【11月天一閣推出一周一期“老范說(shuō)書(shū)”明代書(shū)籍小講堂啦~】

上課了，上課了,，上課了,，

今天老范先來(lái)和大家聊一個(gè)嚴(yán)肅而......又有趣的話題，

首先,，先做個(gè)小測(cè)試：

請(qǐng)問(wèn)你聽(tīng)到“古籍”這個(gè)詞,，

腦子里自動(dòng)浮現(xiàn)的畫(huà)面是什么樣的？

是不是這樣↓

這樣理解也沒(méi)錯(cuò)，但是準(zhǔn)確地說(shuō),，

這是古籍的一種——線裝書(shū),。

那......除了線裝還有哪些古籍裝幀形式？

這個(gè)簡(jiǎn)單,，老范先帶大家看看幾張示意圖~

戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)

卷軸裝  敦煌寫(xiě)經(jīng)  《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

經(jīng)折裝  《消災(zāi)延壽藥師懺法》

蝴蝶裝 《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》

驚訝,！原來(lái)古籍還有這么多裝幀形式？,！

辣么,，問(wèn)題來(lái)了，

你想進(jìn)一步了解關(guān)于古籍裝幀的知識(shí)么,？

嗯......這事兒,，找老范就對(duì)了，

接下來(lái),，老范就跟你們?cè)敿?xì)說(shuō)說(shuō)線裝之外

大家最感興趣的也是最難理解的幾種裝幀形式,。

造紙術(shù)是古代享譽(yù)中外的四大發(fā)明之一，

也讓書(shū)寫(xiě)和裝訂有了天翻地覆的變化,。

剛開(kāi)始制作的紙都很大張,，

這么大張的紙寫(xiě)完怎么存放呢？

那要不卷起來(lái),？

這個(gè)可以有……

用一根木棍,、竹竿或其他圓形器物做軸心，

把書(shū)頁(yè)粘附在軸上,，圍繞著軸心,，

可從左到右把書(shū)頁(yè)卷束起來(lái)，

再把外層書(shū)頁(yè)用竹,、木或其他材料制作的細(xì)條固定起來(lái),，

中間配上一條帶子，末端系上一個(gè)別子,，

便可把書(shū)卷捆好,。

經(jīng)折裝，這方法好,！

紙張不僅不容易損壞,，還節(jié)約空間。

折起來(lái)不是問(wèn)題,，問(wèn)題是怎么折,？

簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)就是將接好的長(zhǎng)紙,，

按相同寬度，像折扇一樣折疊成長(zhǎng)方形，

前后加上硬紙片作為封面,，哦了~

經(jīng)折裝出現(xiàn)于唐代,，主要用于佛經(jīng)、法帖,。

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，

這些跟我們現(xiàn)在看到的書(shū)都不太一樣，

用現(xiàn)在的眼光看,，它們還只能說(shuō)是紙,，

直到蝴蝶裝的出現(xiàn)，才和我們現(xiàn)在的書(shū)相似許多,。

蝴蝶裝的出現(xiàn),，主要是有了印刷術(shù)，

又是一個(gè)偉大的發(fā)明,，

但不管是雕版印刷還是活字印刷,，都是單面印刷

都需要做一個(gè)書(shū)版，

將印好的單頁(yè)以版心為準(zhǔn)向內(nèi)對(duì)折,，

文字一面在內(nèi),、無(wú)字一面在外。

將折好的單頁(yè)疊起來(lái),，

將對(duì)折處對(duì)齊,、粘連，用紙包裹做封面,。

因書(shū)頁(yè)展開(kāi)如蝴蝶展翅而得名——

蝴蝶裝

蝴蝶裝是冊(cè)頁(yè)制的早期形式,，能有效保護(hù)書(shū)心，

但是閱讀不便,，須連翻兩頁(yè),。

于是后來(lái)有了包背裝~

包背裝跟蝴蝶裝的折法相反，

包背裝把書(shū)頁(yè)背對(duì)背地正折起來(lái),，

使文字面向外,，

把版口作為書(shū)口，將書(shū)頁(yè)的兩邊粘在脊上,，

再用紙捻穿訂,，外加書(shū)衣繞背包裹。

特點(diǎn)是版心向外,，使頁(yè)頁(yè)文字相連,，便于閱讀。

△包背裝和蝴蝶裝的主要差別

看到這些書(shū)籍,，是不是覺(jué)得越來(lái)越有現(xiàn)代范了,？

BUT——

包背裝不久便被另一種裝訂形式——線裝所取代。

至于線裝究竟有何魅力？

請(qǐng)見(jiàn)下回分解~