(huán)境,，也就是用神,、原神、忌神,、仇神,，在當(dāng)時(shí)所處時(shí)空條件是否有利。如果用神,、原神旺相再與四時(shí)同步,，這就意味著所求斷的事情有利條件多，事成指日可待,；如果仇神,、忌神旺相，再與四時(shí)同步,，也就意味著求斷之事的不利條件多,，從而應(yīng)兇也同時(shí)指日可待了。用神旺衰與四時(shí)同步關(guān)系極大也直接影響到斷事之應(yīng)期,，四時(shí)是卦爻旺衰的來源,，也就是用神原神之爻，由于受到忌神仇神克制或迂死墓空絕,，所求之事就難以辦成,。所以，當(dāng)用神原神之爻的力量不足時(shí),，就需不斷用更換的月迠日辰去補(bǔ)充能量,，一旦在某月某日補(bǔ)給用神原神力量的條件具備了，這也便是求占的這件事應(yīng)期到了,。同樣,，一旦補(bǔ)給忌神仇神的條件具備，達(dá)到了能克制用神原神的力量時(shí),，那這件事的兇期也就到,。
　　
　　至于應(yīng)吉應(yīng)兇，原則上看用神在起卦時(shí)的有利條件是否勝過忌神的有利條件,，再結(jié)合實(shí)際所斷事情的長短期及性質(zhì)看看發(fā)展趨勢(shì),，看更換的月日對(duì)用神忌神有無轉(zhuǎn)機(jī)，以此來判斷事情的吉與兇及應(yīng)期,。
　　
　　以下用實(shí)例證之,。
　　
　　例一，宋女士因其兒子出走只留下個(gè)字條,，但不知兒子哪天歸,，特來占卦：午月癸巳日（午未空）占得：

　　測(cè)兒子出走，取子孫亥水代表兒子,，同時(shí)子孫亥水爻是世爻,，代表宋女士,。兄弟酉金為原神，父母辰丑土為忌神,，巳午火為仇神,。午月巳日為仇神當(dāng)令，仇神克住原神酉金,，酉金發(fā)動(dòng)化絕地,，酉金雖不逢時(shí)，但發(fā)動(dòng)還有一點(diǎn)生的能力,，雖然亥水月休日破,，因其有金生，安全還無問題,。另外,，世與子孫同爻同位，保證安全,。
　　
　　用神亥水子孫,，雖安全無問題，這是求測(cè)人要問的第一個(gè)大問題,。關(guān)心的第二個(gè)問題是能否回來,。
　　
　　子孫亥子，與世爻同爻同位,，是比合,，是歸來之象。卦爻變六沖,，是在外行走之象，但有一條,，亥變子,，子與父母丑合是能回來之象。
　　
　　既然能回來,，那在什么時(shí)間回來,？是求測(cè)者關(guān)心的第三個(gè)問題。
　　
　　子孫亥水有生,，安全,。爻化子合丑，爻與世爻同位是歸來之象,。但目前最緊要的是亥水沒有足夠的力量回來,。這個(gè)足夠力量，必是亥水旺相或發(fā)動(dòng)才能出現(xiàn),。
　　
　　巳日起的卦,，巳沖亥用神,，本可發(fā)動(dòng)，無奈亥水在月休囚,，不旺相,，只落得日破。這里不旺相,，是回來的條件不夠,，是有回之心無回之力。
　　
　　午月午日雙方克位原神,，亥水休囚,，沒有動(dòng)之意。未日,，雖然未生原神酉金,，酉給亥加了一把力，但未土爻同時(shí)制克亥水,，亥水還是無力回走,。
　　
　　申月酉日，原神旺生用神,，但是說到底,，還是沒能使用神旺相啟動(dòng)，所以還不能讓其回來,。我們可知,，用神啟動(dòng)與否，完全是與月日四時(shí)旺相休囚死同步的,。
　　
　　戍日,，我們?cè)倏从蒙駳w來的條件具備否。戍日土旺,，雖戍日生酉金原神,，但戍日為第一層面爻，可直克用神亥水,，而酉金原神雖發(fā)動(dòng),，也奈何不了第一層面爻。
　　
　　亥日,，用神亥水臨日辰而旺,，卦中用神猶如發(fā)動(dòng)，即發(fā)動(dòng)必為化子為化進(jìn),，化進(jìn)變爻子必與父丑土合,，斷其亥日可回。果然在亥日回。
　　
　　例二,，李然給朋友近日中介一筆生意,，測(cè)何日錢到賬戶。
　　
　　丁卯月辛丑日（辰巳空）占得：

　　丑日,，丑財(cái)可生官鬼原神酉金,，但酉金為入墓之象，酉一入墓,，便不能生世爻亥水,，也不能將丑財(cái)化泄過來。
　　
　　寅日,，寅與亥合,，亥因合被謀事牽制住，是自身受牽制不易得財(cái),，且卯月寅日齊克制丑土,，丑土受制，表明對(duì)方暫時(shí)支不出錢來,。
　　
　　卯日,，酉金原神月休日破，生世爻乏力,。且酉金化空,，寅卯日辰還未出空。
　　
　　辰日,，變爻辰出空,，回頭生酉金有力，只可惜辰在生酉金同時(shí),，辰與酉合住,，丑得辰幫扶旺相爻克世爻用神，財(cái)為忌克世爻,，此時(shí)不能視為財(cái)克我為財(cái)找我,。亥水在卯月辰日休囚受克入墓，還想去要財(cái),，財(cái)已成忌神要世爻之命，哪能得到財(cái),？
　　
　　巳日,，本來巳亥沖為日破，對(duì)世爻大大不利,，但幸運(yùn)的很,，恰巳酉丑合金局，合成原神局,，爻合局中巳火生丑土,，丑土生酉金,，原神化仇神，忌神為喜神,，生身有力,，故斷此日可得財(cái)。果應(yīng)在此日,，一方將錢撥給了中介人,。
　　
　　從上面兩個(gè)卦例，斷準(zhǔn)應(yīng)期的關(guān)鍵是要掌握卦爻是否與四時(shí)同步,，不管是用神原神忌神仇神,，均應(yīng)看是否與四時(shí)旺相同步，只有這樣才能斷準(zhǔn)應(yīng)期,。
　　
　　第二方面,，斷準(zhǔn)應(yīng)期，必須掌握運(yùn)用好形象斷法和特殊規(guī)定,。
　　
　　特殊規(guī)定,，是指在具體占斷中，卦爻出現(xiàn)的旬空,、入墓,、伏藏及卦變出現(xiàn)的伏吟、反吟等,。這些特殊規(guī)定,，是斷卦時(shí)的形象斷法。
　　
　　卦爻旬空,，意味著卦爻在旬空間不能正常發(fā)揮力量,，而必須在出空之時(shí)才能正常發(fā)揮作用。爻因?yàn)槠浠謴?fù)了正常作用,，此時(shí)也就應(yīng)吉應(yīng)兇了,。
　　
　　卦爻入墓，表示卦爻收藏起來,，待破墓露面時(shí)才能正常發(fā)揮作用,。
　　
　　卦爻伏藏，表明卦爻被關(guān)起來了,，實(shí)質(zhì)意義,，都是卦爻不能正常發(fā)揮作用，其它與旬空同理,。
　　
　　卦爻變回頭生克沖合,，是卦爻在事情發(fā)展中出現(xiàn)的曲曲折折，雖然化回頭生與克，不能算是卦中特殊規(guī)定,，但因其直接影響事情的成敗,，故也相當(dāng)重要。
　　
　　卦變伏吟,，主其辦事之象無大改變,，形象為有憂慮呻吟之事。
　　
　　卦變反吟,，其力量比爻變回頭克的力還要大,。當(dāng)然，卦變反吟,，須用神在其卦內(nèi)才有體現(xiàn),。
　　
　　從整體卦象的特殊規(guī)定，完全是一種特殊的形象斷法,，有了這些特殊規(guī)定的形象斷法,，也使得在斷吉兇上可以一目了然。學(xué)習(xí)者在斷應(yīng)期時(shí)可全面利用這些規(guī)定,，斷出準(zhǔn)確的應(yīng)期,。
　　
　　舉一例：張某為租用某村上一塊土地，對(duì)方已同意簽合同,，讓今日去簽字,，占看可成否。申月戍日（寅卯空）占得：

　　能否簽上合同,，一看世應(yīng)是否相合相生,，二看有無阻礙，三看長官能否同意,。
　　
　　世爻申金代表我方,，應(yīng)爻子水為對(duì)方。在月在日都為旺相,，看來雙方對(duì)此合同都有達(dá)成的意向,。
　　
　　間爻辰土發(fā)動(dòng)，雖能生世爻申金為原神,，但兄弟辰土克應(yīng)爻子水,，是說明在此合同中，同單位有人加以阻攔而且辰土兄弟發(fā)動(dòng)得到日辰生扶,，克應(yīng)爻子水有力,，說明阻攔有效。
　　
　　間爻官鬼寅木旬空,，爻沖世爻申金,，表明領(lǐng)導(dǎo)不同意。終斷此合同沒有簽成,。