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專(zhuān)家學(xué)者齊聚濟(jì)南探討東夷文化 丁再獻(xiàn)建議重視蚩尤研究

 漸華 2016-11-26

第四屆東夷文化論壇今天在濟(jì)南舉行

齊魯網(wǎng)11月26日訊(記者張洪波) 由山東社會(huì)科學(xué)院和山東省旅游發(fā)展委員會(huì)主辦的第四屆東夷文化論壇今天在濟(jì)南舉行,,來(lái)自省內(nèi)歷史,、考古、文化,、旅游等領(lǐng)域的50多名專(zhuān)家進(jìn)行深入探討,。據(jù)介紹,作為古代東夷部落的主要聚居地域,,山東目前已發(fā)現(xiàn)相關(guān)考古遺址100多處,,已建成東夷文化主題景區(qū)3處。下一步將重點(diǎn)致力于建立,、完善“東夷學(xué)”的學(xué)科體系,,為東夷歷史文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用提供扎實(shí)的歷史依據(jù)和理論支撐,。

丁再獻(xiàn)(資料圖)

據(jù)了解,,部分參會(huì)學(xué)者認(rèn)為,東夷文化是齊魯文化甚至中華文化的源頭,。以文字而言,,郭沫若當(dāng)年曾推斷,甲骨文并非中國(guó)最早的文字,,之前應(yīng)該已有文字產(chǎn)生,。 而在山東,集中發(fā)現(xiàn)了一些獸骨上刻畫(huà)的符號(hào)——象形文字或圖形文字,,為山東大學(xué)劉鳳君教授發(fā)現(xiàn),,始稱(chēng)“東夷文字”,后稱(chēng)“骨刻文”,,認(rèn)為這是我國(guó)最早的以記事為主的可識(shí)文字,,并認(rèn)定刻畫(huà)工具為瑪瑙等銳角寶石,形成約在4600~3300年之間,,是龍山文化時(shí)期流行的文字,。自2010年底開(kāi)始,,著名東夷文化學(xué)者丁再獻(xiàn),,將骨刻文成功系統(tǒng)破譯,從文字的起源和構(gòu)造等方面較全面的論述了與甲骨文及現(xiàn)代漢字的傳承關(guān)系,,論證是漢字的源頭,,目前已經(jīng)破譯“骨刻文”800多字,。

蚩尤青銅像

丁再獻(xiàn)先生認(rèn)為,東夷民族首先創(chuàng)造了冶煉術(shù),、國(guó)家和最原始的文字---骨刻文,。正是因?yàn)檫@三大要素存在,東夷文化具有了中華文明源頭地位,,而蚩尤就是這東夷民族文化最杰出的代表人物,。 因此建議由政府統(tǒng)一組織,切實(shí)重視蚩尤研究和宣傳,,把組織宣傳工作提到省級(jí)層面上來(lái),,正式確立炎帝、黃帝,、蚩尤三大人文始祖地位,,每年在蚩尤故里陽(yáng)谷進(jìn)行公祭活動(dòng),全面恢復(fù)蚩尤在中華民族歷史發(fā)展中的始祖地位和巨大貢獻(xiàn),,重新確立東夷歷史文化是中華民族文化源頭的重要?dú)v史事實(shí),。

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