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不為人知的恩施神農(nóng)溪纖夫

 夢(mèng)回林芝 2016-11-29

 


1984年仲夏,,20多歲的宜昌攝影家肖萱安以長(zhǎng)江三峽風(fēng)土人情為題材,,深入到西陵峽和巫峽之間的恩施州采風(fēng),偶然進(jìn)入龍船河(今湖北巴東神農(nóng)溪),,有幸“撞”見隱藏在鄂西深山的“裸纖”風(fēng)景,,并將此風(fēng)景拍攝成照片后,在全國(guó)參展及發(fā)表,。肖萱安當(dāng)時(shí)拍攝了一百多張,,他從中精心挑選了一張,取名《纖夫》,,沖洗后投遞到多家報(bào)刊和影展,,但受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響,所投稿件皆石沉大海,。

歷經(jīng)波折,后來通過湖北省群藝館吳志堅(jiān)老師,,《纖夫》被引薦到楊紹明,、鮑昆等一批在攝影界具有影響的著名攝影家手中。同年,,《纖夫》出現(xiàn)在他們策展的《十年一瞬間》影展之上,,在新聞發(fā)布會(huì)上,作為攝影作者的肖萱安介紹了《纖夫》的拍攝過程,。也正是有了這個(gè)影展的肯定,,才有了建國(guó)以來第一張人體攝影作品在國(guó)家級(jí)展覽——“上海第一屆國(guó)際攝影展”的公開展出

不經(jīng)意間,,《纖夫》一炮走紅了,。

1999年,在新中國(guó)成立50周年之際,,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)編撰了一部反映中國(guó)攝影50年的專輯,,肖萱安的《纖夫》作為新中國(guó)第一張人體攝影作品被入選其中

80年代的纖夫影像▼▼▼
1984年攝:

巴東縣沿渡河村處于重山包圍之中,,對(duì)外唯一的交通道是村子前的一條彎曲的河流,,這就是發(fā)源于神農(nóng)架的龍船河沿渡河及上游村落居民的生活物資都只能從水道上運(yùn)輸過來,。


神農(nóng)溪水深不足,,激流險(xiǎn)灘多且深淺不一,素有“一里三灣,,灣灣見灘”之說,,纖夫的職業(yè)由此而生,。


1985年攝

船到沿渡河村則止,纖夫們從船上拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩,,熟練地套上肩頭,,撐蒿人站在船尾,用碗口粗的竹篙撐在船尾,。

隨著“嗨—嗨—”的號(hào)子聲響起,,纖夫們開始拉著船逆流向上,撐篙人一彎一彈地掌握著船的方向,,船慢慢地移動(dòng)了,。船底硌著河底的鵝卵石,咯咯作響,。


纖夫們埋頭拉纖,,雙腳緊緊地蹬著水底的鵝卵石,一步步埋頭前進(jìn),,陽(yáng)光曬在他們黝黑的肩頭,、背上和光溜溜的屁股上,折射出金色的油光,,折射著勞動(dòng)之美,,力量之美,肌膚健碩之美,。


1986年攝


1987年攝:


1988年攝:


纖夫影像▼


 

纖夫群像這十名纖夫是從沿渡河鎮(zhèn)從四百多名纖夫中挑選出來的精英,,他們技術(shù)全,體力好,,資歷老,,年齡都在45歲以上,有著30多年的拉纖歷史,。

神農(nóng)溪的纖夫是神農(nóng)溪上的一道靚麗的風(fēng)景線,,粗獷、原始,、野趣,、純樸、憨厚,。千百年來,,當(dāng)?shù)氐睦w夫裸體拉纖已形成一種習(xí)慣,“即便有人看到,,也不會(huì)感到害羞,。”雖然裸體不雅,但他們的心靈卻很美,,不管是大姑娘,,小媳婦,趕船都是他們裸體背著接上船,,送上岸,,而毫無邪念。

纖夫?yàn)槭裁床淮┮路?/span>原因是:一方面整天泡在江水中,,穿著衣服工作不方便,,另一方面,當(dāng)時(shí)的衣服都是自家織的土布,,一旦沾水之后,,就容易貼在身上,將自己的皮膚磨破,。加上除了在港口??繒r(shí),一路拉纖下來,,也很少見到其他人


放灘在神農(nóng)溪上,,從沿渡河到巴東,是走順?biāo)?,全長(zhǎng)約30公里,,能叫出灘名的有110幾個(gè),“灘”是一個(gè)連一個(gè),,且是個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘,處處驚濤駭浪,。放灘時(shí)全船“橈夫子”人人緊張,,眼看船就要沖上山崖,只見駕長(zhǎng)腳蹬右弦,,雙手緊握船艄使出渾身解數(shù),,拼命左扳,頭纖和二纖,,同時(shí)用力,,手撐竹篙,腳蹬左弦,,把竹篙撐向山崖,,只見船只飛快駛過,放灘成功,。


交流:在行船中,,沒有現(xiàn)后代通訊工具,聯(lián)絡(luò)基本靠吼。


人力拉纖:上水時(shí),,“豌豆角”全靠人力拉纖,,神農(nóng)溪的纖夫和神農(nóng)溪的險(xiǎn)灘,構(gòu)筑了神農(nóng)溪美麗的風(fēng)景線,。



累并快樂著纖夫們不被沉重的體力勞動(dòng)所壓倒,。處處章顯出纖夫粗獷、原始,、野趣,、純樸、憨厚的性格,。

上水時(shí),,“豌豆角”全靠人力拉纖,這時(shí),,船老大到后面把舵,,起著總指揮的作用,叫“挑捎”,,兩副手手持竹篙在船頭看河道,,防止木船擱淺或碰上崖壁、礁石,,這叫“抓頭子”,,另有3至4名纖夫在船的前方拉纖,有經(jīng)驗(yàn)的走在前面叫“頭纖”,,負(fù)責(zé)“走線”選擇纖道,。

編織草鞋:老纖夫譚志保在給纖夫們編織草鞋的情景。



推磨:



神農(nóng)溪纖夫被譽(yù)為三峽古老纖夫文化的活化石,。這是一名攝友通過走村寨,、訪農(nóng)家,用照相機(jī)記錄了纖夫勞作,、生活和拉纖的情景,。▼▼▼







上世紀(jì)80年代,湖北省巴東縣神農(nóng)溪景區(qū)的纖夫拉纖名揚(yáng)海內(nèi)外,,三峽庫(kù)區(qū)蓄水后,,昔日的峽谷險(xiǎn)灘大都沉入江底,加上公路交通的發(fā)展,,往日的小木船被現(xiàn)代交通工具所取代,,拉纖漸漸在人們的視野里消失。那些遙遠(yuǎn)年代裸膀露背奮力拉纖的纖夫,,激昂奮進(jìn)的船工號(hào)子等纖夫文化成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容,。


關(guān)于纖夫,,漸行漸遠(yuǎn)漸消失▼▼▼



↑57歲的纖夫吳啟彪在整理纖繩。


2015年4月30日,,湖北巴東縣雙神游客接待中心外,,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“橈夫子”的纖夫們牽引一條名為“豌豆角”的木船,往神農(nóng)溪的上游進(jìn)發(fā),。這是“橈夫子”“重出江湖”的一場(chǎng)“試漂”,。5月1日,該縣舉行神農(nóng)溪纖夫文化走廊“首漂”,,“橈夫子”正式“重出江湖”,。


↑纖夫把纖繩綁在船上。


↑纖夫在神農(nóng)溪拉纖,。


↑纖夫在神農(nóng)溪拉纖,。


↑船尾的纖夫張澤虎喊著號(hào)子撐船篙。


2009年,,三峽大壩蓄水至175米,,因?yàn)殡U(xiǎn)、奇,、秀而被譽(yù)為“神州第一漂”的神農(nóng)溪漂流沒入水下,,一些“橈夫子”轉(zhuǎn)戰(zhàn)綿竹峽從事表演性拉纖,另一些則徹底轉(zhuǎn)行,,外出打工,。傳統(tǒng)意義上的拉纖消失了。


↑一名纖夫在拉纖時(shí)被礁石磨破皮肉,。

↑纖夫在神農(nóng)溪上拉纖,。


↑溯流而上。


“橈夫子”早在20世紀(jì)50年代出現(xiàn),,那時(shí)神農(nóng)溪兩岸交通閉塞,,生產(chǎn)生活資料的運(yùn)進(jìn)運(yùn)出全靠木船,“橈夫子”這份職業(yè)是惹人羨慕的“香餑餑”,。20世紀(jì)80年代末,隨著公路修通,、旅游業(yè)方興未艾,,“橈夫子”們轉(zhuǎn)而為慕名前來的游客提供漂流服務(wù)。


↑游客坐在船上體驗(yàn)纖夫文化,。


↑逆流而上萬重難,,哪似蝴蝶舞翩躚?


如今,,神農(nóng)溪的纖夫成為三峽古老拉纖文化的“活化石”,,他們雄渾,、粗獷的號(hào)子將重新響徹山谷。


↑一尊拉纖雕塑立在神農(nóng)溪纖夫文化走廊的入口處,。


也許多年以后,,他們的身影再也看不見了!

 

 

 

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