中世紀(jì)音樂的時(shí)間界定范圍很廣,，普遍并沒有確切的定論,，所指的應(yīng)該從西元800～1400年，也就是介于古代音樂與文藝復(fù)興時(shí)期之間。就從欣賞的層面來看待這一時(shí)期的音樂多以宗教目的為主,，對(duì)一般對(duì)欣賞古典音樂有興趣的人,，也許枯燥了點(diǎn)。漫談中世紀(jì)的音樂理論,，大約可從幾個(gè)層面來探討,，天主教與葛麗果圣歌(gregory chant)之間的相互發(fā)展，中世紀(jì)簡(jiǎn)單的計(jì)譜法以及民間音樂的發(fā)展過程,。

　　中世紀(jì)的音樂依照音樂的類型可以分為宗教類型的音樂與世俗音樂,，宗教型的音樂泛指的是葛麗果圣歌，此為單音音樂的作品,，後來也發(fā)展成為復(fù)音音樂,、奧甘農(nóng)等等，這類的音樂都是為了基督教教會(huì)的儀式所作,，所有的演出都是在教堂里,，依照教會(huì)的年歷而舉行不同的儀式，其音樂就是為了要配合詩歌的朗誦而作的,。宗教類型的音樂一路發(fā)展下來就成了後來的彌撒曲、安魂曲,，在古典時(shí)期許多偉大的音樂家都會(huì)有這樣的創(chuàng)作作品產(chǎn)生,，例如海頓 (Haydn)的創(chuàng)世紀(jì)、莫札特(Mozart)都有這樣的作品留下來,。

　　中世紀(jì)的世俗音樂所包含的內(nèi)容就更為廣泛,，大部分的作者都是一些沒落的貴族階級(jí)，其實(shí)內(nèi)容大部分都是與宗教有關(guān),，但并不是在教堂里演出,，例如下面所介紹的宗教劇就是這樣的例子，而後有更完整的發(fā)展,，成為神劇,。演奏、演唱世俗音樂的人還有特殊的名稱,，後人都稱之為游吟詩人,，後來繼續(xù)發(fā)展成更多元化的音樂走向。

　　【音樂類型】

　　基督教與中世紀(jì)的音樂

　　中世紀(jì)時(shí)代的歐洲,，教會(huì)比國(guó)家或其它社會(huì)集團(tuán),，都有更強(qiáng)大的統(tǒng)治權(quán)力。在那個(gè)時(shí)代,，包括哲學(xué)的各種學(xué)問和藝術(shù)都為教會(huì)服務(wù),，中世紀(jì)的音樂由于基督教而取得了不尋常的發(fā)展。在教會(huì)音樂中，開創(chuàng)了復(fù)調(diào)音樂的形式并完成了對(duì)位法,。最初印刷樂譜,，是教會(huì)為了作彌撒而用的。鍵盤樂器的興起以至其教授法,，沒有一件事能夠離開教會(huì)而產(chǎn)生,。從音樂的全部理論到記譜法，以至合唱,、合奏,，多半都是中世紀(jì)教會(huì)的遺產(chǎn)。今天的交響樂和歌劇的內(nèi)容雖然絕大部分是描寫世俗的,，也不能說與中世紀(jì)的教會(huì)無關(guān),。

　　教會(huì)音樂，最初大概是原封不動(dòng)地采用了從猶太王國(guó)傳來的形式,，即歌唱圣詩,、朗誦圣經(jīng)，可以想象是純粹的聲樂,。宗教音樂歷來以聲樂為主,，這是因?yàn)槁晿酚懈柙~。與此相反,，器樂主要是作為世俗音樂而得以發(fā)展起來的,。

　　羅馬式音樂

　　“羅馬風(fēng)格”一詞主要來自那個(gè)時(shí)代的建筑用語。羅馬式音樂是世界藝術(shù)史上最偉大的紀(jì)念碑式遺物之一,。這種音樂既無和聲也無伴奏,，其特征是以齊唱形式為主，通過教堂天井的回音產(chǎn)生莊嚴(yán)的和聲感,，其純樸,、清麗的宗教感情與羅馬風(fēng)格的教堂建筑是完全一致的。

　　羅馬式音樂是中世紀(jì)這一時(shí)期的重要音樂形式之一,，其代表當(dāng)首推格雷戈里圣詠(Gregorian Chant),，這是典型的天主教音樂。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里,，音樂方面起了最重要作用的正是格雷戈里圣詠,，它是純粹的單旋律的歌唱。在格雷戈里圣詠中,，已經(jīng)有多利亞調(diào)式,、弗利幾亞調(diào)式、里第亞調(diào)式,、混合里第亞調(diào)式等四種教會(huì)調(diào)式及其變格調(diào)式,。到了十六世紀(jì),，出現(xiàn)了伊奧尼亞調(diào)式及愛利亞調(diào)式，進(jìn)而形成今日的大,、小調(diào)音階,。在格雷戈里一世時(shí)代，已經(jīng)在羅馬設(shè)立了稱為“歌唱班”的教授圣詠的學(xué)校,，這可看作是世界上最早的音樂學(xué)校之一,。

　　安普羅修斯(Ambrosius，340-397)圣詠則收集了在教會(huì)中所唱的歌曲,，為教會(huì)音樂制定了由七音組成的四種教會(huì)調(diào)式音階,，還創(chuàng)造了對(duì)唱的形式等。在圣詠中,，歌詞與語言的語勢(shì),、聲調(diào)的高低和節(jié)奏的關(guān)系以極為理想的形式得到解決，它們非常自然而完善地表現(xiàn)了宗教感情,，可以看作是到這一時(shí)代為止的音樂藝術(shù)的總結(jié),。

　　【藝術(shù)特征】

　　在中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)的權(quán)力高于國(guó)家和其它社會(huì)集團(tuán),。

　　當(dāng)時(shí),，一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括各種藝術(shù)以及哲學(xué)在內(nèi)的各方面都要為教會(huì)服務(wù),，因此中世紀(jì)的音樂借助于基督教而取得了不尋常的發(fā)展,。

　　可以說從音樂的全部理論到記譜法，從合唱,、合奏到鍵盤樂器的興起及教學(xué)，無一不是與中世紀(jì)的教會(huì)休戚相關(guān)的,。今天的交響樂和歌劇雖然在內(nèi)容上絕大部分是描寫世俗的,，但它們與中世紀(jì)的教會(huì)也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　教會(huì)音樂,，最初是原封不動(dòng)地采用了從猶太王國(guó)傳來的形式,，即歌唱圣詩、朗誦圣經(jīng),，是純粹的聲樂,。宗教音樂歷來以聲樂為主，這是因?yàn)槁晿酚懈柙~,。與此相反,，器樂主要是作為世俗音樂而得以發(fā)展起來的。

　　從原始的單音音樂過渡到復(fù)調(diào)音樂,，是中世紀(jì)音樂的重要特征,。此外,，中世紀(jì)音樂在理論上也有了很大的發(fā)展，完成了對(duì)位法和線譜記譜法,。樂器的發(fā)明與制作也有了不小的進(jìn)展,，長(zhǎng)號(hào)、小號(hào)和圓號(hào)等樂器在當(dāng)時(shí)已廣為流行,，弓弦樂器(如維奧爾琴)也有了普遍的應(yīng)用,。

　　格里高利圣詠的特征來自與它的功能，宗教精神要求理性,，禁欲,，有節(jié)制，因而圣詠也呈現(xiàn)出樸素風(fēng)格,，歌詞為拉丁文,，大部分為圣經(jīng)內(nèi)容，音樂要服從歌詞,，因而旋律為無伴奏,，無固定節(jié)拍，平穩(wěn)進(jìn)行(以級(jí)進(jìn)和三度為主,，偶爾四五度跳)的單聲部音樂,，即興式的，而且是純男聲,。

　　格里高利圣詠的歌唱方式有四種：獨(dú)唱(少),，齊唱，交替演唱(交替圣歌)和應(yīng)答演唱(應(yīng)答圣歌),。演唱內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱,，就如同歌劇中的宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)，前者為半唱半說的朗誦風(fēng)格,，似和尚念經(jīng),，后者旋律感稍強(qiáng)，突出莊嚴(yán)之感,。格里高利圣詠旋律根據(jù)歌詞與歌聲的結(jié)合關(guān)系分為三種類型：音節(jié)式(syllabic style)——一字對(duì)一音;紐姆式(neumatic style)——一字對(duì)一個(gè)紐姆符號(hào)(多音);花唱式(melismatic style)——一字對(duì)若干音,，突出'花唱性'。

　　下面幾種重要的格里高利圣詠音樂形式體現(xiàn)了這三種音樂類型：

　　詩篇歌調(diào)(psalm tone)：是最古老,，最原始的圣詠旋律,，內(nèi)容是《圣經(jīng).舊約》中的150首詩篇，這些詩篇格律不嚴(yán)格,，每句長(zhǎng)短不一,，僅有上下句為一節(jié)的框架，以平穩(wěn)均勻的同音反復(fù)為主,，屬于'音節(jié)式'圣詠,。它的形式基本包括,，引入的'起'(只用于第一詩節(jié))，吟誦音(同音反復(fù)的音,，快速歌唱一詩節(jié)或句子),，中間的'轉(zhuǎn)'(半終止)和結(jié)尾的'合'(是心旋律性最強(qiáng)的部分)。

　　交替圣歌(antiphon)：原來為詠唱詩篇的方式,，詩篇每一節(jié)的上下兩句分別由二個(gè)唱詩班交替輪唱,，后來這個(gè)交替的部分獨(dú)立出去成為'交替圣歌'，它屬于'紐姆式'圣詠,。

　　應(yīng)答圣歌(responsory)：是格里高利圣詠中最富藝術(shù)性的形式,，它與交替圣歌一樣，最初是指演唱形式——獨(dú)唱者領(lǐng)唱一節(jié)詩篇,，后唱詩班重復(fù)該節(jié)的前半部分,。之后，唱詩班部分選用其他內(nèi)容為唱詞,，而且旋律越來越花俏,，成為獨(dú)具特色的'應(yīng)答部'。它屬于'花唱式'圣詠,。

　　贊美詩(hymn)：是早期格里高利圣詠中唯一的詩體形式,，屬'音節(jié)式'，有嚴(yán)格格律,。

　　圣歌(canticle)：與詩篇歌調(diào)相似,，但唱詞是圣經(jīng)中其他內(nèi)容，旋律裝飾性略強(qiáng),。

　　短詩曲(versicle)：以應(yīng)答形式演唱,，唱詩篇以外的內(nèi)容。

　　【器樂樂器】

　　中世紀(jì)早期教會(huì)對(duì)器樂是排斥的,，隨著中世紀(jì)后期世俗文化的繁榮,，出現(xiàn)了一些器樂體裁，樂器種類也增多了,。可以分為以下幾類：

　　撥弦樂器：從羅馬流傳下來的里拉琴,、索爾特里琴(psaltery),、琉特琴(lute)。

　　弓弦樂器：提琴(vielle或fiedel)和輪擦提琴(organistrum),。

　　吹管樂器：豎笛(recorder),、橫笛、雙簧管類的肖姆管(shawm),、風(fēng)笛,、小號(hào),、圓號(hào)。鍵盤樂器：大型管風(fēng)琴,、便攜式管風(fēng)琴,、固定式(桌式)管風(fēng)琴。

　　打擊樂器：鼓,、缽,、響板等。