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詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

 昵稱18990882 2016-11-29

作者:暴雨梨花孤燈下詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

看《倚天屠龍記》,,其實(shí)張無(wú)忌的故事沒(méi)什么好看的,,也就是另一個(gè)段譽(yù)或者虛竹或者郭靖或者誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),模式都一樣,,看多了也就那樣了,,但《倚天屠龍記》之所以好看精彩,其中喜歡明教的成分很多,,明教的雙使四王五散人個(gè)個(gè)精彩,,性格迥異,各有不同,。對(duì)于明教來(lái)說(shuō),,張無(wú)忌是一個(gè)外來(lái)者,更是一個(gè)過(guò)路者,,只起到一個(gè)過(guò)渡作用,,所以最終張無(wú)忌還是離開(kāi)了明教,去過(guò)他自己的生活了,。明教還得靠那一幫人來(lái)支撐。如果沒(méi)有張無(wú)忌的出現(xiàn),,陽(yáng)頂天失蹤之后誰(shuí)才是明教教主之位的最合適人選呢,?今天我們?cè)敿?xì)分析一下:詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

說(shuō)到教主之位,,很多讀者會(huì)說(shuō)那一定是金毛獅王謝遜,,書(shū)中明言,陽(yáng)頂天有遺書(shū)讓謝遜接任副教主之位,,那我們看看書(shū)里怎么說(shuō)這一段的:

張無(wú)忌接過(guò)來(lái)一看,,見(jiàn)封皮上寫(xiě)著“夫人親啟”四字。年深日久,,封皮已霉?fàn)€不堪,,那四個(gè)字也已腐蝕得筆劃殘缺,但依稀仍可看出筆致中的英挺之氣。那信牢牢封固,,火漆印仍然完好,。張無(wú)忌道:“陽(yáng)夫人未及拆信,便已自殺,?!睂⒛切殴ЧЬ淳吹姆旁诤」侵校焉仙呈?。小昭道:“拆開(kāi)來(lái)瞧瞧好不好,?說(shuō)不定陽(yáng)教主有甚遺命?!?/p>

張無(wú)忌道:“只怕不敬,。”小昭道:“倘若陽(yáng)教主有何未了心愿,,公子去轉(zhuǎn)告老爺小姐,,讓他們?yōu)殛?yáng)教主辦理,那也是好的,?!睆垷o(wú)忌一想不錯(cuò),便輕輕拆開(kāi)封皮,,抽出一幅極薄的白綾來(lái),,只見(jiàn)綾上寫(xiě)著:

“夫人妝次:夫人自歸陽(yáng)門,日夕郁郁,。余粗鄙寡德,,無(wú)足為歡,甚可歉咎,,茲當(dāng)永別,,唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命,,令余練成乾坤大挪移神功后,,率眾前赴波斯總教,設(shè)法迎回圣火令,。本教雖發(fā)源于波斯,,然在中華生根,開(kāi)枝散葉,,已數(shù)百年于茲,。今韃子占我中土,本教誓與周旋到底,,決不可遵波斯總教無(wú)理命令,,而奉蒙古元人為主。圣火令若重入我手,我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也,?!?/p>

張無(wú)忌心想:“原來(lái)明教的總教在波斯國(guó)。這衣教主和陽(yáng)教主不肯奉總教之命而降元朝,,實(shí)是極有血性骨氣的好漢子,。”心中對(duì)明教又增了幾分欽佩之意,,接著看下去:

“今余神功第四層初成,,即悉成昆之事,血?dú)夥坎豢俗灾?,真力將散,,行?dāng)大歸。天也命也,,復(fù)何如耶,?”

張無(wú)忌讀到此處,輕輕嘆了口氣,,說(shuō)道:“原來(lái)陽(yáng)教主在寫(xiě)這信之時(shí),,便已知道他夫人和成昆在秘道私會(huì)的事了?!币?jiàn)小昭想問(wèn)又不敢問(wèn),,于是將陽(yáng)頂天夫婦及成昆間的事簡(jiǎn)略說(shuō)了。小昭道:“我說(shuō)都是陽(yáng)夫人不好,。她若是心中一直有著成昆這個(gè)人,,原不該嫁陽(yáng)教主,既已嫁了陽(yáng)教主,,便不該再和成昆私會(huì),。”

張無(wú)忌點(diǎn)了點(diǎn)頭,,心想:“她小小年紀(jì),,倒是頗有見(jiàn)識(shí)?!崩^續(xù)讀下去:

“今余命在旦夕,有負(fù)衣教主重托,,實(shí)為本教罪人,。盼夫人持余此親筆遺書(shū),召聚左右光明使者,、四大護(hù)教法王,、五行旗使、五散人,頒余遺命曰:‘不論何人重獲圣火令者,,為本教第三十四代教主,。不服者殺無(wú)赦。令謝遜暫攝副教主之位,,處分本教重務(wù),。’”

張無(wú)忌心中一震,,暗想:“原來(lái)陽(yáng)教主命我義父暫攝副教主之位,。我義父文武全才,陽(yáng)教主死后,,我義父已是明教中的第一位人物,。只可惜陽(yáng)夫人沒(méi)看到這信,否則明教之中也不致如此自相殘殺,,鬧得天翻地覆,。”想到陽(yáng)頂天對(duì)謝遜如此看重,,很是喜歡,,卻又不禁傷感,出神半晌,,接著讀下去:

“乾坤大挪移心法暫由謝遜接掌,,日后轉(zhuǎn)奉新教主。光大我教,,驅(qū)除胡虜,,行善去惡,持正除奸,,令我明尊圣火普惠天下世人,,新教主其勉之?!?/p>

張無(wú)忌心想:“照陽(yáng)教主的遺命看來(lái),,明教的宗旨實(shí)在正大得緊啊。各大門派限于門戶之見(jiàn),,不斷和明教為難,,倒是不該了?!币?jiàn)那遺書(shū)上續(xù)道:

“余將以身上殘存功力,,掩石門而和成昆共處。夫人可依秘道全圖脫困,。當(dāng)世無(wú)第二人有乾坤大挪移之功,,即無(wú)第二人能推動(dòng)此‘無(wú)妄’位石門,,待后世豪杰練成,余及成昆骸骨朽矣,。頂天謹(jǐn)白,。”

最后是一行小字:“余名頂天,,然于世無(wú)功,,于教無(wú)勛,傷夫人之心,,赍恨而沒(méi),,狂言頂天立地,誠(chéng)可笑也,?!?img doc360img-src='http://image101.360doc.com/DownloadImg/2016/11/2922/85695202_3' src='http://image101.360doc.com/DownloadImg/2016/11/2922/85695202_3' img_width='400' img_height='300' alt='詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選' data-index='2'>

看到這段陽(yáng)頂天遺書(shū),,點(diǎn)名要讓謝遜暫做副教主的,。但是又把明教至高無(wú)上的武功“乾坤大挪移”傳給了楊逍,而楊逍竟然練成了一兩層了,。我們就一一分析明教諸人的優(yōu)缺點(diǎn),。

楊逍的身份是光明左使,教主不在,,明教就是光明左使為尊,,周癲也這樣說(shuō),而且其他明教幫眾都離開(kāi)了光明頂,,只有楊逍獨(dú)自堅(jiān)守光明頂,,并且手下還有天地風(fēng)云四門。六大派圍攻光明頂,,其實(shí)也是以楊逍還有他的手下為目標(biāo)的,,也就是說(shuō)六大派聯(lián)手才敢去挑戰(zhàn)楊逍,可見(jiàn)楊逍在當(dāng)時(shí)不論友方還是敵方,,地位身份都是很高的,!詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

而謝遜的地位就沒(méi)有這么高了,,而且謝遜在明教中應(yīng)該是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,,沒(méi)有一個(gè)朋友的。原文中張無(wú)忌要去迎接謝遜做副教主,,看看明教幫眾都是不情愿,,有的還希望謝遜早點(diǎn)死掉為好,原文為證:

張無(wú)忌道:“第三件事,,乃是依據(jù)陽(yáng)前教主遺書(shū)的遺命而來(lái),。陽(yáng)前教主遺書(shū)中說(shuō)道:由覓回圣火令之人接任第三十四代教主之位,他逝世后教主之位由金毛獅王謝法王暫攝,。咱們即當(dāng)前赴海外,,迎歸謝法王,由他攝行教主,,然后設(shè)法尋覓圣火令,。那時(shí)小子退位讓賢,各位不得再有異議,?!?/p>

眾人聽(tīng)了,不由得面面相覷,,均想:“群龍無(wú)首數(shù)十年,,好容易得了位智勇雙全、仁義豪俠的教主,。日后倘是本教一個(gè)碌碌無(wú)能之徒無(wú)意之中拾得圣火令,,難道竟由他來(lái)當(dāng)教主?”

楊逍道:“陽(yáng)前教主的遺言寫(xiě)于二十余年之前,,其時(shí)世局與現(xiàn)今大不相同,。金毛獅王自是要去迎接的,圣火令也是要尋覓的,,但若由旁人擔(dān)任教主,,實(shí)難令大眾心服?!?img doc360img-src='http://image101.360doc.com/DownloadImg/2016/11/2922/85695202_5' src='http://image101.360doc.com/DownloadImg/2016/11/2922/85695202_5' img_width='400' img_height='300' alt='詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選' data-index='4'>

張無(wú)忌堅(jiān)執(zhí)陽(yáng)前教主的遺命決不可違。眾人拗不過(guò),,只得依了,,均想:“金毛獅王只怕早已死了,圣火令失落將近百年,,哪里還找得著,?且聽(tīng)他的,將來(lái)若是有變,,再作道理,。”

其實(shí)梳理一下就可知道了謝遜在明教里的關(guān)系,!

首先與白眉鷹王關(guān)系不好,,王盤山奪刀,殺死天鷹教那么多人,,還要殷天正的女兒殷素素殺死,,一點(diǎn)不顧及白眉鷹王的面子,,想來(lái)他們那么多年的同事關(guān)系不怎么好!詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

其次與五散人關(guān)系也不好,,五散人與楊逍爭(zhēng)奪教主之位時(shí),他們寧愿選擇青翼蝠王韋一笑,,也不愿意選擇謝遜,。也不是全因?yàn)楫?dāng)時(shí)韋一笑在現(xiàn)場(chǎng)謝遜不在的緣故!整個(gè)倚天屠龍記中五散人和謝遜幾乎沒(méi)什么交集,。

再次與光明左右使逍遙二仙應(yīng)該沒(méi)什么關(guān)聯(lián),。當(dāng)然他兩個(gè)估計(jì)跟四大法王關(guān)系都不怎么好,屬于清高的人,。

至于和五行旗主的關(guān)系,,我也在小說(shuō)中沒(méi)看到有什么特殊聯(lián)系!有人說(shuō)五行旗主都支持謝遜,,我不知道這種說(shuō)法從何而來(lái),!

最后說(shuō)說(shuō)和紫衫龍王也就是金花婆婆的關(guān)系,書(shū)中明言紫衫龍王嫁給韓千葉時(shí),,只有謝遜是支持的,,所以謝遜和紫衫龍王關(guān)系好,可是在后面火山島上,,金花婆婆為了拿到屠龍刀,,還不是使盡了各種手段,最后還是兵戎相見(jiàn),。而且金花婆婆沒(méi)有一點(diǎn)愧疚感,,雖然謝三哥叫的很多,還不是無(wú)濟(jì)于事該出手還出手,!所以兩人的關(guān)系并沒(méi)有好到什么程度,,估計(jì)比不上楊逍范遙的程度,也就是泛泛而談罷了,!兩個(gè)在明教都沒(méi)有朋友的人,,也就是說(shuō)說(shuō)話而已!詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

還有就是在陽(yáng)頂天失蹤之后,,謝遜做的事簡(jiǎn)直就是陷明教于不仁不義,讓明教于整個(gè)武林為敵,,雖然他被成昆所害,,但他報(bào)仇的方式真是太差勁了,到處去殺人,,然后寫(xiě)上成昆所殺,,然后逼成昆出面,。這簡(jiǎn)直是三歲幼兒園小孩的智力水平,成昆又不是君子,,為什么要出現(xiàn),,只要找?guī)讉€(gè)有聲望的朋友去喝茶就可以了,證明不是自己所殺就可以,。誰(shuí)會(huì)和你當(dāng)面去對(duì)質(zhì),而且成昆的本意就是讓你謝遜濫殺無(wú)辜,,讓全武林都知道明教是魔教,,只會(huì)殺人無(wú)數(shù),謝遜行為簡(jiǎn)直是完美配合成昆讓他的計(jì)劃成為現(xiàn)實(shí),,最后也確實(shí)如此,,六大派的人都被謝遜殺死過(guò)。當(dāng)然武當(dāng)沒(méi)有,,不過(guò)也是差點(diǎn)宋遠(yuǎn)橋就送命了,。

這樣的謝遜怎么有智慧統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)明教,完成抗擊大元的起義,。

而且當(dāng)年陽(yáng)頂天死時(shí),,謝遜還沒(méi)學(xué)會(huì)“七傷拳”的形勢(shì)下,他的武功在明教也不是多高,,又沒(méi)有朋友下屬,,陽(yáng)頂天讓他當(dāng)副教主,最多是一種過(guò)渡和平衡,!就是當(dāng)上副教主,,記住是副教主,估計(jì)權(quán)利也不會(huì)多大,。其他各位還是一樣各行其是,!

而楊逍不知為什么在書(shū)中被定義為年老德寡,其實(shí)看完倚天屠龍記整部書(shū),,無(wú)論地位還是武功還是為明教做貢獻(xiàn)還是計(jì)策等等,,都是上上人選。他和白眉鷹王到武當(dāng)山,,張三豐都親自出來(lái)迎接,,還是當(dāng)做宗師級(jí)的??芍獥铄械哪芰屯徊?!詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

白眉鷹王殷天正也不差,,能拉走一支力量,,自己創(chuàng)立天鷹教,,威震江南,武林人士都忌怕,。應(yīng)該說(shuō)殷天正無(wú)論武功還是資格還是能力都是明教教主一個(gè)人選,!

其他人就沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)了,要么不想做,,比如范遙,;要么沒(méi)實(shí)力,比如韋一笑,;要么別有所圖,,比如紫衫龍王。至于五行旗主和五散人完全不是一個(gè)級(jí)別的,。詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

但其實(shí)還有一個(gè)人也是教主之位的合適之選,那就是彭瑩玉大和尚,,他有思想有見(jiàn)識(shí)有能力,,只是武功差點(diǎn),但為人做事排兵布陣都是高人一等,,而且對(duì)明教和六大派恩怨要有認(rèn)識(shí),,更是最早知道如何指揮明教義軍反抗元朝。如果要由他接任明教教主之位,,絕對(duì)可早日驅(qū)除韃虜,,恢復(fù)中華。

五散人和五行旗應(yīng)該會(huì)鼎力支持他的,。

除了五散人和五行旗主外,,其他雙使四王也不會(huì)多加反對(duì)的,因?yàn)檎乙粋€(gè)不如他們的,,他們感覺(jué)不到威脅,!詳細(xì)分析——陽(yáng)頂天之后,明教內(nèi)部誰(shuí)才是教主的合適人選

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