我中華文華非同西方，我中華文華,，歷史悠久,，博大精深，人更三聖,，世歷三古,，含地括天，于人合一,。文以載道,，化以文明。故,，自古就有“一字值千斤”之說(shuō),。 下邊以一“春”字為例以剖之，便可見(jiàn)一斑矣,！ 【三圣——伏兮,，文王，孔子,?！? 【三古——上古，中古,，下古,。】 【合而言之,，古圣者,，上古伏兮，中古文王,，下古孔子,。】

我中華文化,，含攝三才,，囊括陰陽(yáng)，文以載道，化以文明,。世界有四大文明古國(guó),，如今唯我中華能存者，非我中華文化使然者何也,？ 大道至簡(jiǎn),，我炎皇祖宗，智解天地,，慧如日月,。以“一”代陽(yáng)，以——”表陰,，陽(yáng)是太陽(yáng),，陰是太陰，日月經(jīng)天,，示以文明,。（故示字乃上天以三光垂象以示天道也。） 太極圖,，以圖示義,。“一陰一陽(yáng)之謂道”以文解圖,，而“易”之一字機(jī)攝圖文,。此我中華文華乃世界文化之最之確由也！

春字先寫(xiě)三橫者,，言以地氣升到三陽(yáng)打春,，為一年之始也。（“一”為陽(yáng)爻,，代表太陽(yáng),。“——”為陰爻,，代表月亮,。日月交暉謂之爻，爻者交也,，月亮不發(fā)光,，由太陽(yáng)照射而反光，故稱(chēng)日月交暉,。） 春者,，一年四季之首也。位居后天洛書(shū)【河圖為先天,，洛書(shū)為后天,。圖于后。】艮八宮,，乃三陽(yáng)之寅所在宮,。故古人以“三陽(yáng)開(kāi)泰”以譽(yù)春也。 以二至陰陽(yáng)而言：（冬至一陽(yáng)生,，夏至一陰生,。六陰六陽(yáng)循環(huán)無(wú)端，生生不已,。） 

坤者地也，乾者天也,，地主陰,，三“——”成卦名曰坤。天主陽(yáng),，三“一”成卦各曰乾,。地上天下而成泰卦。三陽(yáng)開(kāi)泰者,，三陽(yáng)到八宮,，大地門(mén)開(kāi)春天到也。百花齊放,，大地成綠,，欣欣向榮故言泰也。

先天河圖,，后天洛書(shū),，乃我中華文化之源頭，故有“圖書(shū)館”一詞,。（圖即河圖,，書(shū)即洛書(shū)。）

八卦者,，乾,，坎,，艮,，震，巽,，離,，坤，兌,。若以人言,，乾為老翁，坤為老母,。震為長(zhǎng)男,，巽為長(zhǎng)女?？矠橹心?，離的中女。艮為少男,，兌為少女,。就是一家人,。 你說(shuō)古人多有智慧，這些都不是比語(yǔ),，用在風(fēng)水當(dāng)中很準(zhǔn),。比如，先天乾位在正南,，后天乾位在西北,。以先天為體，后天為用,，體用一如之理而論,，這兩個(gè)地方如果同時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，老翁受損,，往往應(yīng)驗(yàn)如神,。 今人如果掌握了這些規(guī)律，就成為風(fēng)水先知,。 又比如,，先天艮位在西北，后天艮位在東北,，如果這兩個(gè)方位同時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題則小兒難養(yǎng),，若能先知，加以選擇則人起家旺,。 我中華文化,，有奪天地之力，不可不學(xué),。

奇門(mén)盤(pán),，生門(mén)在艮八宮。