富人兵法系列（1）：造就富人的9大兵法原則，窮人們都搞不懂,！

人生就是一場戰(zhàn)斗,，勝者為王（富人），敗者為寇（窮人）,?！秾O子兵法》是我國古代的兵書，卻流傳至今備受學(xué)者推崇,，原因就在于其道出了很多真理,，可以廣泛而深刻的運(yùn)用到各大領(lǐng)域內(nèi)。通過對(duì)《孫子兵法》的研究,，筆者從中尋到九大兵法原則,，與所研究的“富人思維”不謀而合。今天特拿來與大家分享：

第一,，強(qiáng)烈的取勝心,。

勝心，也可以理解為野心,。人生是戰(zhàn)斗,，沒有勝心、野心,，就只好投降于命運(yùn),，甘心做時(shí)代的犧牲品,，所以淪為窮困潦倒之輩也在所難免。如欲在人生這場戰(zhàn)斗中取勝,，你首先要有勝心,、野心，要培養(yǎng)自己的勝心,、野心,。多想想自己肩上的責(zé)任，自己需要照顧的愛人,，才能獲得必戰(zhàn)不可的勇氣和信心,。

第二，注重事先的計(jì)算謀劃,。

《孫子兵法》第一篇《始計(jì)篇》全篇都是在講,，如何在戰(zhàn)斗之前，計(jì)算出敵我雙方實(shí)力優(yōu)劣,，以預(yù)測(cè)戰(zhàn)局,。富人思維者深刻明白此道，在做事之前莫不計(jì)算謀劃,，有成功之把握方著手去做,，無必勝之把握則慎重。窮人思維者也多半會(huì)事先琢磨一二,，但僅限于一二,，沒有三四?！妒加?jì)篇》給我們指導(dǎo)的是“五事七計(jì)”,，這是另一個(gè)話題，以后多講,。

第三，凡事要計(jì)算成本,。

《作戰(zhàn)篇》中講,，打仗是極耗成本的事，而過人生這場戰(zhàn)斗也是極耗成本的,，所以要慎重于重要的事,。世間的事大概可以分為四種：重要而緊急的事，重要而不緊急的事,，不重要而緊急的事,，不重要不緊急的事。而窮人思維者往往為“不重要而緊急的事”虛耗了太多成本,，以至于無法處理應(yīng)對(duì)“重要而不緊急的事”——因?yàn)橐粓鲭娪岸鴵p失了一本專業(yè)書,，因?yàn)橐粓鲲埦侄浟吮硢卧~,，等等。成本核算,，要貫徹到人的一生,，要“狠斗私心一閃念”，富人思維者方能做到這些,。

第四,，講究雙贏、全勝,。

《謀攻篇》中,，提出了“全勝”思想，講究“不戰(zhàn)而屈人之兵”,，既是出于對(duì)節(jié)省己方成本的考慮,，更是為對(duì)方留心。人生處世,，在為自己謀利的時(shí)候,，還能為別人著想，能與人方便的時(shí)候與人方便,，能賺五分利多留一分給合作者,。你為對(duì)方多著想一點(diǎn)，對(duì)方才愿意跟你多合作,，長此以往,，互利互惠，大家都能有好的成長,。而窮人思維者,，則往往因小利而與人分道揚(yáng)鑣，只見樹木,，不見森林,，路越走越窄，以至于無路可走——都是自己作死的,。

第五,，先為不可勝，立于不敗之地,。

《軍形篇》中說,，“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝,，以待敵之可勝,。不可勝在己，可勝在敵”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn),，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”,。富人思維是“條件已經(jīng)成熟，成功把握大,，我才去干這個(gè)事,；如果條件不成熟，就先等著”,；而窮人思維則是,，“管他條件成不成熟，我就馬上去干,，說不準(zhǔn)自己就成功了呢”,。碰運(yùn)氣的人，多半被運(yùn)氣所累,。

第六,，凡事留后手，甚至后手也有后手,。

《兵勢(shì)篇》的核心在“奇正”,，“以正合，以奇勝”,，正兵就是“先為不可勝”,，奇兵則是留后手“出奇制勝”。注意一點(diǎn),，奇,，讀ji，是“奇數(shù)”的“奇”,，意思是“多余的,，另外的”，在兵法上就是“留后手”,、“留王牌”,。就好比打牌，手里留著大牌心里不慌,，知道如有人出某招你一定能對(duì)付,。而窮人思維者，做人處事,，往往忽略這點(diǎn)，只憑勇氣,，“一鼓作氣,，再而衰，三而竭”，最終無可奈何,。富人思維者,，深知凡事要留后手的精要，不至于發(fā)生意外情況而無相應(yīng)對(duì)策,。

第七,，培養(yǎng)自己的強(qiáng)，利用自己的強(qiáng),，然后倚強(qiáng)凌弱,。

《虛實(shí)篇》中，講的主要內(nèi)容就是——要把敵人的實(shí)拖成虛,，強(qiáng)的拖成弱的,，然后倚強(qiáng)凌弱，以實(shí)擊虛,。真正的勝利是“勝敵益強(qiáng)”,，而不要兩敗俱傷。而不要兩敗俱傷,，最穩(wěn)當(dāng)?shù)娜俜ň褪恰笆磷右獡燔浀哪蟆?，或就是要“用石頭砸雞蛋”，不用計(jì)較什么勝之不武,，不要婦人之仁,。項(xiàng)羽失敗于劉邦，就是貴族心態(tài)中的窮人思維在作怪,，可見不是說有錢人就沒有窮人思維——人皆有之,，但要想法子克制，克制住者為富人,，否則只能淪為窮人,。

第八，以迂為直,，雜于利害,。

《軍爭篇》說：“故迂其途，而誘之以利,，后人發(fā),，先人至，此知迂直之計(jì)者也,?！薄跋戎刂敝?jì)者勝，此軍爭之法也”,?！毒抛兤氛f,，是故智者之慮，必雜于利害,。雜于利,，而務(wù)可信也；雜于害,，而患可解也,。預(yù)想料知敵人可能在直線上設(shè)伏，要敢于犧牲去走曲線,?！耙杂貫橹保s于利害”的核心還在于一個(gè)字——舍,。不舍不得,，不敢舍棄，就無法更好更多的得到,。窮人思維者,，往往是“舍不得孩子套不住狼”，鬧不清什么才是真利,，什么才是真害,，不敢舍小利，往往遭了大害,。

第九,，尊重專業(yè)人士，舍得花錢給專業(yè)人士,。

《軍爭篇》說：“不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,，不能得地利”，打仗不能使用向?qū)У?，不能知道地形的?yōu)勢(shì),，不能借助地形的優(yōu)勢(shì)去打敗敵人?！队瞄g篇》中說,，（打仗）相守?cái)?shù)年，以爭一日之勝,，而愛爵祿百金,，不知敵之情者，不仁之至也,，非人之將也,，非主之佐也，非勝之主也,。意思是：打仗需要花很多很多錢,，而打仗取勝最關(guān)鍵的是要“知彼”,，要了解敵人的具體情況，而要了解敵人就要用間,，而用間就要花錢。因?yàn)樯岵坏没ㄓ瞄g的小錢,，而導(dǎo)致戰(zhàn)爭最后失敗,，這樣的將領(lǐng)就是不仁的極致了！

對(duì)應(yīng)到窮人富人,，窮人總是愛免費(fèi)的,、愛占小便宜，富人則知道一分價(jià)錢一分貨,，愿意花錢去購買價(jià)值高的東西——哪怕就是一句話,。付費(fèi)，可以快速占有優(yōu)質(zhì)資源,，例如稀缺的商品,、專業(yè)的建議、雇傭到最好的人才等等,，以付小錢而獲大利,。而窮人爭取免費(fèi)的結(jié)果則是，獲得劣質(zhì)的資源,，或過多的人瓜分有限的資源,，從長遠(yuǎn)看肯定是因小失大。