文/文人小哥

一

我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，學(xué)習(xí)易經(jīng)的朋友,，有不少都對(duì)易經(jīng)占卜很感興趣，這點(diǎn)無可厚非,。只要大家不沉迷于術(shù)數(shù),，明白學(xué)易經(jīng)趨吉避兇的原因在于做好自己，走好當(dāng)前的每一步,，而不是占卜改命,，就行了。

在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中,，通過占卜或者射覆（古代文人雅戲,，把一個(gè)物品覆于容器之下，用易占測(cè)出這個(gè)是什么物品）來提高自己的修為,，也是可取的,。

易占的方法有許多種，有梅花易數(shù),、六爻預(yù)測(cè),、數(shù)字卦等等。

我總是覺得梅花易數(shù)像文科生的方法,，因?yàn)槁?lián)想和想象多一些,；六爻預(yù)測(cè)像理科生的方法,，因?yàn)檫壿嫼屯评矶嘁恍?/p>

二

今天只是聊聊六爻預(yù)測(cè)方法,。

取三個(gè)銅錢，置于手心,，然后搖上數(shù)次,，同時(shí)心里默念所想之事。然后把銅錢撒在桌面,，記錄下銅錢的正反面數(shù)量,，如：0個(gè)正，1個(gè)正,，2個(gè)正,，3個(gè)正。

如此反復(fù)六次,，便是一個(gè)卦,。

然后，由占卜師按照原理裝卦：就是把世爻應(yīng)爻,，六親六神,，納甲于卦上。這樣就可以根據(jù)占卜日期對(duì)卦爻的生克沖合進(jìn)行預(yù)測(cè)了,。

三

六爻預(yù)測(cè)方法的創(chuàng)始人是漢代京房,。

京房不但是個(gè)易學(xué)研究員,，還是一個(gè)音樂達(dá)人。他發(fā)現(xiàn)了音樂中有一個(gè)普遍存在的規(guī)律,，并且成功的把這個(gè)規(guī)律應(yīng)用于六十四卦中,，形成八宮卦，這就是納甲的開端,。

后來這種占卜方法不斷演變發(fā)展,，一直到清代的野鶴道人（不詳其真名），寫成《增刪卜易》一書,，才算是集大成,，至此六爻預(yù)測(cè)術(shù)才算完備。

六爻占卜,，可以說是“句句成理”,。每一句斷語都有卦理。所以很多卦師都喜歡這個(gè)方法，老百姓也認(rèn)可這個(gè)方法,。

四

起卦為什么用銅錢呢,？而且為什么用三個(gè)銅錢呢,？

這是個(gè)有趣的問題。我試著解答下：

銅錢內(nèi)蘊(yùn)易的三易：變易,，不易和簡(jiǎn)易,。銅錢經(jīng)千萬人手，是為變易,；其價(jià)值恒定,，是為不易；其簡(jiǎn)化交易流程,，是為簡(jiǎn)易。

銅錢有正反面,，字為陰,，背為陽，合于陰陽,。

銅錢外圓內(nèi)方,，象征天圓地方。并且外圓為天,，內(nèi)方為地,，用錢為人，合于三才,。

銅錢數(shù)目為三個(gè),，每個(gè)錢為兩面，合于“叁天兩地而倚數(shù)”,。

銅錢數(shù)目為三個(gè),，每次只有四個(gè)結(jié)果：0個(gè)正，1個(gè)正,，2個(gè)正,，3個(gè)正。0個(gè)正為老陽,，1個(gè)正為少陰,，2個(gè)正為少陽，3個(gè)正為老陰,。合于四象,。

銅錢數(shù)目為三個(gè)，起好一卦為六次，共有18個(gè)正反面,。合于“十有八變而成卦”（這句話不是說這個(gè)意思的,，只是暗合）。

五

這些道理，不管是當(dāng)時(shí)創(chuàng)始人這么想的也罷,，還是后人穿鑿附會(huì)的也罷,，總之，起卦是有深刻內(nèi)涵的,。

六爻如此,，梅花易數(shù)也是如此，甚至簡(jiǎn)單的數(shù)字卦也是如此,。

我們說起卦是以至誠(chéng)之心,，感應(yīng)得到的數(shù)，然后對(duì)應(yīng)了先天八卦,。起卦是通往易這個(gè)系統(tǒng)的門戶,，所以至關(guān)重要。起卦不準(zhǔn),，解卦無從談起,。

古人在對(duì)待起卦這件事上是非常精誠(chéng)和謹(jǐn)慎的，每次占卜都說：不誠(chéng)不占,，不義不占,，不疑不占?？梢娬J(rèn)真的程度,。

孔子說：敬神如神在。即便你不相信有神的存在,，當(dāng)你敬拜神靈的時(shí)候,，還要當(dāng)做神靈已經(jīng)存在。這不是迷信神學(xué),，而是告訴人對(duì)待事物的態(tài)度,。

不管你信與不信占卜，但在你占卜的那一刻,，最起碼你需要心誠(chéng),。這句話，也不應(yīng)該僅僅是說占卜,，更應(yīng)該是對(duì)待生活的態(tài)度,。