中國漢族女子纏足,，大抵從宋時開始,。她們用一塊狹長的條布將腳踝緊緊地扎起來，從而迫使腳形狀變得纖小屈直,。她們纏足,，既是由于受到封建禮教的約束，又是為了迎合男性的審美,。我們常常會聽到或看到“纏足”,、“放足”、“天足”這些詞語，但你知道古代女子是如何纏足的嗎,？纏足之后的生活是怎樣的,？以及放足運(yùn)動后帶來了什么樣的社會變遷呢？本文就來回答這些問題,。

中國古代漢族婦女的纏足概況

（一）纏足的基本過程

纏足,，各地有各地的叫法，蘇州一帶叫纏腳,，杭州一帶叫繞腳,，北方稱作裹腳，四川叫包腳,。關(guān)于纏足的具體操作,，由于是陋習(xí)又會引人不適，本文不多做介紹,，只說一說纏足的基本過程,。

古代女子纏足一般是從五六歲時開始，這個年齡段的女子腳骨不會太脆,，便于纏足以后的行走,。纏足一般是由母親操作，家庭經(jīng)濟(jì)好一些的可以請腳婆來裹,，她們經(jīng)驗(yàn)豐富,，纏起來更加利索。對于五六歲的孩子來說,，纏足所帶來的痛苦,，她們可能并不清楚，因此在開裹之前,，母親就會采取誘惑的手段讓孩子接受纏足,，并且在初次纏足的時候特意纏松一些。等到孩子開始接受纏足的時候,，便會越纏越緊,。

女子一旦纏足，除了洗腳之外就不能解開裹腳布,，哪怕睡覺也要裹著,。為了防止受苦掙脫裹腳布，在纏足之后還要用針線將接口一一縫住,。等到女子十二三歲足部基本成型之后,，母親就會從裹腳人變成監(jiān)督人，日常的換洗工作就由女兒自己完成,。由于所謂的“不爛不小,，越爛越好”,，有些母親會在給女兒裹腳的時候故意在裹腳布里放置瓦礫、碎石等等,，甚至用針刺刀劃的方法讓腳上的肌肉潰爛,，使得纏足效果更好。

俗語所說的“老太婆的裹腳布,，又臭又長”是有一定道理的,。由于纏足女子洗腳需要經(jīng)過拆裹腳布-洗腳-纏裹腳布的過程，富貴人家基本隔日一洗,，而貧苦人家基本半月才洗一次,，并且只有在出嫁、廟會等重要節(jié)日期間才會勤洗腳,。女童裹腳往往幾個月才洗一次,。福建民謠“天光起來就纏足，纏得污穢滿床褥”說的就是這個,。同樣,，古代女子在沐浴的時候，為了不把裹腳布弄濕,，往往使用坐浴,，人坐在盆中，腳擱在外面,。

盡管纏腳之后十分疼痛，但裹完之后,，還要多多下地走路,，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)裹腳后的行走，才能讓腳越裹越小,。

關(guān)于纏足的疼痛,，清代作家李汝珍在小說《鏡花緣》中便寫了林之洋在女兒國被纏腳的事情，裹腳的經(jīng)過就不再詳談,，只說裹完腳之后“林之洋兩只金蓮被眾宮人今日也纏,，明日也纏，并用藥水熏洗,，未及半月,，已將腳面彎曲，折作凹段,，十指俱已腐爛,，日日鮮血淋漓……不知不覺那足上腐爛的血肉都已變成膿水，業(yè)已流盡,，只剩幾根枯骨,，兩足甚覺瘦小。”

（二）纏足后的小腳生活

裹完腳之后的女子行走是十分困難的，女子腳小難行,，就必須扶墻拄拐,。關(guān)漢卿《閨怨》中說“行一步嘆息，兩行愁淚臉邊垂”說的就是這種情況,。

對于小腳的保護(hù),，古人又似乎達(dá)到了一種境界。在古代,，小腳被視為女性身體中最為隱秘的部分,，最能代表女性，因此女人的小腳不會被外人看到,。洗腳的時候要白天關(guān)門洗腳,，晚上洗腳不點(diǎn)燈。即使結(jié)了婚以后,，為了不讓自己的丈夫看到裹腳的方式,，妻子只能放下帷帳，獨(dú)自躲在床上裹,。

既然女子的腳是這樣神秘,，那么她所穿的鞋，也就讓男人格外好奇,。在古代畫作中,，你會發(fā)現(xiàn)有很多女子的腳都是被裙子擋住的，這就造成古時女子的鞋容易被偷,。更有甚者不惜重金,，只為摸一下小腳。聽起來這夠荒唐的,，但是在清朝同治年間,，真有一個人這么干了。當(dāng)時北京有一個女子腳十分細(xì)小,。有一個富翁,，眼睛雖然瞎了，但是愛蓮之心不死,，竟然花費(fèi)五十金求得一碰,。

（三）纏足的社會生活

（一）纏足與妓女

清朝《秦淮畫舫錄》中介紹的妓女各個都是金蓮，這也是自纏足風(fēng)氣開始后歷朝歷代都存在的,。即使到了1917年左右,，妓女的小腳依然受歡迎。河北有一個妓女,，由于腳小,，被稱作“小腳王”,。說到小腳王的住所，那里每天門庭若市,，座無虛席,，豪門顯貴，往來不斷,，以至于當(dāng)時城內(nèi)將小腳王的住處與縣公署并稱為“南北衙門”,。

在纏足風(fēng)氣盛行的朝代，人們挑選妓女,，對相貌要求不高,，但是腳一定要小，所謂“腳小能遮三分丑”,。有些嫖客甚至按耐不住,，剛進(jìn)房間就迫不及待的握住妓女的小腳，甚至解開裹腳布親吻吮吸,。在那個時代,，妓女出行赴會，要么坐轎,，要么由仆人背著,，成為了一大景觀。

（二）纏足與情愛

如果你翻閱過明代以后的情色小說,，你會發(fā)現(xiàn)男女之間的情愛都會經(jīng)過這么幾步：

當(dāng)一個男子終于得償所愿與自己愛慕的女子約會時,，他并不會硬生生地去觸碰對方，甚至不會去觸碰女子的衣袖,。如果他試探一番之后,，覺得女子對他有意，他會故意將一根筷子或者一塊手帕掉在地上,，好在自己彎腰的撿東西的時候能夠去摸女人的腳。如果這樣女子都沒生氣,，那么兩個人就算成了,。

女子的腳是她身體最為隱私部分，這不僅是對她自己而言,。如果翻一翻某些春宮圖,，你會發(fā)現(xiàn)，即使是最敢接近性文化的畫師,，繪制的春宮圖中,，女子還是穿著鞋的。

（三）纏足與賽腳會

雖然女子小腳是秘密,，但有些地方又以將自己的小腳公開為榮,。比如山西大同的賽腳會,。這個賽腳會據(jù)說起源于明朝，每年農(nóng)歷六月初六舉辦,。據(jù)說,，大同共有十二座寺廟，每個寺廟每年承辦一屆賽腳會,。賽腳會需要經(jīng)過海選-評選-票選的方式?jīng)Q出,。最后評出來的第一名稱作“王”，第二名叫“霸”,，第三名叫“后”,，這是一種莫大的榮譽(yù)。其中有一點(diǎn),，在評選小腳的時候,，女子的容貌是不允許公開的，也不允許窺視,。

（四）纏足與婚姻

對于古代女子來說,，是否纏足，纏得如何直接影響到她們的終身大事,。

人們?nèi)⑵抟耘幽_大為恥,、腳小為榮，甚至黃毛小孩都知道要娶小腳的姑娘,?！?b>我不要大腳媳婦，大腳媳婦上轎,，會將轎底踏掉,，天天滿街跑，我要小腳媳婦,，天天在炕上盤腿作活兒,。”如果一個女子出嫁時被發(fā)現(xiàn)不是小腳，那她就會受到公公婆婆的白眼,，鄰居的恥笑,。《浭南蓮話》中說,，有個新郎因?yàn)樾履锏哪_大,，而傷心欲絕。到了晚上家人到處都找不到他,，后來在一個寺院中找到,，而新郎早已泣不成聲。正是由于這樣的社會壓力,，有些已經(jīng)結(jié)婚但沒有裹腳的女子也會在婚后折磨自己,，拼命纏足,。

除此之外,，對小腳的檢視還伴隨著出嫁的大部分環(huán)節(jié),。

當(dāng)花轎送至男方家，新娘下轎之后,，大家首先爭搶著目睹的是女子的小腳,。《賽金花傳》中趙母認(rèn)為“一樁最重要的事情放著沒有看到”的正是媳婦的小腳,。在鬧洞房的時候,，親戚朋友們會玩金蓮取樂。有一個叫關(guān)平奪印的游戲,，讓新娘站著,，將其中的一個小腳抬起來，新郎單腿跪在地上,，雙手捧住新娘的一只小腳,，然后進(jìn)行對話，這樣做的目的其實(shí)就是為了觀看金蓮的大小,。

中國近代社會放足運(yùn)動的潮流變遷

在太平天國以及維新等等一系列放足運(yùn)動的努力之下,，至光緒年間，圣諭未纏足者莫纏,、已纏足者放纏,。到民國成立之時，臨時大總統(tǒng)孫中山下令各省勸禁纏足,，直至抗日戰(zhàn)爭前夕,，民間纏足的風(fēng)氣才算基本肅清。

對于放足之后的婦女來說,，不纏足之后穿什么鞋成了一大問題,。

在早期不纏足會的指導(dǎo)下，凡是加入不纏足會的女子可以至?xí)I(lǐng)取男裝的靴鞋,。雖然這保證了女子放足后有鞋可穿,，但對于一向追求用料、色彩等元素的女子來說,，男鞋只是合腳，但不美觀,。直到1989年,，有湖南商人在《湘報》上登出廣告可為不纏足女子定做大足鞋，這個問題才解決了,。

但是,，沒有纏足的女子有鞋穿了,，已經(jīng)纏足的女子該穿什么鞋呢？有辦法,。小腳的女子照例可以買大鞋穿,，但是要在腳頭塞滿棉花，不過走起路來就“劃東劃西,，好比一支兩腳圓規(guī)”了,。

在皮鞋流行之際，人們發(fā)現(xiàn),，從西方傳過來的高跟鞋和纏足似乎有著同樣的效果,，穿上它不僅美觀，還不會影響腳的生長發(fā)育,，當(dāng)時有人贊嘆女子穿高跟鞋后“一步一響攝人魂”,。時任北大校長的蔣夢麟這么介紹了大足鞋到高跟鞋風(fēng)俗的演變“因?yàn)榕丝吹絼e人穿起高跟鞋婀娜多姿，自然就不愿意再把她們的女兒的足硬擠到繡花鞋里了,。”

對于高跟鞋，人們開始瘋狂的熱愛,，以穿高跟鞋為榮,。甚至有人說，“外國女子也是如此（穿高跟鞋）,，這是西洋文明文化潮流,，斷斷乎不可以悖逆的。再加以女子的腳,，真要放到男子一般大,，女鞋店豈不要統(tǒng)統(tǒng)關(guān)門？……所以現(xiàn)在女子仍舊肯犧牲腳步的舒適,，保存相當(dāng)?shù)募庑?，真不失為能適大體，值得稱贊,。”

然而,，高跟鞋的流行也引發(fā)了一些人的思考，高跟鞋真的解放了婦女的腳嗎,？

1921年,，有人在《婦女雜志》中提到說，高跟鞋頭部尖銳,，腳底又窄,，后跟又過高。頭部尖銳,，便使得腳趾過于擠壓,，會生繭子,。腳底過窄，會妨礙腳底的血液循環(huán),。后跟過高,，會使腳底重心不均衡，腳趾受到更大的壓力,。高跟鞋,，實(shí)際上就是另一種變相纏足。此人的說法并非沒有根據(jù),，高跟鞋對女性腳部的傷害顯而易見,。只是，時至今日,，高跟鞋依然成為女性表現(xiàn)體態(tài)美所不可缺少的單品,。

“天下古今的婦女，全是愛美成性,，全是時髦的奴隸,，她們只要能獲得美的贊譽(yù)，縱然傷皮破膚,，斷骨折筋,，在所不辭。”這句話,，也許千百年后,，同樣適用吧。