從古到今，有些閑著無事的人,，故意要去挑起一些事情，最終往往沒有好的結(jié)果,。因此,，省事不惹事是一門哲學，也是一種生活態(tài)度,。

　　不惹事者,，做事須通情達理，能夠“己所不欲,，勿施于人”,；不惹事者，做人須豁達包容,，能夠“美人之美,，美美與共”；不惹事者，要學會忍,，忍是一種力量,，是智慧和擔當，決不是怯懦,。

　　不惹事當然不是一味遷就,，只是不愿糾纏于無關緊要的糾紛，與人方便,，與己方便罷了,。

　　不惹事既是自珍自重，又是尊重他人,，可謂有容乃大,，無欲則剛。

　　事來不怕事

　　古人云：“豈能盡如人意,，但求無愧我心,！”

　　人不敢承擔就是怕事，所以人要勇于去承擔責任,，縱使面對人家的指責,、不理解，也要據(jù)理力爭,，也能接受別人的批評,，“人不知而不慍”。

　　不怕事者,，心地坦蕩底氣足,，身正不怕影子斜；不怕事者,，懂得生命誠可貴,，卻不會為三斗米折腰；不怕事者,，活得有尊嚴有質(zhì)量,，拿得起放得下。

　　因此,，不怕事,，要有敢于擔當?shù)臍馄牵志?/span>有大智若愚的深邃,。

　　在惹事與怕事間有多種情形,，有的人不惹事但怕事，是膽氣不足,；有的人不怕事又亂惹事,，則魯莽有余,；只有不惹事又不怕事者，才是真正有擔當,。

　　人的一生世總會遇到這樣或那樣的事情,，有好事也有壞事。但不管如何,，只要能夠做到省事不惹事,，事來不怕事，那么就算出現(xiàn)任何事情,，也難不住我們,。

　　脫俗，不矯俗

　　脫俗不絕俗

　　《菜根譚》：“能脫俗便是奇,，做意尚奇者不是奇而為異,；不合污便是清，絕俗以求清者,，不為清而為激,。”

　　這句話的意思是：思想超越一般人又不沾染俗氣的人就是奇人，但是那種故意標新立異的人并非奇人而是怪異,；不愿與人同流合污就算是清高,，但是為了表示自己清高和世人斷絕來往，那就不是清高而是偏激,。

　　“脫俗”與“絕俗”,，一字之差，境界卻是天壤之別,，人都是活在俗世中,，很多俗事都得做，不沾染庸俗之氣才是脫俗,。

　　脫俗的人不代表人緣差,，不會交際，只是有自己明確而獨立的自我空間而已,。脫俗與合群并不矛盾,，絕俗才會不合群。

　　老子說：“和其光,，同其塵。”身,，隨俗而處,；心，自有洞天,。而群,，一直在那里，除了自己沒有人能夠放逐我們。

　　容俗不矯俗

　　人生在世,，做人要超脫世俗,，但是不可以存有刻意矯正世俗的心理，而應當對世間事有“容俗”的念頭,。

　　有的人做了自己應該做的,，同時要求別人也要這樣做，如果別人不這樣做,，心里就不高興,，這實在是庸人自擾，自討苦吃,！

　　有矯俗之心的人把莫須有的重擔壓在自己身上,，不但自己失去了心靈的自由，也讓別人不舒服,；同時批評,、論斷、輕看,、藐視也因此而來,，甚至導致分爭、恨惡等等,，給自己也給別人帶來損害,。

　　一個有矯俗之心的人勢必人際關系不能和諧，令人生厭,。

　　讓我們在凡事上嚴于律己,、寬于待人，只要求自己,，改變自己,，卻不可去要求別人，改變別人,；只管去做自己應該做的,，卻不必要求別人也這樣做，更不可去批評論斷不這樣做的人,。

　　順時,，不趨時

　　順時不逆天

　　《易經(jīng)·艮》：“時止則止，時行則行,，動靜不失其時,，其道光明。”

　　意思是：人的一行一止都需要順應時勢發(fā)展,，能如此做去,，前景光明,。

　　順應時勢是在看清了時代的發(fā)展狀態(tài)、趨勢之后,，從而按照客觀規(guī)律調(diào)整和安排自己的事業(yè)與生活,。

　　時勢是天道所顯示，也就是天道不可違,，時勢不可違,，順應時勢就是大智慧。

　　待時而動,，順勢而為,，靈活變通，能屈能伸方是大丈夫本色,。

　　時勢變了,，人也要作出相應的變化與調(diào)整以順應。俗話說,，“識實務者為俊杰”,，能夠順應時勢，也就把握了自己的人生,，把握了成功的方向盤,。

　　獨立不趨時

　　《莊子·繕性》：“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗,。”

　　意思是：不為榮華富貴而心滿意足,，自縱心志；不因窮困窘迫而隨波逐流,，趨時附俗,。

　　“順時”（順應時勢）與“趨時”（趨附世俗），從表面上看的確有幾分相似,，但彼此卻有著本質(zhì)的區(qū)別,。

　　“趨時”是盲目跟風，趕時髦,，隨大流,，人云亦云，趨炎附勢,，而“順時”是對時勢洞若觀火之后的順應,。

　　有時候，真理并不是掌握在大多數(shù)人的手里,，所以人當保持一定的精神和人格獨立,，不必非要和別人擠在一起，因為人多的地方是撿不到金子的,！