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發(fā)繡,， 江浙地區(qū)漢民族特有的傳統(tǒng)工藝品種之一,， 最早起源于唐朝上元年間， 是以頭發(fā)絲為原料,， 結合繪畫與刺繡制作的藝術品,， 剛開始是為了表達對佛祖的虔誠， 后到元明時期題材逐漸廣泛。 發(fā)繡是運用頭發(fā)繡制的繡品,。頭發(fā)具有特殊性能,，堅韌光滑，色澤經久不褪,。發(fā)繡以發(fā)代線,，利用頭發(fā)黑、白,，灰,、黃和棕的自然色澤，以及細,、柔,、光、滑的特性,，用接針,、切針、纏針和滾針等不同針法刺繡,。發(fā)繡白地黑線,，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等,，人物一般背景較少,。以質樸素凈取勝，繡品針跡細密,，色彩柔和,，風格獨特。其高超的技藝水平和不朽的藝術價值,，充分體現(xiàn)了漢族勞動人民的卓越才能和藝術創(chuàng)造力,。
在古老而絢麗的中國刺繡史上，發(fā)繡有著神奇而獨特的地位,。
在中國,，尤其是古代中國，人們珍惜頭發(fā)如生命,，云：“肌膚毛發(fā),，受之父母，不敢損傷”,。頭發(fā)作為最高禮節(jié)的信物傳遞著人們的忠誠,，堅貞和無限深情。發(fā)是生命的部分,，是精神的代表,，發(fā)制禮物表達的更是對受贈者的最高致意。
唐代佛教鼎盛時期，虔誠東臺西溪信女開始用自己的纖發(fā),，在絲絹上繡成如來佛、觀音菩薩像,，朝夕頂禮膜拜,，這便是發(fā)繡的源頭。到元末明初,，發(fā)繡突破了宗教題材,，表現(xiàn)內容不再囿于人物肖像，藝術手法推陳出新,，畫繡結合,，催生出一件件傳世佳作。而到晚清年間,，這一藝術奇葩竟衰落近乎湮滅,，人們只能從博物館的珍藏中依稀窺見她往昔的風姿。
史料考證,，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早發(fā)繡是現(xiàn)存于英國倫敦博物館所藏的《東方塑像》,，相傳為南宋皇帝趙構之妃劉安所繡；元代女畫家管仲姬繡制的“觀音像”,，現(xiàn)藏南京博物院,。 彩色發(fā)繡版 唐 閻立本《步輦圖》 早期發(fā)現(xiàn)的發(fā)繡還有，日本正倉院所藏《彌勒佛》像,，出自明代韓希孟之手,；《唐宋元明名畫大觀》影印本中的《滕王閣圖》和《黃鶴樓圖》系明代夏明遠的兩件發(fā)繡；上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴佇月圖》,，以及成都文殊院藏有清代道光五年陜西總督楊延春之女的《水月觀音》等,，均為傳世珍品，被后人譽為“細若紋睫,，侔于鬼工”的神來之作,。
“肌膚毛發(fā)，受之父母”,，可以說,，成就一件發(fā)繡作品的往往是信念、信任,，而遠非繡工針法這么簡單,。一旦頭發(fā)成為某種象征承諾，青絲為證的發(fā)繡也就具有了神秘的誘惑力,。
彩色發(fā)繡版 五代南唐 衛(wèi)賢《閘口盤車圖》
周瑩華發(fā)繡作品 《千手觀音》
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