【原】222-2：蘭史蘭話與欣賞演變（中）

第一香筆記 2020-03-28

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（中）

二、蘭花欣賞

在清代涌現(xiàn)了不少藝蘭專著,，確立了“瓣型學(xué)說”對蘭,、蕙的鑒賞標準提出了統(tǒng)一要求，并沿用至今,，如1805年的《蘭蕙同心錄》,，由浙江嘉興人許齊樓所寫，他嗜蘭成癖,，又善畫蘭,，具有豐富的藝蘭經(jīng)驗。該書分二卷,，卷一講述栽蘭知識,，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法,。全書記載銘品57個，并附上由他畫的白描圖,。其它如袁世俊的《蘭言述略》,，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》,，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》,，張光照的《興蘭譜略》,，岳梁的《養(yǎng)蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》,，吳其浚的《植物名實圖考》,，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值,。

藝蘭發(fā)展至近代,，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫,。他以《蘭蕙同心錄》為藍本,，分三卷對當(dāng)時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種,，并配有照片和插圖多幅,，圖文并茂，引人入勝,。此外,，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬,、諸友仁合編的《蘭花》一書,；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》,；1980年由吳應(yīng)樣所編著的《蘭花》,；沈淵如先生當(dāng)年的手稿其子沈蔭椿先生于1984年整理出版的《蘭花》，在改革開放之初發(fā)行是當(dāng)時全國園林工作者及花卉愛好者人手一冊的工具書,，影響之廣史無前例,，發(fā)行量至今無任何蘭著可以超越。在2000年后期蘭花書籍期刊可謂是琳瑯滿目,，視為鼎盛,。

如今蘭花的欣賞亦在古代的基礎(chǔ)上有所突破，例如蕙蘭朱砂素的盛行,，其美艷顯貴的色彩迷戀了很多人的眼光,。例如1796雍正年代朱克柔先生在《第一香筆記》中就有記載,。余友黃花奴云：“水仙梅瓣之重官種者，譬諸書畫中顏柳荊關(guān),，氣渾力厚,，自具一種沉雄之概，若尋常水仙梅瓣,，謂之行瓣,，花小而怯薄，如文董唐仇,，非不可觀,，相形見絀矣”。又云“有金蘭如赤金,，舌如朱砂,，為蕙中之貴品，數(shù)十年偶然一出,，目所僅見,，存之以待將來核定”。

蕙蘭朱砂素雖然在后期的蘭譜中未再現(xiàn),，然其美卻通過文字記敘存入人們的腦海中,，直到2005年安徽舒城曉天一帶的朱砂素被發(fā)現(xiàn)，從1796年《第一香筆記》記載到2005年時間跨度已達209年,。這是一個重大的發(fā)現(xiàn),，故朱砂素的發(fā)現(xiàn)和選育一定會載入蘭史中去：2005年春，安徽舒城曉天鎮(zhèn)古董商人黃國超先生在山農(nóng)家中發(fā)現(xiàn)一叢下山的蕙蘭紅舌頭花,，當(dāng)時不具備識花辨草眼力的他,，放眼過去花的舌頭全體鮮紅艷麗。仔細觀察其舌的正反兩面全紅而透,，盡管不懂鑒賞說不上一二但也被那喜慶的艷紅色迷倒,，憑借敏銳的直覺，他覺得這個花是只非同尋常的品種,。于是,，致電向當(dāng)?shù)匾幻Y深蘭商張玉友先生咨詢。張先生聞訊趕到見到實花欣喜不已,，他在當(dāng)?shù)厥占律?/span>草資源多年,，還是第一次碰見這樣的開品。該草更難得的是每一張葉片上都帶有不同程度星星點點的水晶斑,，煞是好看,。隨后二人將此草買斷，黃國超先生分得一半的草因量少惜售,，便一直自己養(yǎng)了下來,，而張玉友先生在當(dāng)?shù)厥侵m商,，他所分得一半的草大部分賣給了合肥蘭友。次年合肥蘭友隨后將此花送至南京玄武湖第二屆蕙蘭展,，又被安徽蘭界前輩郭炳傳先生購得,。郭先生養(yǎng)蘭數(shù)年蕙蘭素心并不少見，但是這樣的紅素心還是第一次見到故愛不釋手,。郭先生一生愛蘭,，因蕙蘭當(dāng)?shù)?/span>又被稱為“九華蘭”，同時四大佛教圣地之一的九華山又在安徽省,，遂命名為“九華紅素”,。

“九華紅素”該草2005年下山于皖西大別山紅素核心產(chǎn)區(qū)舒城縣曉天鎮(zhèn)，這里是春蘭“大龍胭脂”,、“向天歌”、“杜字”等皖蘭銘品的故鄉(xiāng),，同時此地已被蘭界公認為蕙蘭紅素的盛產(chǎn)地而聲名遠播,。

蕙蘭朱砂素的美，美在其色而艷,，彤紅如丹,，亦如國旗般起絨質(zhì)感較強，還有那紅中顯紫無比高貴,。朱砂素中貴品舌頭的正反必為一色,。如是，蕙蘭的綠葉襯托花莛扶搖直上,，只見花朵五瓣或綠或黃,，花莛有綠有赤之分，其舌頭艷麗透版的鮮紅或紫紅,，令人驚艷無比,。

朱砂素，后來人們簡稱為“紅素”倒也可行,。其美艷之色越來越受到人們的喜愛與認同,，后來隨著愛蘭者的不斷重視，相繼在春蘭,、春劍,、建蘭、豆瓣,、送春,、蓮瓣上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。而蕙蘭朱砂素發(fā)現(xiàn)選育地也有所擴大,，如河南,、湖北,、貴州、云南等地,。雖然各地有朱砂素被選育出來,，但是正反一色的透版紅，還是以安徽產(chǎn)為最,。尚有很多單面紅舌雖然亦是很美,，具有很強的觀賞價值，但由于無法紅透故以紅舌稱之,，花的品級自然降格,。

朱砂素，相隔200多年重新發(fā)現(xiàn)再審美,，這是“瓣型學(xué)說”的重新豐富,，對于那久遠的斷層來說意義重大。

由日本引領(lǐng)的葉藝蘭選育歷史這是近百年來的事情,，這也是蘭花欣賞的一次突破,。當(dāng)然了，中國古代藝蘭家可能對于蘭花的葉片自然變異顯現(xiàn)的黃,、白,、暗綠絲縞及多種斑藝，可能不被重視故未見葉藝蘭傳承下來,，鄰邦豐富了這塊也算是蘭花鑒賞領(lǐng)域的一次提升,。在春蘭、蕙蘭花藝鑒賞是嫩綠,、素潔為貴的大前提下,，色彩艷麗的色花在那200多年里可能是不被賞識，如今得以重新重視也算是鑒賞界一次質(zhì)的飛躍,。

如今綠素,、白素、紅素,、黃素等,，多色交映亦是色彩花的大放光輝之時?；ǘ浼兩黄屏四劬G,、潔白、鵝黃之外,，這種美感亦是很特別的,，如今更是被大眾所賞識并引領(lǐng)著一個時代潮流的來臨。

汪永宏選育的蕙蘭新花紅素由王玉林先生拍攝

三、陶冶情操

蘭花是精神之花,，古往今來一直從未改變,。自從人類感受到了那神圣的幽香襲人之味，就已經(jīng)念念不忘,，用心培植代代相傳至今,。我在今年做的兩次投票調(diào)查中得知栽培蘭花的目的，是以修身養(yǎng)性,、陶冶情操和品香為最,。這源自蘭花那至高無上令人愉悅的花香之味，這香味沁人心脾并令人心曠神怡,，并有舒緩心情之用,。

為世俗而煩惱者一遇蘭花的香味立即心神寧靜下來，仿佛世界也隨之安靜,。什么都不用去想,，不用多濾，久而久之如是亦有助于健康,。那種時有時無神奇的幽香自鼻端深到五臟六腑之中,，使每個細胞核都感受到那么地甜美從而提振精神醒腦怡人。

與蘭花在一起靜處,，人也被深深熏陶，從此形影難離,。

繼續(xù)......