一,、

山谷道人的雜詩(shī)七首里，有一硬句：

畢竟幾人真得鹿,，

不知終日夢(mèng)為魚(yú),。

人人都想得到心里所想，

卻不知道自己終日活在妄想里,。

總有長(zhǎng)情被辜負(fù),，

能被成全之人屈指更寥寥。

二,、

黃山谷是個(gè)不肯好好說(shuō)話(huà)的人,，

以至于很多人都覺(jué)得他說(shuō)的話(huà)莫名其妙,。

我卻愛(ài)極了他的拗句硬話(huà),，

冷僻典故。

物感于心,，

而情動(dòng)于中,。

他偏是寫(xiě)讓很多人讀不懂的話(huà)，

卻讓讀懂的人,，說(shuō)不出話(huà),。

至于詩(shī)人們?nèi)绾问闱椋?/span>

又將情緒表達(dá)到幾分為宜，

似乎每個(gè)人都會(huì)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

也不必太過(guò)苛責(zé)他是否生活空虛,，

是否脫離現(xiàn)實(shí),。

畢竟那未到江南先一笑,，

笑的真切,，

桃李春風(fēng)一杯酒，

飲的忘懷,。

情之所至,，

怎么說(shuō)都足夠動(dòng)人,。

三,、

《焦鹿夢(mèng)》是一個(gè)很有意思的故事。也是黃山谷在詩(shī)中所用的典故出處,。原文是這樣的：

鄭人有薪于野者，遇駭鹿,，御而擊之，斃之,?？秩艘?jiàn)之也,，遽而藏諸隍中，覆之以蕉,，不勝其喜,。俄而遺其所藏之處,，遂以為夢(mèng)焉,。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之,。既歸，告其室人曰：“向薪者夢(mèng)得鹿,，而不知其處,；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣,?！笔胰嗽唬骸叭魧⑹菈?mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿,，是若之夢(mèng)真邪,？”夫曰：“吾據(jù)得鹿,，何用知彼夢(mèng)我夢(mèng)邪,？”薪者之歸，不厭失鹿,。其夜真夢(mèng)藏之之處,，又夢(mèng)得之之主。爽旦,，案所夢(mèng)而尋得之,。遂松而爭(zhēng)之，歸之士師,。士師曰：“若初真得鹿,，妄謂之夢(mèng)；真夢(mèng)得鹿,，妄謂之實(shí),。彼真取若鹿，而與若爭(zhēng)鹿,，室人又謂夢(mèng)仞人鹿,。無(wú)人得鹿。今據(jù)有此鹿,，請(qǐng)二分之,。”以聞鄭君,。鄭君曰：“嘻,！士師將復(fù)夢(mèng)分人鹿乎？”訪(fǎng)之國(guó)相,。國(guó)相曰：“夢(mèng)與不夢(mèng),，臣所不能辨也。欲辨覺(jué)夢(mèng),，唯黃帝,、孔丘。今亡黃帝,、孔丘,，孰辨之哉？且恂士師之言可也,?！?/span>

意思是：

鄭國(guó)有位樵夫在山野砍柴,，碰到一只受了驚嚇的鹿。迎頭一擊將鹿打死,。怕別人瞧見(jiàn),，就急忙把死鹿藏在干涸的壕溝里，用蕉葉蓋上,，高興得不得了,。

不一會(huì)忘記了藏鹿的地方，就以為是夢(mèng),。順路邊走邊唱著山歌述說(shuō)這件事,。路旁有一個(gè)人聽(tīng)到了，按照樵夫講的找到了這只鹿,。

這個(gè)人回到家里，告訴妻子說(shuō)：“剛才一個(gè)砍柴的人夢(mèng)到打死一只鹿,，卻不知道藏鹿的地方,。我現(xiàn)在卻得到了它，那個(gè)人做的夢(mèng)竟是真的呢,！”妻子說(shuō)：“你大概是夢(mèng)見(jiàn)砍柴的人打死一只鹿吧,？難道真有那個(gè)砍柴的人嗎？現(xiàn)在你真的得到了一只鹿,，恐怕你做的夢(mèng)是真的吧,？”丈夫說(shuō)：“反正我得到了這只鹿，還管什么是他做夢(mèng)還是我做夢(mèng)呢,？”

樵夫回到家里,，不甘心失掉這只鹿。夜里真的又夢(mèng)見(jiàn)他藏鹿的地方,，還夢(mèng)見(jiàn)拿走鹿的那個(gè)人,。

第二天清早，樵夫就根據(jù)他夢(mèng)中的線(xiàn)索找到了那個(gè)人,。于是兩個(gè)人為爭(zhēng)鹿起訴,，鬧到了法官那里。法官對(duì)樵夫說(shuō)：“你當(dāng)初真的得到了鹿,，你卻胡亂說(shuō)是做夢(mèng),；現(xiàn)在真的是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)了鹿，你卻胡亂說(shuō)是事實(shí),。他真的拿走了你的鹿,，卻又與你爭(zhēng)這只鹿，而他妻子又說(shuō)他是做夢(mèng)認(rèn)取了別人的鹿,。由此可見(jiàn),，沒(méi)有誰(shuí)真正得到過(guò)鹿?，F(xiàn)在你們擁有了有了這只鹿，就兩家平分吧,?！?/span>

這個(gè)案子上報(bào)給鄭國(guó)的國(guó)君。國(guó)君說(shuō)：“哈哈,！法官大概是在做夢(mèng)給別人分鹿吧,？”于是國(guó)君又去問(wèn)國(guó)相。國(guó)相說(shuō)：“他們是做了夢(mèng)還是沒(méi)做夢(mèng),，我也沒(méi)法辨別,。想要辨別是清醒還是夢(mèng)幻，只有找黃帝與孔子?，F(xiàn)在沒(méi)有黃帝與孔子,，誰(shuí)還能辨別清楚呢？姑且按照法官的判決就行了,?！?br>

四、

世間好事來(lái)的時(shí)候,，

多半讓人感覺(jué)如夢(mèng)如幻,。

而故事的最后，

并不是皆大歡喜,。

畢竟第一個(gè)發(fā)現(xiàn)鹿的鄭人,，

因?yàn)殄e(cuò)把現(xiàn)實(shí)當(dāng)夢(mèng)境，

最后才會(huì)痛失掉半頭鹿,。

然而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，

人生又有多少次因?yàn)橐粫r(shí)大意疏忽，

痛失了本來(lái)屬于自己的好物呢,？

不是世間的好物不堅(jiān)牢,，

而是你是否在擁有的時(shí)候還會(huì)保持清醒。

我不信那個(gè)鄭人最后只得到了半頭鹿就會(huì)甘心,，

就像我也不信黃山谷被貶之后是不想再回汴梁的,。

他是不能再回去了，

而不是不想,，

所以才會(huì)說(shuō)出那么多自我寬慰的話(huà),。

回頭再望，

過(guò)往都如夢(mèng)一場(chǎng),，

只是無(wú)可奈何,。

或許只有相信是夢(mèng)，

才能緩解那些得而復(fù)失的苦澀,。

五,、

莊子對(duì)顏回說(shuō),，

且汝夢(mèng)為鳥(niǎo)而厲乎天，夢(mèng)為魚(yú)而沒(méi)于淵,。

自從莊子夢(mèng)見(jiàn)自己化蝶之后,，

他就堅(jiān)定的相信人可以變成這個(gè)世界上任何一種生物。

莊子一向如此天馬行空,，

而這也成為了黃山谷這句詩(shī)文的另一典籍出處,。

問(wèn)來(lái)由，

每個(gè)人心里的鹿大抵都不相似,，

或許有時(shí)候也只是為了那個(gè)求而不得罷了,。

是否是我們羞于承認(rèn)自己的渴求，

所以才把話(huà)說(shuō)的欲蓋彌彰,。

是否是我們懼怕面對(duì)真實(shí)的自己,，

所以才顧左右而言他。

人生在世,，

每個(gè)人都要去面對(duì)心中的那個(gè)求而不得,。

此身天地一蘧廬，

世事消磨綠鬢疏,。 

畢竟幾人真得鹿，

不知終日夢(mèng)為魚(yú),。

只盼歲月不會(huì)被蹉跎,，往昔猶可被追憶，長(zhǎng)情不會(huì)被辜負(fù),，你也終能得償所愿吧,。